九二中文网 www.92zw.net,大海水滴文集无错无删减全文免费阅读!
常说不到长城非好汉,那么不到布达拉宫也就等于没有来拉萨。谁料想到布达拉宫居然要排好长的队才能买到第二天的票,而且还要实名制,登记身份证号码,每天参观的人数也有限定。我们在拉萨的时间有限,西藏企协的朋友代我们买好。好在钱也能在雪域高原通神,终于拿到第二天的上午9点的门票。
在布达拉宫山脚下,有一排长长的转经筒,已经有好几十个藏胞,有些正是青春年少花样红的年纪,有些是行走艰难两鬓苍苍的老人,他们一手摇着手中的小转经筒,嘴里念念有词,一手不断推动着一个个大转经筒,从左向右不断来回,很虔诚的样子。早就听说西藏的转经筒在寺庙周围随处可见,中间装着佛教经文,藏民们认为每转动一次经筒,就相当于念诵了一遍经文,自己的修为就会更进一步,佛祖也会给自己更多的呵护。此时真正见到,不禁被这样的场景所打动,也加入到了转经的队伍中,轻轻地拨动每一个经筒,心中竟也希望能分享一点佛祖的赐福。也许活佛真是仁慈宽厚,真给了我们这些临时的“信徒”一些福祉。当我们随着朝圣的藏民,踏着朴实的之字形青石板路,一步一步地靠近这神秘的领域之时,几日来旅途的疲惫竟然一扫而空,浑身都有一种难言的轻松和舒爽。我们在布达拉宫门口请了一位藏族姑娘导游,在导游的带领和绘声绘色的讲解下,我们知道:
公元七世纪,松赞干布统一西藏后建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时,这里还是一片荒草沙滩,后在此兴建了大昭寺和小昭寺。由于前来拜佛的人越来越多,围绕大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫),显赫中外的雪域名城从此形成。文成公主真是太伟大了。一个女人不远万里来到这边寒之地,还做出了这么大的贡献,真不容易啊。
布达拉宫是西藏最完整最宏伟的古建筑群。现有建筑群为五世达赖受清朝册封后开始兴建,并经过历代达赖不断扩建而成。它是五世达赖之后历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,从七世纪起,先后共有九个赞普(藏王)和十位达赖在这里居住过。
当之字形青石板路转到尽头的时候,布达拉宫的白宫展现在我们眼前。这里是达赖喇嘛居住之地,还有不大的一块广场,据说是喇嘛们辩经和观看藏戏的场所。穿过白宫,我们就来到红宫前。这几乎是布达拉宫的主要部分,很多已经过世的达赖喇嘛的灵塔就安放在这里,而主要的佛殿也修建在这里。这里有文成公主进藏时携带来的释迦牟尼12岁等身金佛,八座达赖活佛的灵塔,乾隆皇帝御赐的匾额,松赞干布和文成公主的塑像,写着藏、汉、满、蒙四种文字的康熙皇帝长命牌位,还有很多珍贵的壁画,向我们讲述着关于西藏自己的历史和传说。遗憾的是参观的人流太汹涌,另外还有很多来朝圣的藏民,汇成大潮,几乎是推动着我们被动前行,使我们失去了最开始转经时的从容和宁静。
导游的汉语说的相当不错,她告诉我们说,藏族吐蕃王松赞干布好善信佛,迁都拉萨后,经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷,给这座山取名为“布达拉”“布达拉”是梵语音译,译作“普陀罗”或“普陀”原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后,欣喜之余,为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层,共有999间宫室,加山上修行室共1000间,堂皇壮丽。然而世易时移,布达拉宫饱受雷、电、战火劫难,历尽沧桑,仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。我们都不得不感慨,这座宫殿的历史之悠久和她所蕴含的汉藏两族人民源远流长的深厚友谊。在布达拉宫里穿堂过室的行走会使你有一种在其他任何寺庙殿堂里都没有的奇妙感觉,我想那是一种触手可及的历史,一种用纷繁复杂的壁画加上深浅有致的镂空雕刻再加上狭小拥挤的房间和琳琅满目的器具、佛经、佛像陈列堆积出来的感觉空间。
