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有蓷，暵其修矣。：河谷中生长着大量的益母草，因为河床干涸而使野草密布。
有女比离，条其啸矣。：某位女人的祖母去世葬于此地，坟头竖起的幡条被凛冽的山风吹得呼呼做响。
条其啸矣，遇人之不淑矣。：幡条被凛冽的山风吹得呼呼做响。仿佛也在感慨人生际遇生死无常。
中谷有蓷，暵其湿矣。：河谷中生长着大量的益母草，因为河床干涸而使得湿地也变得干旱。
有女比离，啜其泣矣。：某位女人的祖母去世葬于此地，在祭奠中抽泣哭唁。
啜其泣矣，何嗟及矣。：在祭奠中抽泣哭唁，但是抽泣哭诉又有什么用呢？
讲解
中谷有蓷这首诗讲的是痛失亲人的事。
此诗用河谷中的益母草借喻，表达了对长辈祖母的哀悼。这首诗也反映出母系氏族社会的影子。
原文六：兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为；
我生之后，逢此百罹。
尚寐，无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造；
我生之后，逢此百忧。
尚寐，无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；
我生之后，逢此百凶。
尚寐，无聪！
啜其泣矣，何嗟及矣。
诗意
遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。刚出生之时，还不会四处奔走。但是稍微懂事之后，就明白身陷环境的险恶之中。但愿长睡，再也不听无厘头的争吵。遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。刚出生之时，身子还没发育成熟。但是稍微懂事之后，就处处有烦恼之事。遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。刚出生之时，还没有纷扰。但是稍微懂事之后，就明白周围环境的凶险。但愿长睡，就此糊里糊涂地生活。低头抽泣痛哭，但是抽泣哭诉又有什么用呢？
解读
有兔爰爰，雉离于罗。：遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。
[有兔]：弓弩密布的意思。
[爰爰]：音元元，形容缓急的弓弦。
[离]：网状的笼罩。
[罗]：用网兜住的意思。
我生之初，尚无为；：刚出生之时，还不会四处奔走。
我生之后，逢此百罹。：但是稍微懂事之后，就明白身陷环境的险恶之中。
[罹]：音哩。苦难。
尚寐，无吪！：但愿长睡，再也不听无厘头的争吵。
[吪]：音哗，形容噪音。
有兔爰爰，雉离于罦。：遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。
[罦]：音浮，一种捕鸟的网，鸟入网中，能自动将鸟网住。
我生之初，尚无造；：刚出生之时，身子还没发育成熟。
我生之后，逢此百忧。：但是稍微懂事之后，就处处有烦恼之事。
尚寐，无觉！：但愿长睡，再也不醒。
有兔爰爰，雉离于罿。：遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。
[罿]：音冲，和“罦”同义。
我生之初，尚无庸；：刚出生之时，还没有纷扰。
我生之后，逢此百凶。：但是稍微懂事之后，就明白周围环境的凶险。
尚寐，无聪！：但愿长睡，就此糊里糊涂地生活。
啜其泣矣，何嗟及矣。：低头抽泣痛哭，但是抽泣哭诉又有什么用呢？
讲解
兔爰这首诗借网与罗阐述了权利环境下的明争暗斗。
此诗表明强烈渴望摆脱困境，但却造化弄人，终究难逃劫难的感慨。
原文七：葛藟
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！
诗意
河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做父亲，再也没有见到过他。河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做母亲，再也不能相聚在一起。河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，与养育他的父母为宗氏姓名，再也听不到他的消息。
解读
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！：河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做父亲，再也没有见到过他。
[绵绵葛藟]：这句是用藤草比喻血脉相联的亲缘关系“藟”：音垒，层叠的意思。
[浒]：浅水洼地。
[终远]：形容距离远。
[谓他人父]：称他人父亲，过继他人做子嗣和抱养认养的意思。
[莫我顾]：始终不相见。
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！：河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做母亲，再也不能相聚在一起。
[爰]：缠绕牵扯。
[莫我有]：再也不是我的（兄弟）。
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！：河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，与养育他的父母为宗氏姓名，再也听不到他的消息。
[漘]：音纯，河岸。
[昆]：辈份、姓氏。
[莫我闻]：我再也没听到他的消息。
讲解
葛藟这首诗以葛藟比喻牵肠挂肚的思念和难以割舍的血缘。
此诗说明古人重视宗族子嗣的传承，表达了血脉相联的亲缘关系。
原文八：采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
诗意
到深山密林中采藤，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三个月。到荒郊野外去采蒿，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了九个月。到沟壑菜地里采艾，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三年呀。
解读
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！：到深山密林中采藤，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三个月。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！：到荒郊野外去采蒿，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了九个月。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！：到沟壑菜地里采艾，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三年呀。
