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是目的，因而也就少了许多从容，恬淡，读书的乐趣也大打折扣，红袖添香夜读书，不过是读书人的苦中做乐罢了。
虽然新中国成立半个多世纪了，可是国民的潜意识里，很多东西并没有任何的改变，至少官本位思想仍然固执的盘踞在国人的思想里。成为中国发展进步的一个巨大的障碍。很多人读书读到了一定的程度，便被选拔为某个领域的领导，从此政务缠身，学业荒废，中国没有拔尖人才，中国没有诺贝尔奖，都是因为中国的顶尖人才在距离顶峰还有一段距离的时候去当官了，中国的官员是不做学问的，他们只研究厚黑学。只研究为官之道。
其实中国也有些读书人，是选择了远离官场的，可是，尽管身离，心却未离；很多中国作家的作品无缘诺贝尔文学奖，都是因为他们的作品太多政治色彩，他们远离官场，却心系官场，在自己的灵魂深处，对官场嬉笑怒骂，真是又爱又恨。中国真正的对现实进行批判的作家，就是鲁迅，但是他太用力，显出了雕琢的痕迹。
因为学英文的缘故，我接触外国文学作品多些，那些不朽的作品，无一例外的把注意力放在对人性的关注和对人类处境的巨大同情上，那种政治色彩浓厚的作品是没有生命力的，因为和人类的命运比较起来，一个政权，一个政党的命运是太渺小了，是微不足道的。
我写了这么久的字典，只有仕这个字让我不能释怀，为什么要造这个字，为什么不能给读书人一片天，让他们安心做学问，谁能回答我这些问题呢？
使：这是个动词，意思是让别人做某事，可是什么人才有能力让别人做事呢，人们又为什么要心甘情愿听他们的呢？这个人一定是很了不起，看看这个字的结构，就明白了，人字旁边站着一个吏字，真是有趣，原来这个了不起的人就是当官的，看来在中国的远古，造字者就知道当官的不好惹，至于使的名词含义使者，也是个被官人差来谴去的人，就不多说了，由此可见中国官本位思想的源远流长啊。
校：学校是教育机构，近年来，中国教育受到各方诟病，举步维艰。如果教育当局能够仔细研究研究校这个字，就能更深的体会到教育的真谛，就能少走很多弯路。
在这个字里，造字者把受教育的人比做有着独立品格的一棵一棵的树木，树木本不能交流沟通，但造字者却让树木相交，你能想像树木之间的窃窃私语吗？你能想像清风拂来，枝桠交叠牵手的情景吗？那不就是校园操场上孩子们的欢声笑语和打闹嬉戏的情景吗？人和人之间象树木一样拥挤，又象树木那样难以交流沟通，而学校恰恰就是这样一个地方，一个教孩子们如何相处，如何沟通协作的地方，而这种协作沟通的能力的培养要比知识本身重要得多。
这种先进的教育理念在全球化浪潮中越来越受到了教育工作者的重视，知识的爆炸，使学习不在是学校里学生的专利，而变成了人们需要终身去做的事情，学习型社会的构建，终身学习的习惯的养成，是21世纪最重要的任务，个人英雄主义的时代已经成为历史，人类社会任何一点进步，都要靠很多人，很长时间的分工协作，才能成功，只有学会共存才能共赢，这个道理已经成为大家的共识，因此，沟通协调能力的培养变成了21世纪教育的首要目标。
而现在我们的孩子还埋头在题海里，苦不堪言，见到人表情木讷，词不达意，缺乏与人沟通交流的欲望和能力，这就是我们的教育的死穴，不改变这个现状，教育就没有出路，因为孩子学到的知识，用不了三五年，就更新了，变成了旧的知识，甚至错的知识，填鸭式的教学模式，也制约了孩子自学能力的培养，这个时候，孩子不能自我更新知识，又缺乏与人合作的能力，那就只有等着失业了。
希望教育决策者能回头，看看校这个字，看看具有远见卓识的古人是怎么看教育的，是怎么给学校定位的。我相信他们一定会汗颜的。