当我们最终到达金顶的时候,人流逐渐分散,我们不禁长吁了一口气。金顶区位于布达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶。金顶上有许多鎏金装饰。金顶区四周,尚有经幢等装饰。在蓝天白云下仪态大方,气势恢弘。湛蓝的天空下,太阳与金顶交相辉映,构成一幅壮丽的图画。远望布达拉广场和药王山,心中不禁感叹,藏传佛教的宏大、藏文化底蕴的深厚,岂是我这样走马观花般的游走所能真正知晓?从金顶上俯视拉萨市区,可谓是一览无余。如今的拉萨,已经成为了一座现代化的都市,街道上车水马龙,人声鼎沸,一派繁荣景象。如果不是脚下的布达拉宫时刻提醒着我,我一定以为自己现在又回到了内地的某个都市。此时,不远处藏族工人打夯的歌声不间断地传来,他们是在不断地做着维护布达拉宫的工作,修补墙面,加固地面,自豪而又快乐地唱着只有他们自己能明白的歌,迈着他们特有的劳动舞步,进行着他们特有的修行和积德。这一幕深深地印在了我的脑海中,至今都无法忘怀。
离开布达拉宫的时候,我的心并不是很轻松。站在拉萨广场上再抬头仰望那雄伟的宫殿,我只能在内心暗暗祈祷:希望这伟大的宫殿可以屹立千年万年而不改它的风貌,希望西藏各地所有的转经筒在旋转中不但保佑他们的子民,也保佑他们这方圣地的纯净!布达拉宫,藏族人民智慧和艺术的结晶,你是祖国民族艺术之林中的一朵奇葩,你是世界艺术宝库里一颗永远璀璨的明珠!我相信,在着改革开放的新时代,在祖国这座大花园里,你将会绽放出更加夺目的艳采。
常说不到长城非好汉,那么不到布达拉宫也就等于没有来拉萨。谁料想到布达拉宫居然要排好长的队才能买到第二天的票,而且还要实名制,登记身份证号码,每天参观的人数也有限定。我们在拉萨的时间有限,西藏企协的朋友代我们买好。好在钱也能在雪域高原通神,终于拿到第二天的上午9点的门票。
在布达拉宫山脚下,有一排长长的转经筒,已经有好几十个藏胞,有些正是青春年少花样红的年纪,有些是行走艰难两鬓苍苍的老人,他们一手摇着手中的小转经筒,嘴里念念有词,一手不断推动着一个个大转经筒,从左向右不断来回,很虔诚的样子。早就听说西藏的转经筒在寺庙周围随处可见,中间装着佛教经文,藏民们认为每转动一次经筒,就相当于念诵了一遍经文,自己的修为就会更进一步,佛祖也会给自己更多的呵护。此时真正见到,不禁被这样的场景所打动,也加入到了转经的队伍中,轻轻地拨动每一个经筒,心中竟也希望能分享一点佛祖的赐福。也许活佛真是仁慈宽厚,真给了我们这些临时的“信徒”一些福祉。当我们随着朝圣的藏民,踏着朴实的之字形青石板路,一步一步地靠近这神秘的领域之时,几日来旅途的疲惫竟然一扫而空,浑身都有一种难言的轻松和舒爽。我们在布达拉宫门口请了一位藏族姑娘导游,在导游的带领和绘声绘色的讲解下,我们知道:
公元七世纪,松赞干布统一西藏后建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时,这里还是一片荒草沙滩,后在此兴建了大昭寺和小昭寺。由于前来拜佛的人越来越多,围绕大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫),显赫中外的雪域名城从此形成。文成公主真是太伟大了。一个女人不远万里来到这边寒之地,还做出了这么大的贡献,真不容易啊。
