，然后点击“添加到主屏幕” 九二中文网 www.92zw.net，大巫师之爱情巫术无错无删减全文免费阅读！
p; 从死去的老者和小女孩的衣服看，只能判断是汉族人。老捕快从一老一小身上没有找出什么能显示身份的物事。
郭捕快观察小女孩并未流露出亲人死去的悲痛情绪。老者的年纪大约在六十岁以上，小女孩只有十岁光景，看老人和小女孩的相貌也不挂相，郭捕快怀疑老人和小女孩可能不是一家人。
在凶案现场的黄泥小径上发现了嫌疑人留下的几个足迹，从足印判断：“李仙姑”是个中等身材的人，但因荒草掩径，足印均不明显，故胖瘦不得而知。官府根据邵、徐二人的描述，向辰州邻近州府立即发出了海捕文告，对“李仙姑”进行通缉。
当然，各州官府间彼此心照不宣，对这种江湖仇杀的案件也不会倾力侦缉。
捕快也对墓主人冯姑娘的亲属进行了调查，冯姑娘的双亲已于多年前相继逝世了，冯家现在只有几户远房亲戚，都是土著人，调查没有能够获得比较有价值的线索。这事在当地沸沸扬扬闹过一些日子就渐渐平息下去了。
那个失语的神秘小女孩因不知来历，经桃花寨头人的一番热心联络，最后被徐小六的邻居晏家好心收留了，大家可怜她小小年纪便生世成谜，希望她今后能平平安安长大，于是替她取了一个新名字，唤做晏平儿。
邵元节和徐家姐弟时常去看望晏平儿，小女孩虽不能开口讲话，但对邵元节和徐家姐弟俩却表现得很亲近。
这期间，邵元节和徐小七都被徐矮子收入门中做了赶尸人。
按徐老师的意见，邵元节作为已亡故的舅舅的记名弟子，实际上由介绍人陈大富传授赶尸的本领。徐小七则作为他的介绍人赵平的弟子。
邵元节和徐小七都成为徐老师的徒孙。
这一天，邵元节和徐小七接到师公徐矮子的捎话，要他们到泸溪县去赶尸。邵元节和徐小七便各自告别家人，二人结伴赶到师公家中去集合。
徐矮子告诉他们俩，这次丧主不是一户人家，而是九个辰州藉官兵，在泸溪县清剿土匪时战死。徐矮子接到消息，立即派人到军营找关系，顺利地接下了这笔大生意。
邵元节和徐小七听说头一回出远门就遇上这么大的生意，都有些激动。
前些天让他们拜师做赶尸人时，二人心中还老大不乐意，但这几天大家相处得不拘束了，少年人情绪多变化，也渴望走出大山去看看外面的世界。
师公徒孙三人叙话间，徐矮子的徒弟陈大富和赵平也前后脚赶到了。
赵平年纪四十开外，浓眉大眼，身材高大魁梧。他另外还带来了两个年青人。
师公徐矮子将邵元节、徐小七和另外两个年青人作了引见，原来这二人是已洗手不干的大师伯的徒弟，又高又瘦的一位名叫孙松，人唤“钓鱼杆”；又黑又胖的名叫罗彪，人唤“罗胖子”。
四个年青人见礼毕，依师公徐矮子的意见，四个年青人便按年龄排了序——分别是大师哥罗彪、二师兄孙松、三师兄邵元节、四师弟徐小七。
有趣的是，这四个宝贝师兄弟的师父各有其人，只有徐矮子是他们的共同的师公。
徐矮子交代了一篇话，便让徒子徒孙六人收拾起行李出了门。
这趟出门因为有了爱吹牛的赵平和罗胖子，一路上颇不寂寞。路上看到美妇少女，赵平爱说些半荤不素的调戏话。陈大富虽不爱多话，但彼此间混熟悉了，也不时来几句粗俗的玩笑话。
大家虽长幼有序，却也并不象别的门派一样谨守规矩，毕竟都是在江湖中讨百家饭吃的赶尸匠——话说得难听点，其实都是下力的苦人。大家结伴同行，共同出力，若讲那么多的规矩，岂不是彼此之间都不自在。
在赶往泸溪的路上因为没有赶尸，大家好不轻松快活。罗胖子最喜热闹，他总是带头教大家吼几嗓子，各人都很乐意。
六位赶尸匠在空旷无人的大路上你一句我一句地接力纵情高歌——
罗胖子唱道：“灶孔里不加柴煮不熟饭”；
钓鱼杆唱道：“落雨天洗衣服难得晒干”；
赵平唱道：“滑石板点碗豆空劳白干”；
陈大富唱道：“糯泥巴栽红苕巴一大团”；
邵元节唱道：“年轻人留胡子假充老汉”；
徐小七唱道：“大脚板穿花鞋实在难看”。
