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越来越多的“集体”被“同盟”吸收，成为了“同盟”的一员——“同盟”就这样用分化瓦解的手段迅速地壮大起来，让“同盟”与“非同”之间的力量对比发生了彻底的改变。
很快的，“同盟”的整体实力就超过了“非同”——“非同”与“同盟”的实力差距不仅表现在“集体”的数量和质量上；在组织性和纪律性上，“非同”与“同盟”之间的差别更是天壤之别！
在最开始的时候，“非同”的“集体”还可以凭借个体之间的差异，凭借对食物的执着，凭借锲而不舍的努力来对“同盟”的防线造成一定的威胁，并且迫使“同盟”采用了“分化瓦解”的手段；但是，当双方的实力对比发生了根本的改变之后，“同盟”的组织性和纪律性就展现出了“无可撼动”的威力——“非同”的“集体”再也无法凭借个体实力威胁到“同盟”的防线了！
在双方的实力发生了彻底的改变之后，“同盟”还收缩了一下防线，减少了“非同”可以攻击的“面”——就陆昊看来，这绝对是一步绝好的棋！
“同盟”走的这一步棋，既可以减少“非同”⊙，带来的威胁，缓解整条防线上的压力，又可以解放部分“同盟”防线上的“集体”。
这一部分被解放出来的集体可以先行进入圣地觅食；当它们吃饱喝足了以后，就会回到防线上，替换下另一部分“集体”——如果不是亲眼所见。陆昊绝对不会相信，“集体”这种不明生物居然会领悟传说中的“打持久战”的精神！
这样一来。“同盟”就真的成了“牢不可破的同盟”了——“非同”一方无法得到食物的补充，其实力始终是在逐渐下降的。而且，“非同”一方也无法集中所有的力量同时攻击“同盟”的防线，于是，它们的攻击渐渐变得乏力起来；相反，“同盟”在收缩了防线之后，防线显得愈发固若金汤，并且，在采取了轮换策略之后，其实力并没有随着时间下降。反而得到了提升——当陆昊看到这一幕的时候，他就基本可以肯定，“同盟”这一次是将圣地给守下来了！
双方似乎都看到了最终的结局，于是，“非同”一方在发起了最后的一次冲锋之后，无奈地放弃了——它们三三两两地从这一片区域撤离，撤离得干净利落，就像它们对圣地并没有一丝留恋一样。
“同盟”并没有因为“非同”的撤离就放松警惕——它们并没有完全撤掉防线，只是继续压缩防线。让更多的“集体”可以从防线上解放出来。
这一点完全出乎了陆昊的预料——在他看来，当“非同”完全撤离之后，“同盟”就应该解散了！
他认为，“同盟”会继续分化成两个不同的阵营——在他的推测中。已经进入猎场的“集体”会组成一个新的“同盟”，并且在更靠近猎场的地方构筑出一条新的防线；没有来得及进入猎场的“集体”会在失去外部敌人的威胁之后，彻底失去组织性和纪律性。然后在骚乱中演变成新的“非同”。
在他想来，新的“同盟”和“非同”之间一定会再次上演“圣地争夺”的戏码；然后。新的“同盟”会取得胜利，得以分享圣地内的美食。而“非同”就只能像它们的前辈一样，被迫黯然地离开。
所以，当陆昊看到“同盟”只是收缩了一下防线，并没有像他所想的那样解散或是分化成不同阵营的时候，他感到了深深的不解：“怎么可能还维持得下去？”
“圣地里的食物绝对不能算充足……它们要怎么样分配这有限的食物？”
“如果采用‘平均分配’的方式来分配所有的食物的话，每一个‘集体’都只能得到相当有限的‘一点儿’食物——这‘一点儿’食物绝对不够支持‘集体’繁衍出下一代的！”
“如果是按照‘先到先满足’来分配食物的话，后面的那些‘集体’怎么会同意？”