讲解
采葛这首诗表达了一种思念和难以分离的情怀。
此诗说明了劳动的艰辛和农村生活的孤苦。
原文九：大车
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。
谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。
诗意
囚车磕磕碰碰前行，单薄的衣裳象荻草那样破裂。怎么不想你呢？只怕你没有勇气。囚车一路缓慢前行，血染红了单薄的衣裳。怎么不想你呢？只怕你逃生不了。虽然吃喝分开各居一处，然而死后必定同埋一处。说了你也不相信，天地日月你可为这誓言作证。
解读
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。：囚车磕磕碰碰前行，单薄的衣裳象荻草那样破裂。怎么不想你呢？只怕你没有勇气。
[槛槛]：古方言，音砍看，磕磕碰碰的意思。
[毳]：音翠，单薄的意思。
[菼]：音谈，荻草。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。：囚车一路缓慢前行，血染红了单薄的衣裳。怎么不想你呢？只怕你逃生不了。
[啍啍]：古方言，音颓退，迟缓的意思。
[璊]：音门，赤暗色。
谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。：虽然吃喝分开各居一处，然而死后必定同埋一处。说了你也不相信，天地日月你可为
这誓言作证。
[谷]：这里指饮食起居。
[皦]：音搅，明亮的意思。
讲解
大车这首诗描述的是春秋息国国君夫妇被蔡所掳的事。
此诗是沦为阶下囚时的对白。
原文十：丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
诗意
在长满麻杆的山丘田野，有个叫留子嗟的人呀，那个叫留子嗟的人呀，强迫他来吃酒席。在长满麦子的山丘田野，这里是留子的食禄封地呀，在留子的食禄封地，强迫他来作客。在长满李子的山丘田野，那个“留”姓的子弟，那个“留”姓的子弟呀，赠送给我一方佩玉。
解读
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。：在长满麻杆的山丘田野，有个叫留子嗟的人呀，那个叫留子嗟的人呀，强迫他来吃酒席。
[留]：人姓。
[子嗟]：人名。
[将]：古方言，音糕，监督、强迫的意思。
[其]：古方言，音gv(车马炮的“车”音），指人称，他、它、她的意思。
[施施]：古方言，音也夜，随便吃喝的意思。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。：在长满麦子的山丘田野，这里是留子的食禄封地呀，在留子的食禄封地，强迫他来作客。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。：在长满李子的山丘田野，那个“留”姓的子弟，那个“留”姓的子弟呀，赠送给我一方佩玉。
讲解
丘中有麻这首诗讲述的是劳动人民爱戴一位叫“留子嗟”的官员，三番五次地请他到家作客。
此诗的重点在首段的“将其来施施。”和中段的“将其来食。”两句。此二句的意思完全相同，但是“将其来施施。”是古方言土话“将其来食。”是古书面文言。
有蓷，暵其修矣。：河谷中生长着大量的益母草，因为河床干涸而使野草密布。
有女比离，条其啸矣。：某位女人的祖母去世葬于此地，坟头竖起的幡条被凛冽的山风吹得呼呼做响。
条其啸矣，遇人之不淑矣。：幡条被凛冽的山风吹得呼呼做响。仿佛也在感慨人生际遇生死无常。
中谷有蓷，暵其湿矣。：河谷中生长着大量的益母草，因为河床干涸而使得湿地也变得干旱。
有女比离，啜其泣矣。：某位女人的祖母去世葬于此地，在祭奠中抽泣哭唁。
啜其泣矣，何嗟及矣。：在祭奠中抽泣哭唁，但是抽泣哭诉又有什么用呢？
讲解
中谷有蓷这首诗讲的是痛失亲人的事。
此诗用河谷中的益母草借喻，表达了对长辈祖母的哀悼。这首诗也反映出母系氏族社会的影子。
原文六：兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为；
我生之后，逢此百罹。
尚寐，无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造；
我生之后，逢此百忧。
尚寐，无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；
我生之后，逢此百凶。
尚寐，无聪！
啜其泣矣，何嗟及矣。
诗意
遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。刚出生之时，还不会四处奔走。但是稍微懂事之后，就明白身陷环境的险恶之中。但愿长睡，再也不听无厘头的争吵。遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。刚出生之时，身子还没发育成熟。但是稍微懂事之后，就处处有烦恼之事。遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。刚出生之时，还没有纷扰。但是稍微懂事之后，就明白周围环境的凶险。但愿长睡，就此糊里糊涂地生活。低头抽泣痛哭，但是抽泣哭诉又有什么用呢？
解读
有兔爰爰，雉离于罗。：遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。
[有兔]：弓弩密布的意思。
[爰爰]：音元元，形容缓急的弓弦。
[离]：网状的笼罩。
[罗]：用网兜住的意思。
我生之初，尚无为；：刚出生之时，还不会四处奔走。
我生之后，逢此百罹。：但是稍微懂事之后，就明白身陷环境的险恶之中。
[罹]：音哩。苦难。
尚寐，无吪！：但愿长睡，再也不听无厘头的争吵。
[吪]：音哗，形容噪音。
有兔爰爰，雉离于罦。：遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。
[罦]：音浮，一种捕鸟的网，鸟入网中，能自动将鸟网住。
我生之初，尚无造；：刚出生之时，身子还没发育成熟。
我生之后，逢此百忧。：但是稍微懂事之后，就处处有烦恼之事。
尚寐，无觉！：但愿长睡，再也不醒。
有兔爰爰，雉离于罿。：遍布弓弩张弛有度，网兜住了一只山鸡。
[罿]：音冲，和“罦”同义。
我生之初，尚无庸；：刚出生之时，还没有纷扰。
我生之后，逢此百凶。：但是稍微懂事之后，就明白周围环境的凶险。
尚寐，无聪！：但愿长睡，就此糊里糊涂地生活。
啜其泣矣，何嗟及矣。：低头抽泣痛哭，但是抽泣哭诉又有什么用呢？