布达拉宫是西藏最完整最宏伟的古建筑群。现有建筑群为五世达赖受清朝册封后开始兴建,并经过历代达赖不断扩建而成。它是五世达赖之后历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,从七世纪起,先后共有九个赞普(藏王)和十位达赖在这里居住过。
当之字形青石板路转到尽头的时候,布达拉宫的白宫展现在我们眼前。这里是达赖喇嘛居住之地,还有不大的一块广场,据说是喇嘛们辩经和观看藏戏的场所。穿过白宫,我们就来到红宫前。这几乎是布达拉宫的主要部分,很多已经过世的达赖喇嘛的灵塔就安放在这里,而主要的佛殿也修建在这里。这里有文成公主进藏时携带来的释迦牟尼12岁等身金佛,八座达赖活佛的灵塔,乾隆皇帝御赐的匾额,松赞干布和文成公主的塑像,写着藏、汉、满、蒙四种文字的康熙皇帝长命牌位,还有很多珍贵的壁画,向我们讲述着关于西藏自己的历史和传说。遗憾的是参观的人流太汹涌,另外还有很多来朝圣的藏民,汇成大潮,几乎是推动着我们被动前行,使我们失去了最开始转经时的从容和宁静。
导游的汉语说的相当不错,她告诉我们说,藏族吐蕃王松赞干布好善信佛,迁都拉萨后,经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷,给这座山取名为“布达拉”“布达拉”是梵语音译,译作“普陀罗”或“普陀”原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后,欣喜之余,为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层,共有999间宫室,加山上修行室共1000间,堂皇壮丽。然而世易时移,布达拉宫饱受雷、电、战火劫难,历尽沧桑,仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。我们都不得不感慨,这座宫殿的历史之悠久和她所蕴含的汉藏两族人民源远流长的深厚友谊。在布达拉宫里穿堂过室的行走会使你有一种在其他任何寺庙殿堂里都没有的奇妙感觉,我想那是一种触手可及的历史,一种用纷繁复杂的壁画加上深浅有致的镂空雕刻再加上狭小拥挤的房间和琳琅满目的器具、佛经、佛像陈列堆积出来的感觉空间。
当我们最终到达金顶的时候,人流逐渐分散,我们不禁长吁了一口气。金顶区位于布达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶。金顶上有许多鎏金装饰。金顶区四周,尚有经幢等装饰。在蓝天白云下仪态大方,气势恢弘。湛蓝的天空下,太阳与金顶交相辉映,构成一幅壮丽的图画。远望布达拉广场和药王山,心中不禁感叹,藏传佛教的宏大、藏文化底蕴的深厚,岂是我这样走马观花般的游走所能真正知晓?从金顶上俯视拉萨市区,可谓是一览无余。如今的拉萨,已经成为了一座现代化的都市,街道上车水马龙,人声鼎沸,一派繁荣景象。如果不是脚下的布达拉宫时刻提醒着我,我一定以为自己现在又回到了内地的某个都市。此时,不远处藏族工人打夯的歌声不间断地传来,他们是在不断地做着维护布达拉宫的工作,修补墙面,加固地面,自豪而又快乐地唱着只有他们自己能明白的歌,迈着他们特有的劳动舞步,进行着他们特有的修行和积德。这一幕深深地印在了我的脑海中,至今都无法忘怀。
离开布达拉宫的时候,我的心并不是很轻松。站在拉萨广场上再抬头仰望那雄伟的宫殿,我只能在内心暗暗祈祷:希望这伟大的宫殿可以屹立千年万年而不改它的风貌,希望西藏各地所有的转经筒在旋转中不但保佑他们的子民,也保佑他们这方圣地的纯净!布达拉宫,藏族人民智慧和艺术的结晶,你是祖国民族艺术之林中的一朵奇葩,你是世界艺术宝库里一颗永远璀璨的明珠!我相信,在着改革开放的新时代,在祖国这座大花园里,你将会绽放出更加夺目的艳采。