“分配不均一直都是造成社会动荡的根源——就连人类社会这种有着各种法律、道德、习俗等约束的社会都会因为分配不均而引起社会的动荡，‘集体’这种并没有表现出超凡意识的不明生物怎么可能接受‘分配上的不均’？”
陆昊怎么也不相信“同盟”会一直存在，但是，“同盟”还真的就这么一直持续下去了——一部分“集体”组成了坚实的城墙，将整个圣地团团地围了起来；就算外围的“非同”已经撤离得一个不剩，这道“城墙”也没有撤销的意思！
先行进入圣地捕食的“集体”完全是按照“个人需要”在猎取食物——它们似乎并没有一个固定的“配额”，而是“随心所欲”地进行捕猎和进食。
在陆昊的观察中，有不少先行进入猎场的“集体”都捕猎到了“过量”的猎物——它们所捕猎到的食物的总和早已超过了它们繁育的需要——但是，这些“集体”依然没有停止捕猎，也没有到“城墙”那里去换取并其他的“集体”。
陆昊越看越觉得不对劲儿：“社会资源分配如此不均……社会却并没有因此而崩溃——这是什么道理？”
他很快就找到了自己记忆中的“相关资料”:“在一般的社会形态中，除非有一个强而有力的‘政权’在担当这个‘分配员’的角色，并且有一些列的制度来确保整个社会秩序的良好运行，要不，整个社会必然会因为分配不均而出现混乱……”
“即使在人类社会里，当权者也需要用一系列的社会制度、福利、保障、道德规范来确保‘分配不均’不会引起社会的动荡，或者将社会的负面情绪控制在可控的范围——在这个由‘集体’所组成的临时的‘同盟’中。谁来扮演了这个强而有力的‘分配员’的角色？”
他仔细地检查了正在进食的“集体”，确定其中并没有“与众不同”的个体：“并没有一个特殊的‘个体’在担任‘领导人’的角色……‘同盟’是怎么让整个秩序趋于稳定的？”
他的视线落到了“城墙”上：“是什么原因让你们忘记了‘不患寡而患不... -->>
越来越多的“集体”被“同盟”吸收，成为了“同盟”的一员——“同盟”就这样用分化瓦解的手段迅速地壮大起来，让“同盟”与“非同”之间的力量对比发生了彻底的改变。
很快的，“同盟”的整体实力就超过了“非同”——“非同”与“同盟”的实力差距不仅表现在“集体”的数量和质量上；在组织性和纪律性上，“非同”与“同盟”之间的差别更是天壤之别！
在最开始的时候，“非同”的“集体”还可以凭借个体之间的差异，凭借对食物的执着，凭借锲而不舍的努力来对“同盟”的防线造成一定的威胁，并且迫使“同盟”采用了“分化瓦解”的手段；但是，当双方的实力对比发生了根本的改变之后，“同盟”的组织性和纪律性就展现出了“无可撼动”的威力——“非同”的“集体”再也无法凭借个体实力威胁到“同盟”的防线了！
在双方的实力发生了彻底的改变之后，“同盟”还收缩了一下防线，减少了“非同”可以攻击的“面”——就陆昊看来，这绝对是一步绝好的棋！
“同盟”走的这一步棋，既可以减少“非同”⊙，带来的威胁，缓解整条防线上的压力，又可以解放部分“同盟”防线上的“集体”。
这一部分被解放出来的集体可以先行进入圣地觅食；当它们吃饱喝足了以后，就会回到防线上，替换下另一部分“集体”——如果不是亲眼所见。陆昊绝对不会相信，“集体”这种不明生物居然会领悟传说中的“打持久战”的精神！
这样一来。“同盟”就真的成了“牢不可破的同盟”了——“非同”一方无法得到食物的补充，其实力始终是在逐渐下降的。而且，“非同”一方也无法集中所有的力量同时攻击“同盟”的防线，于是，它们的攻击渐渐变得乏力起来；相反，“同盟”在收缩了防线之后，防线显得愈发固若金汤，并且，在采取了轮换策略之后，其实力并没有随着时间下降。反而得到了提升——当陆昊看到这一幕的时候，他就基本可以肯定，“同盟”这一次是将圣地给守下来了！
