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美，是大千世界赋予人们眼球一种视觉冲击美感。有山川雄伟之壮美，有河水温婉之凄美，有山花烂漫之秀美，有野草萋萋之淡美。还有美声美文，也有美食美酒。这些美可真是琳琅满目，让人美不胜收，而令人最难以释怀难以忘却的是女人之美。古人说：“所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”这样的美女兰心蕙质，光洁玉润，犹如一株株美人蕉，富有生气也富有流动感，具有万物不具备的灵性。男士能有机会挽个美女在大街小巷同行，自是一种无限荣耀。倘若此美女有百分之百的回头率，定会让美女的虚荣心得到最大满足，也会让男士幸福十足，不由得沾沾自喜好一阵子。
现在是鲜花盛开的时代，亦是美女云集的时代。女人的美，形形色色，千姿百态。女人的美没有固定的模式，也没有确切的标准，全靠欣赏人自己的欣赏水准和内心感受。你感觉舒服感觉受看感觉耐看，就是美，即所谓的“情人眼里出西施”否则就是丑。总的来说，女人的美有大家闺秀之美，也有小家碧玉之美；有杨贵妃似的富态美，也有林黛玉似的纤弱美；有打扮异奇的城市美少女，也有天然雕琢的乡村小村姑；有闭月羞花之美，也有沉鱼落雁之美；有含苞待放之美，也有成熟吐芳之美；有穆桂英战场骁勇之美，也有官家小姐待字闺中之美；有白素贞蛇仙变人之美，也有花仙子花神化身之美；有七仙女从天而降之美，也有祝英台随夫入地之美；有东方古典之美，也有西方现代之美而最能代表中国女人美的是中国古代四大美女西施、貂婵、杨玉环、王昭君以及曹雪芹笔下的金陵十二钗，这些美女代表是各个时代各个时期的一个美女缩影，其实就是一本难得的美女影集。
古代四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。西施“朝为越溪女，暮作吴宫妃” 传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底，所以用“沉鱼”来形容西施的美。“落雁”就是王昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，人们就以“落雁”作为对王昭君的代称。“闭月”说的是貂婵，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，他的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。“羞花”说的是杨玉环。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
红楼梦中的金陵十二钗号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。曹雪芹还为十二钗写了十二首判词，各首判词用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”照应了红楼梦“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的主题，也反应了中国千年以来女性的悲哀——“自古红颜皆薄命”
同样，在中国历史上也有“四大丑女” 一是嫫母——远古中华始祖黄帝之妻，她是古代最出名的丑女，形同夜叉，丑陋无比。二是钟离春——战国时齐宣王之皇后，书上说她“四十未嫁”“极丑无双”“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”而且“皮肤烤漆”三是孟光——东汉名士梁鸿之妻，夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱，这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自后汉书梁鸿传... -->>
美，是大千世界赋予人们眼球一种视觉冲击美感。有山川雄伟之壮美，有河水温婉之凄美，有山花烂漫之秀美，有野草萋萋之淡美。还有美声美文，也有美食美酒。这些美可真是琳琅满目，让人美不胜收，而令人最难以释怀难以忘却的是女人之美。古人说：“所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”这样的美女兰心蕙质，光洁玉润，犹如一株株美人蕉，富有生气也富有流动感，具有万物不具备的灵性。男士能有机会挽个美女在大街小巷同行，自是一种无限荣耀。倘若此美女有百分之百的回头率，定会让美女的虚荣心得到最大满足，也会让男士幸福十足，不由得沾沾自喜好一阵子。
现在是鲜花盛开的时代，亦是美女云集的时代。女人的美，形形色色，千姿百态。女人的美没有固定的模式，也没有确切的标准，全靠欣赏人自己的欣赏水准和内心感受。你感觉舒服感觉受看感觉耐看，就是美，即所谓的“情人眼里出西施”否则就是丑。总的来说，女人的美有大家闺秀之美，也有小家碧玉之美；有杨贵妃似的富态美，也有林黛玉似的纤弱美；有打扮异奇的城市美少女，也有天然雕琢的乡村小村姑；有闭月羞花之美，也有沉鱼落雁之美；有含苞待放之美，也有成熟吐芳之美；有穆桂英战场骁勇之美，也有官家小姐待字闺中之美；有白素贞蛇仙变人之美，也有花仙子花神化身之美；有七仙女从天而降之美，也有祝英台随夫入地之美；有东方古典之美，也有西方现代之美而最能代表中国女人美的是中国古代四大美女西施、貂婵、杨玉环、王昭君以及曹雪芹笔下的金陵十二钗，这些美女代表是各个时代各个时期的一个美女缩影，其实就是一本难得的美女影集。
古代四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。西施“朝为越溪女，暮作吴宫妃” 传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底，所以用“沉鱼”来形容西施的美。“落雁”就是王昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，人们就以“落雁”作为对王昭君的代称。“闭月”说的是貂婵，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，他的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。“羞花”说的是杨玉环。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
红楼梦中的金陵十二钗号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。曹雪芹还为十二钗写了十二首判词，各首判词用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”照应了红楼梦“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的主题，也反应了中国千年以来女性的悲哀——“自古红颜皆薄命”
同样，在中国历史上也有“四大丑女” 一是嫫母——远古中华始祖黄帝之妻，她是古代最出名的丑女，形同夜叉，丑陋无比。二是钟离春——战国时齐宣王之皇后，书上说她“四十未嫁”“极丑无双”“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”而且“皮肤烤漆”三是孟光——东汉名士梁鸿之妻，夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱，这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自后汉书梁鸿传... -->>
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