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八角街位于拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅游者到拉萨必去的购物地点。 八角街并非以街道形状定名，而是藏语“八廓”的音译，意思是围绕大昭寺的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛的朝拜。
街道两旁商店林立，摊贩聚集，熙来攘往，热闹非凡。常见的商品有酥油、酥油桶、甜茶、奶渣、牛肉、卡垫、氆氇、围裙、藏被、藏鞋、宝石戒指、藏刀、藏帽、藏币、摇经筒、经书、木碗等。店铺中各种藏族手工艺品琳琅满目，八角街的夜市更迷人，每当夜幕降临，华灯初照，如游人漫步于街头，各种店铺依然向您开放。醉人的音乐伴之各种叫卖声，各种风味小吃的阵阵香味，使人流连忘返。
八角街给我的感觉是，如果说布达拉宫代表统治阶级，那么环绕大昭寺的八角街永远是属于普通的平民阶层。应该说，八角街的概念不止是人形的街道，而是围绕着大昭寺那一片旧式的有着浓郁藏族气息的街区。，随处可见斜挂着的经幡，红的、黄的、蓝的、白的，微风拂过，猎猎作响，就象是信教的藏民们念了一遍又一遍的经书。那经幡上印着的各种经文，我自然是读不懂它的，也读不懂刻在转经筒、转经轮藏传佛教“六字真经”我不懂也不需要去懂，但我晓得那是一种叫做信仰的东西。不论怎么样，我都相信那是真诚又是纯洁的，纯洁的如同那远处屹立的雪山，通体雪亮。我只当它也和“扎西德勒”一样，寓以吉祥如意和健康幸福。
拉萨是一个让人感到亲切的地方，这里不紧不慢的生活节奏和人们温顺的心态缩短了彼此的距离，让你行走在充满异域风情的八角街上，丝毫感不到一点不自在，仿佛是在一个自己熟悉的地方，在拉萨很容易生出一种慵懒的情绪，或许是远足之后的后遗症，让人不由地想就这么啥也不干地发呆下去。
这里没有高楼（听说拉萨任何建筑都不能高过布达拉宫，以示权威），抬起头就能看到近在眼前的雪山；人群涌动，置身于这些朝拜的人群中，看着身边匆匆走过的口中永不间歇地诵着六字真言的人们；看着那些怀着热爱、猎奇、漠然种种感觉夹杂在转经的队伍中，时不时地停下脚步，与两旁的小商贩讨价还价的老外们；看着那些一头珠饰、身穿鲜艳藏袍、腰间系着黑蓝相间的围裙的藏族妇女以及那头缠红丝带、腰间佩带着各式精美的藏刀的康巴汉子；看着那些身披红色袈裟、袒露着手臂低头而过的喇嘛们；看着那些脸上布满了岁月的沧桑、一手拄着拐杖、一手不停地转动那小小的转经筒的老人们；看着那些风尘仆仆一路上磕着长头而来，用极端虔诚的信仰和滚烫的血肉之躯表达对佛的敬畏和忠诚的朝圣者；看着街道两旁的大大小小的、摆满了玲琅满面的珠宝首饰、绫罗绸缎、佛珠、唐卡的店铺；以及久久盘踞、不愿散去的桑烟，和那回荡声声不息的法音天籁。还有随处都能见到的游客，只要你愿意的话，与素不相识的藏胞聊聊天，说西藏的过去与今天、说拉萨的变迁、说松赞干布、说文成公主、说中华民族大家庭，说民族团结。说你知道的藏文化点滴，总是让人激动不已。
八角街挤满了人，小摊上有各种各样的藏饰工艺品。琳琅满目，看的人应接不暇。藏银的，绞丝缠花的，老的烟枪，奇异藏香的香筒，缀着红彤彤珊瑚和绿松石的藏刀，还有藏经书转经轮，有牦牛骨头雕的吉祥符，佩在腰的皮制的挂满银铃铛的钱包反正花花绿绿的都在艳阳下闪着神秘的幽幽的光彩。走在那里随时都会被热情的商贩们拉住，向你推销他们的商品。在八角街购物，一定要狠下心来使劲杀价，否则，事后必大呼上当，豆腐买成了肉价钱。
我们也在八角街精心挑选，买了些许西藏特产。女儿的山南玉手镯，天眼佛珠、寓意平安的玛瑙、藏香、松绿吊坠、松绿手镯，另外看中一付看是犬牙的狼牙吊坠项圈。朋友坚持要分辨真假，于我，真假本身就不重要，加之我们本没这方面的特长，既然是在西藏买的，就当他是真的吧。
改革的春风吹遍祖国大地，这一吹就吹了20多年了，如今雪域高原的发展也在加快，拉萨的商战也不例外，他们同样也是挡不住浓郁的商业空气的弥漫和冲击。于是让八角街这个古老的街道也鲜活起来，挂满了各商家五颜六色的布幅广告，天空彩色大氢气球托举巨幅标语，在音乐声中飘荡。湛蓝的天空，纯净的白云，经彩色气球装点，八角街更是美丽。
当然，拉萨的八角街一带依然保留着古拉萨的魂魄。这里不但布局着藏族特色的房屋和街道，而且聚集着来自各地的人们，许多人仍习惯穿着本民族的服饰，那从不离手的转经轮和佛珠昭示着宗教在这里已经成为生活中的一部分。其实在藏人看来，宗教就是生活，生活就是宗教。