一支“大实话”山歌唱完后众人都哈哈大笑起来。
p; 从死去的老者和小女孩的衣服看，只能判断是汉族人。老捕快从一老一小身上没有找出什么能显示身份的物事。
郭捕快观察小女孩并未流露出亲人死去的悲痛情绪。老者的年纪大约在六十岁以上，小女孩只有十岁光景，看老人和小女孩的相貌也不挂相，郭捕快怀疑老人和小女孩可能不是一家人。
在凶案现场的黄泥小径上发现了嫌疑人留下的几个足迹，从足印判断：“李仙姑”是个中等身材的人，但因荒草掩径，足印均不明显，故胖瘦不得而知。官府根据邵、徐二人的描述，向辰州邻近州府立即发出了海捕文告，对“李仙姑”进行通缉。
当然，各州官府间彼此心照不宣，对这种江湖仇杀的案件也不会倾力侦缉。
捕快也对墓主人冯姑娘的亲属进行了调查，冯姑娘的双亲已于多年前相继逝世了，冯家现在只有几户远房亲戚，都是土著人，调查没有能够获得比较有价值的线索。这事在当地沸沸扬扬闹过一些日子就渐渐平息下去了。
那个失语的神秘小女孩因不知来历，经桃花寨头人的一番热心联络，最后被徐小六的邻居晏家好心收留了，大家可怜她小小年纪便生世成谜，希望她今后能平平安安长大，于是替她取了一个新名字，唤做晏平儿。
邵元节和徐家姐弟时常去看望晏平儿，小女孩虽不能开口讲话，但对邵元节和徐家姐弟俩却表现得很亲近。
这期间，邵元节和徐小七都被徐矮子收入门中做了赶尸人。
按徐老师的意见，邵元节作为已亡故的舅舅的记名弟子，实际上由介绍人陈大富传授赶尸的本领。徐小七则作为他的介绍人赵平的弟子。
邵元节和徐小七都成为徐老师的徒孙。
这一天，邵元节和徐小七接到师公徐矮子的捎话，要他们到泸溪县去赶尸。邵元节和徐小七便各自告别家人，二人结伴赶到师公家中去集合。
徐矮子告诉他们俩，这次丧主不是一户人家，而是九个辰州藉官兵，在泸溪县清剿土匪时战死。徐矮子接到消息，立即派人到军营找关系，顺利地接下了这笔大生意。
邵元节和徐小七听说头一回出远门就遇上这么大的生意，都有些激动。
前些天让他们拜师做赶尸人时，二人心中还老大不乐意，但这几天大家相处得不拘束了，少年人情绪多变化，也渴望走出大山去看看外面的世界。
师公徒孙三人叙话间，徐矮子的徒弟陈大富和赵平也前后脚赶到了。
赵平年纪四十开外，浓眉大眼，身材高大魁梧。他另外还带来了两个年青人。
师公徐矮子将邵元节、徐小七和另外两个年青人作了引见，原来这二人是已洗手不干的大师伯的徒弟，又高又瘦的一位名叫孙松，人唤“钓鱼杆”；又黑又胖的名叫罗彪，人唤“罗胖子”。
四个年青人见礼毕，依师公徐矮子的意见，四个年青人便按年龄排了序——分别是大师哥罗彪、二师兄孙松、三师兄邵元节、四师弟徐小七。
有趣的是，这四个宝贝师兄弟的师父各有其人，只有徐矮子是他们的共同的师公。
徐矮子交代了一篇话，便让徒子徒孙六人收拾起行李出了门。
这趟出门因为有了爱吹牛的赵平和罗胖子，一路上颇不寂寞。路上看到美妇少女，赵平爱说些半荤不素的调戏话。陈大富虽不爱多话，但彼此间混熟悉了，也不时来几句粗俗的玩笑话。
大家虽长幼有序，却也并不象别的门派一样谨守规矩，毕竟都是在江湖中讨百家饭吃的赶尸匠——话说得难听点，其实都是下力的苦人。大家结伴同行，共同出力，若讲那么多的规矩，岂不是彼此之间都不自在。
在赶往泸溪的路上因为没有赶尸，大家好不轻松快活。罗胖子最喜热闹，他总是带头教大家吼几嗓子，各人都很乐意。
六位赶尸匠在空旷无人的大路上你一句我一句地接力纵情高歌——
罗胖子唱道：“灶孔里不加柴煮不熟饭”；
钓鱼杆唱道：“落雨天洗衣服难得晒干”；
赵平唱道：“滑石板点碗豆空劳白干”；
陈大富唱道：“糯泥巴栽红苕巴一大团”；
邵元节唱道：“年轻人留胡子假充老汉”；
徐小七唱道：“大脚板穿花鞋实在难看”。
一支“大实话”山歌唱完后众人都哈哈大笑起来。