双方似乎都看到了最终的结局，于是，“非同”一方在发起了最后的一次冲锋之后，无奈地放弃了——它们三三两两地从这一片区域撤离，撤离得干净利落，就像它们对圣地并没有一丝留恋一样。
“同盟”并没有因为“非同”的撤离就放松警惕——它们并没有完全撤掉防线，只是继续压缩防线。让更多的“集体”可以从防线上解放出来。
这一点完全出乎了陆昊的预料——在他看来，当“非同”完全撤离之后，“同盟”就应该解散了！
他认为，“同盟”会继续分化成两个不同的阵营——在他的推测中。已经进入猎场的“集体”会组成一个新的“同盟”，并且在更靠近猎场的地方构筑出一条新的防线；没有来得及进入猎场的“集体”会在失去外部敌人的威胁之后，彻底失去组织性和纪律性。然后在骚乱中演变成新的“非同”。
在他想来，新的“同盟”和“非同”之间一定会再次上演“圣地争夺”的戏码；然后。新的“同盟”会取得胜利，得以分享圣地内的美食。而“非同”就只能像它们的前辈一样，被迫黯然地离开。
所以，当陆昊看到“同盟”只是收缩了一下防线，并没有像他所想的那样解散或是分化成不同阵营的时候，他感到了深深的不解：“怎么可能还维持得下去？”
“圣地里的食物绝对不能算充足……它们要怎么样分配这有限的食物？”
“如果采用‘平均分配’的方式来分配所有的食物的话，每一个‘集体’都只能得到相当有限的‘一点儿’食物——这‘一点儿’食物绝对不够支持‘集体’繁衍出下一代的！”
“如果是按照‘先到先满足’来分配食物的话，后面的那些‘集体’怎么会同意？”
“分配不均一直都是造成社会动荡的根源——就连人类社会这种有着各种法律、道德、习俗等约束的社会都会因为分配不均而引起社会的动荡，‘集体’这种并没有表现出超凡意识的不明生物怎么可能接受‘分配上的不均’？”
陆昊怎么也不相信“同盟”会一直存在，但是，“同盟”还真的就这么一直持续下去了——一部分“集体”组成了坚实的城墙，将整个圣地团团地围了起来；就算外围的“非同”已经撤离得一个不剩，这道“城墙”也没有撤销的意思！
先行进入圣地捕食的“集体”完全是按照“个人需要”在猎取食物——它们似乎并没有一个固定的“配额”，而是“随心所欲”地进行捕猎和进食。
在陆昊的观察中，有不少先行进入猎场的“集体”都捕猎到了“过量”的猎物——它们所捕猎到的食物的总和早已超过了它们繁育的需要——但是，这些“集体”依然没有停止捕猎，也没有到“城墙”那里去换取并其他的“集体”。
陆昊越看越觉得不对劲儿：“社会资源分配如此不均……社会却并没有因此而崩溃——这是什么道理？”
他很快就找到了自己记忆中的“相关资料”:“在一般的社会形态中，除非有一个强而有力的‘政权’在担当这个‘分配员’的角色，并且有一些列的制度来确保整个社会秩序的良好运行，要不，整个社会必然会因为分配不均而出现混乱……”
“即使在人类社会里，当权者也需要用一系列的社会制度、福利、保障、道德规范来确保‘分配不均’不会引起社会的动荡，或者将社会的负面情绪控制在可控的范围——在这个由‘集体’所组成的临时的‘同盟’中。谁来扮演了这个强而有力的‘分配员’的角色？”
他仔细地检查了正在进食的“集体”，确定其中并没有“与众不同”的个体：“并没有一个特殊的‘个体’在担任‘领导人’的角色……‘同盟’是怎么让整个秩序趋于稳定的？”
他的视线落到了“城墙”上：“是什么原因让你们忘记了‘不患寡而患不... -->>
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