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书梁鸿传：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”四是阮氏——东晋名士许允之妻，东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。这些丑女虽面貌极丑，但她们都冰雪聪颖，内质贤慧，实属心灵美之女人。这就说明了一个道理，容貌与心灵是不能画等号的。农村有句俗语：丑妻薄地家中宝，就是说丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤于家事，不去参与飞短流长的巷闾之事，不去“斜倚门儿立，行人侧目随”不会勤施脂粉招摇于市。薄地者，可以使人勤奋！
在一些文学作品中，我们不乏看到很多描写美女的诗词和美女形象。有的美女超凡脱俗，犹如出水芙蓉；有的美女冰肌玉骨，犹如梨花带雨；有的美女双瞳剪水，犹如月里嫦娥；有的美女绰约多姿，犹如螓首蛾眉；有的美女千娇百媚，犹如夭桃秾李；有的美女娇小玲珑，有的美女环肥燕瘦；有的美女亭亭玉立，有的美女富态大方；有的美女齿白唇红，有的美女淡妆浓抹“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐看罗敷。”这是美女罗敷给世人眼球的强力冲击感受。“罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”这是曹植眼中的美女形象。“增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。”这样的美女何处可寻？拥有这样的美女你岂不心似神仙？
中国古代帝王有“三宫六院、七十二嫔妃”外加三千佳丽。对于美女，帝王本已受用不完，但他们还是在暗访中善于纳妃，弄得朝野上下议论纷纷，甚至朝政动荡不稳。更不可思议的是，有的帝王还频频上青楼下妓院，弄得一身脏病回宫，使得整个宫廷都徨徨不可终日。都说女人是水做的，而美女就是用祸水做的。当年纣王宠妲己、幽王宠褒姒，最后达到亡国的境地；陈圆圆的美可谓倾国倾城，圆圆能歌善舞，色艺冠时，时称为“江南八艳”之一，而这样的美女却使吴三桂不得不“冲冠一怒为红颜”遂引清军入关，降于清廷。后来的慈禧也算是一代美女，却成为祸国殃民的败类；江青也不算一般的女人，最终篡位未成落得个身败名裂的下场。只有武则天是个女能人是个女霸主，她巧取李家江山建立大周朝，开拓了十多年盛世，让后世之人褒贬不一。而她的儿媳韦皇后也东施效颦想学她过过当皇帝的大瘾，最后却在城头丢弃了头颅。
古代美女能“回眸一笑百媚生”能让帝王“从此君王不早朝”而现代美媚却使多少汉子深夜不归，因此很多人都将美女恶称为“狐狸精”和“贱女人”我想女人的美是上天赐予的，她们本身并没有多大过错，而造成“从此君王不早朝”和“多少汉子夜不归”的局面，全是帝王和汉子们自己贪恋美色所致的恶果。漫山遍野的鲜花在牛羊眼里不是花也并不美，它只不过是牛羊口中一口口青饲料。如果帝王和汉子们都以牛羊为榜样，不去贪恋女人的美色，女人再美又有何用？很多女人婚后都会埋怨“一朵鲜花插在了牛粪上”喜欢这样埋怨的女人不一定是一朵地道的鲜花，也许是一缕残枝败叶。即使真是一朵出色的鲜花，说到底也是那堆牛粪滋养的结果。如果男人是一堆牛粪，在结婚之前肯定就是，他不可能与美女结婚后才发生基因突变，从一堆金子变成一堆牛粪。“窈窕淑女，君子好逑”男人喜欢美女是天经地义的生理本能，但君子好逑也要逑得有道。好东西美东西不是自己的千万别强求；好女人美女人不是自己的千万别招惹。在男人心里，孩子是自家的亲，女人是别人的好，都喜欢用别人的女人与自己的糟糠之妻比照，一比照就会出现心理反差，有了心理反差就会异想天开，异想天开多了就会心痒难耐，做出很多出格的事来。很多男人都喜欢找美女做妻子，其实美女就是一只花瓶，除了欣赏别无它用。况且，花瓶易碎，碎后的残渣余孽容易伤人。所以，很多男人在娶到美女后，过不了几天幸福时月就会愁眉双锁，因为美人妻早已红杏出墙，成了人家的枕头客。此时的美人妻早已忘却了自己的美，一切原形毕露，成了母老虎或是母夜叉，将丑态和不足毫不保留地暴露无遗。因此，美女可做红颜知己，但不能做陪你厮守终身的伴侣。陪你厮守终身的，只有找那些相貌平平但贤慧有佳的女人实惠，她可以心甘情愿地守着你陪你到天荒地老而不悔。