八角街位于拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅游者到拉萨必去的购物地点。 八角街并非以街道形状定名，而是藏语“八廓”的音译，意思是围绕大昭寺的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛的朝拜。
街道两旁商店林立，摊贩聚集，熙来攘往，热闹非凡。常见的商品有酥油、酥油桶、甜茶、奶渣、牛肉、卡垫、氆氇、围裙、藏被、藏鞋、宝石戒指、藏刀、藏帽、藏币、摇经筒、经书、木碗等。店铺中各种藏族手工艺品琳琅满目，八角街的夜市更迷人，每当夜幕降临，华灯初照，如游人漫步于街头，各种店铺依然向您开放。醉人的音乐伴之各种叫卖声，各种风味小吃的阵阵香味，使人流连忘返。
八角街给我的感觉是，如果说布达拉宫代表统治阶级，那么环绕大昭寺的八角街永远是属于普通的平民阶层。应该说，八角街的概念不止是人形的街道，而是围绕着大昭寺那一片旧式的有着浓郁藏族气息的街区。，随处可见斜挂着的经幡，红的、黄的、蓝的、白的，微风拂过，猎猎作响，就象是信教的藏民们念了一遍又一遍的经书。那经幡上印着的各种经文，我自然是读不懂它的，也读不懂刻在转经筒、转经轮藏传佛教“六字真经”我不懂也不需要去懂，但我晓得那是一种叫做信仰的东西。不论怎么样，我都相信那是真诚又是纯洁的，纯洁的如同那远处屹立的雪山，通体雪亮。我只当它也和“扎西德勒”一样，寓以吉祥如意和健康幸福。
拉萨是一个让人感到亲切的地方，这里不紧不慢的生活节奏和人们温顺的心态缩短了彼此的距离，让你行走在充满异域风情的八角街上，丝毫感不到一点不自在，仿佛是在一个自己熟悉的地方，在拉萨很容易生出一种慵懒的情绪，或许是远足之后的后遗症，让人不由地想就这么啥也不干地发呆下去。
这里没有高楼（听说拉萨任何建筑都不能高过布达拉宫，以示权威），抬起头就能看到近在眼前的雪山；人群涌动，置身于这些朝拜的人群中，看着身边匆匆走过的口中永不间歇地诵着六字真言的人们；看着那些怀着热爱、猎奇、漠然种种感觉夹杂在转经的队伍中，时不时地停下脚步，与两旁的小商贩讨价还价的老外们；看着那些一头珠饰、身穿鲜艳藏袍、腰间系着黑蓝相间的围裙的藏族妇女以及那头缠红丝带、腰间佩带着各式精美的藏刀的康巴汉子；看着那些身披红色袈裟、袒露着手臂低头而过的喇嘛们；看着那些脸上布满了岁月的沧桑、一手拄着拐杖、一手不停地转动那小小的转经筒的老人们；看着那些风尘仆仆一路上磕着长头而来，用极端虔诚的信仰和滚烫的血肉之躯表达对佛的敬畏和忠诚的朝圣者；看着街道两旁的大大小小的、摆满了玲琅满面的珠宝首饰、绫罗绸缎、佛珠、唐卡的店铺；以及久久盘踞、不愿散去的桑烟，和那回荡声声不息的法音天籁。还有随处都能见到的游客，只要你愿意的话，与素不相识的藏胞聊聊天，说西藏的过去与今天、说拉萨的变迁、说松赞干布、说文成公主、说中华民族大家庭，说民族团结。说你知道的藏文化点滴，总是让人激动不已。
八角街挤满了人，小摊上有各种各样的藏饰工艺品。琳琅满目，看的人应接不暇。藏银的，绞丝缠花的，老的烟枪，奇异藏香的香筒，缀着红彤彤珊瑚和绿松石的藏刀，还有藏经书转经轮，有牦牛骨头雕的吉祥符，佩在腰的皮制的挂满银铃铛的钱包反正花花绿绿的都在艳阳下闪着神秘的幽幽的光彩。走在那里随时都会被热情的商贩们拉住，向你推销他们的商品。在八角街购物，一定要狠下心来使劲杀价，否则，事后必大呼上当，豆腐买成了肉价钱。
我们也在八角街精心挑选，买了些许西藏特产。女儿的山南玉手镯，天眼佛珠、寓意平安的玛瑙、藏香、松绿吊坠、松绿手镯，另外看中一付看是犬牙的狼牙吊坠项圈。朋友坚持要分辨真假，于我，真假本身就不重要，加之我们本没这方面的特长，既然是在西藏买的，就当他是真的吧。
改革的春风吹遍祖国大地，这一吹就吹了20多年了，如今雪域高原的发展也在加快，拉萨的商战也不例外，他们同样也是挡不住浓郁的商业空气的弥漫和冲击。于是让八角街这个古老的街道也鲜活起来，挂满了各商家五颜六色的布幅广告，天空彩色大氢气球托举巨幅标语，在音乐声中飘荡。湛蓝的天空，纯净的白云，经彩色气球装点，八角街更是美丽。
当然，拉萨的八角街一带依然保留着古拉萨的魂魄。这里不但布局着藏族特色的房屋和街道，而且聚集着来自各地的人们，许多人仍习惯穿着本民族的服饰，那从不离手的转经轮和佛珠昭示着宗教在这里已经成为生活中的一部分。其实在藏人看来，宗教就是生活，生活就是宗教。