是目的，因而也就少了许多从容，恬淡，读书的乐趣也大打折扣，红袖添香夜读书，不过是读书人的苦中做乐罢了。
虽然新中国成立半个多世纪了，可是国民的潜意识里，很多东西并没有任何的改变，至少官本位思想仍然固执的盘踞在国人的思想里。成为中国发展进步的一个巨大的障碍。很多人读书读到了一定的程度，便被选拔为某个领域的领导，从此政务缠身，学业荒废，中国没有拔尖人才，中国没有诺贝尔奖，都是因为中国的顶尖人才在距离顶峰还有一段距离的时候去当官了，中国的官员是不做学问的，他们只研究厚黑学。只研究为官之道。
其实中国也有些读书人，是选择了远离官场的，可是，尽管身离，心却未离；很多中国作家的作品无缘诺贝尔文学奖，都是因为他们的作品太多政治色彩，他们远离官场，却心系官场，在自己的灵魂深处，对官场嬉笑怒骂，真是又爱又恨。中国真正的对现实进行批判的作家，就是鲁迅，但是他太用力，显出了雕琢的痕迹。
因为学英文的缘故，我接触外国文学作品多些，那些不朽的作品，无一例外的把注意力放在对人性的关注和对人类处境的巨大同情上，那种政治色彩浓厚的作品是没有生命力的，因为和人类的命运比较起来，一个政权，一个政党的命运是太渺小了，是微不足道的。
我写了这么久的字典，只有仕这个字让我不能释怀，为什么要造这个字，为什么不能给读书人一片天，让他们安心做学问，谁能回答我这些问题呢？
使：这是个动词，意思是让别人做某事，可是什么人才有能力让别人做事呢，人们又为什么要心甘情愿听他们的呢？这个人一定是很了不起，看看这个字的结构，就明白了，人字旁边站着一个吏字，真是有趣，原来这个了不起的人就是当官的，看来在中国的远古，造字者就知道当官的不好惹，至于使的名词含义使者，也是个被官人差来谴去的人，就不多说了，由此可见中国官本位思想的源远流长啊。
校：学校是教育机构，近年来，中国教育受到各方诟病，举步维艰。如果教育当局能够仔细研究研究校这个字，就能更深的体会到教育的真谛，就能少走很多弯路。
在这个字里，造字者把受教育的人比做有着独立品格的一棵一棵的树木，树木本不能交流沟通，但造字者却让树木相交，你能想像树木之间的窃窃私语吗？你能想像清风拂来，枝桠交叠牵手的情景吗？那不就是校园操场上孩子们的欢声笑语和打闹嬉戏的情景吗？人和人之间象树木一样拥挤，又象树木那样难以交流沟通，而学校恰恰就是这样一个地方，一个教孩子们如何相处，如何沟通协作的地方，而这种协作沟通的能力的培养要比知识本身重要得多。
这种先进的教育理念在全球化浪潮中越来越受到了教育工作者的重视，知识的爆炸，使学习不在是学校里学生的专利，而变成了人们需要终身去做的事情，学习型社会的构建，终身学习的习惯的养成，是21世纪最重要的任务，个人英雄主义的时代已经成为历史，人类社会任何一点进步，都要靠很多人，很长时间的分工协作，才能成功，只有学会共存才能共赢，这个道理已经成为大家的共识，因此，沟通协调能力的培养变成了21世纪教育的首要目标。
而现在我们的孩子还埋头在题海里，苦不堪言，见到人表情木讷，词不达意，缺乏与人沟通交流的欲望和能力，这就是我们的教育的死穴，不改变这个现状，教育就没有出路，因为孩子学到的知识，用不了三五年，就更新了，变成了旧的知识，甚至错的知识，填鸭式的教学模式，也制约了孩子自学能力的培养，这个时候，孩子不能自我更新知识，又缺乏与人合作的能力，那就只有等着失业了。
希望教育决策者能回头，看看校这个字，看看具有远见卓识的古人是怎么看教育的，是怎么给学校定位的。我相信他们一定会汗颜的。