2009-2-16于宣恩汞水河
书梁鸿传：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”四是阮氏——东晋名士许允之妻，东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。这些丑女虽面貌极丑，但她们都冰雪聪颖，内质贤慧，实属心灵美之女人。这就说明了一个道理，容貌与心灵是不能画等号的。农村有句俗语：丑妻薄地家中宝，就是说丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤于家事，不去参与飞短流长的巷闾之事，不去“斜倚门儿立，行人侧目随”不会勤施脂粉招摇于市。薄地者，可以使人勤奋！
在一些文学作品中，我们不乏看到很多描写美女的诗词和美女形象。有的美女超凡脱俗，犹如出水芙蓉；有的美女冰肌玉骨，犹如梨花带雨；有的美女双瞳剪水，犹如月里嫦娥；有的美女绰约多姿，犹如螓首蛾眉；有的美女千娇百媚，犹如夭桃秾李；有的美女娇小玲珑，有的美女环肥燕瘦；有的美女亭亭玉立，有的美女富态大方；有的美女齿白唇红，有的美女淡妆浓抹“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐看罗敷。”这是美女罗敷给世人眼球的强力冲击感受。“罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”这是曹植眼中的美女形象。“增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。”这样的美女何处可寻？拥有这样的美女你岂不心似神仙？
中国古代帝王有“三宫六院、七十二嫔妃”外加三千佳丽。对于美女，帝王本已受用不完，但他们还是在暗访中善于纳妃，弄得朝野上下议论纷纷，甚至朝政动荡不稳。更不可思议的是，有的帝王还频频上青楼下妓院，弄得一身脏病回宫，使得整个宫廷都徨徨不可终日。都说女人是水做的，而美女就是用祸水做的。当年纣王宠妲己、幽王宠褒姒，最后达到亡国的境地；陈圆圆的美可谓倾国倾城，圆圆能歌善舞，色艺冠时，时称为“江南八艳”之一，而这样的美女却使吴三桂不得不“冲冠一怒为红颜”遂引清军入关，降于清廷。后来的慈禧也算是一代美女，却成为祸国殃民的败类；江青也不算一般的女人，最终篡位未成落得个身败名裂的下场。只有武则天是个女能人是个女霸主，她巧取李家江山建立大周朝，开拓了十多年盛世，让后世之人褒贬不一。而她的儿媳韦皇后也东施效颦想学她过过当皇帝的大瘾，最后却在城头丢弃了头颅。
古代美女能“回眸一笑百媚生”能让帝王“从此君王不早朝”而现代美媚却使多少汉子深夜不归，因此很多人都将美女恶称为“狐狸精”和“贱女人”我想女人的美是上天赐予的，她们本身并没有多大过错，而造成“从此君王不早朝”和“多少汉子夜不归”的局面，全是帝王和汉子们自己贪恋美色所致的恶果。漫山遍野的鲜花在牛羊眼里不是花也并不美，它只不过是牛羊口中一口口青饲料。如果帝王和汉子们都以牛羊为榜样，不去贪恋女人的美色，女人再美又有何用？很多女人婚后都会埋怨“一朵鲜花插在了牛粪上”喜欢这样埋怨的女人不一定是一朵地道的鲜花，也许是一缕残枝败叶。即使真是一朵出色的鲜花，说到底也是那堆牛粪滋养的结果。如果男人是一堆牛粪，在结婚之前肯定就是，他不可能与美女结婚后才发生基因突变，从一堆金子变成一堆牛粪。“窈窕淑女，君子好逑”男人喜欢美女是天经地义的生理本能，但君子好逑也要逑得有道。好东西美东西不是自己的千万别强求；好女人美女人不是自己的千万别招惹。在男人心里，孩子是自家的亲，女人是别人的好，都喜欢用别人的女人与自己的糟糠之妻比照，一比照就会出现心理反差，有了心理反差就会异想天开，异想天开多了就会心痒难耐，做出很多出格的事来。很多男人都喜欢找美女做妻子，其实美女就是一只花瓶，除了欣赏别无它用。况且，花瓶易碎，碎后的残渣余孽容易伤人。所以，很多男人在娶到美女后，过不了几天幸福时月就会愁眉双锁，因为美人妻早已红杏出墙，成了人家的枕头客。此时的美人妻早已忘却了自己的美，一切原形毕露，成了母老虎或是母夜叉，将丑态和不足毫不保留地暴露无遗。因此，美女可做红颜知己，但不能做陪你厮守终身的伴侣。陪你厮守终身的，只有找那些相貌平平但贤慧有佳的女人实惠，她可以心甘情愿地守着你陪你到天荒地老而不悔。
2009-2-16于宣恩汞水河