讲解
兔爰这首诗借网与罗阐述了权利环境下的明争暗斗。
此诗表明强烈渴望摆脱困境，但却造化弄人，终究难逃劫难的感慨。
原文七：葛藟
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！
诗意
河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做父亲，再也没有见到过他。河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做母亲，再也不能相聚在一起。河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，与养育他的父母为宗氏姓名，再也听不到他的消息。
解读
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！：河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做父亲，再也没有见到过他。
[绵绵葛藟]：这句是用藤草比喻血脉相联的亲缘关系“藟”：音垒，层叠的意思。
[浒]：浅水洼地。
[终远]：形容距离远。
[谓他人父]：称他人父亲，过继他人做子嗣和抱养认养的意思。
[莫我顾]：始终不相见。
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！：河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，称养育他的人做母亲，再也不能相聚在一起。
[爰]：缠绕牵扯。
[莫我有]：再也不是我的（兄弟）。
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！：河岸旷野边上连绵的野草爬藤远接天边，那位从小远离的亲兄弟，与养育他的父母为宗氏姓名，再也听不到他的消息。
[漘]：音纯，河岸。
[昆]：辈份、姓氏。
[莫我闻]：我再也没听到他的消息。
讲解
葛藟这首诗以葛藟比喻牵肠挂肚的思念和难以割舍的血缘。
此诗说明古人重视宗族子嗣的传承，表达了血脉相联的亲缘关系。
原文八：采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
诗意
到深山密林中采藤，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三个月。到荒郊野外去采蒿，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了九个月。到沟壑菜地里采艾，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三年呀。
解读
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！：到深山密林中采藤，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三个月。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！：到荒郊野外去采蒿，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了九个月。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！：到沟壑菜地里采艾，一天没见着他，为此牵肠挂肚仿佛分别了三年呀。
讲解
采葛这首诗表达了一种思念和难以分离的情怀。
此诗说明了劳动的艰辛和农村生活的孤苦。
原文九：大车
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。
谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。
诗意
囚车磕磕碰碰前行，单薄的衣裳象荻草那样破裂。怎么不想你呢？只怕你没有勇气。囚车一路缓慢前行，血染红了单薄的衣裳。怎么不想你呢？只怕你逃生不了。虽然吃喝分开各居一处，然而死后必定同埋一处。说了你也不相信，天地日月你可为这誓言作证。
解读
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。：囚车磕磕碰碰前行，单薄的衣裳象荻草那样破裂。怎么不想你呢？只怕你没有勇气。
[槛槛]：古方言，音砍看，磕磕碰碰的意思。
[毳]：音翠，单薄的意思。
[菼]：音谈，荻草。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。：囚车一路缓慢前行，血染红了单薄的衣裳。怎么不想你呢？只怕你逃生不了。
[啍啍]：古方言，音颓退，迟缓的意思。
[璊]：音门，赤暗色。
谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。：虽然吃喝分开各居一处，然而死后必定同埋一处。说了你也不相信，天地日月你可为
这誓言作证。
[谷]：这里指饮食起居。
[皦]：音搅，明亮的意思。
讲解
大车这首诗描述的是春秋息国国君夫妇被蔡所掳的事。
此诗是沦为阶下囚时的对白。
原文十：丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
诗意
在长满麻杆的山丘田野，有个叫留子嗟的人呀，那个叫留子嗟的人呀，强迫他来吃酒席。在长满麦子的山丘田野，这里是留子的食禄封地呀，在留子的食禄封地，强迫他来作客。在长满李子的山丘田野，那个“留”姓的子弟，那个“留”姓的子弟呀，赠送给我一方佩玉。
解读
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。：在长满麻杆的山丘田野，有个叫留子嗟的人呀，那个叫留子嗟的人呀，强迫他来吃酒席。
[留]：人姓。
[子嗟]：人名。
[将]：古方言，音糕，监督、强迫的意思。
[其]：古方言，音gv(车马炮的“车”音），指人称，他、它、她的意思。
[施施]：古方言，音也夜，随便吃喝的意思。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。：在长满麦子的山丘田野，这里是留子的食禄封地呀，在留子的食禄封地，强迫他来作客。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。：在长满李子的山丘田野，那个“留”姓的子弟，那个“留”姓的子弟呀，赠送给我一方佩玉。
讲解
丘中有麻这首诗讲述的是劳动人民爱戴一位叫“留子嗟”的官员，三番五次地请他到家作客。
此诗的重点在首段的“将其来施施。”和中段的“将其来食。”两句。此二句的意思完全相同，但是“将其来施施。”是古方言土话“将其来食。”是古书面文言。