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第247章 寻仙
“我想到了。”我猛然说道，“这岸并不在前面。”
“不在前面？那在那边，在左边？右边？还是后边？”阿罗兴奋的问。
“都不是，远在天边近在眼前，这岸在我们的……心里。”我说。
“阴阴，你是不是中了什么蛊术了？怎么都开始说胡话了。”阿罗说我。
“并不是，其实鲲已经提醒过我们很多次了，他说岸就是缘。缘，乃是命中丝也，命理轮回之法，探自身之缘，必要寻自身之慧根。”我说。
“阴阴，你怎么跟那个臭鱼一样，说话怎么都听不懂的，这说了些什么啊，你能不能说你们的人话？”阿罗说。
“跟你简单说，也就是你寻得了真我，就能够寻到这岸，寻求真我有一个简单的方法，就是自省，也就是入定。之前我姥姥为了让我能够控制阴阳术，教了我一些法门，其中就有清空思想，和入定两种方法，咱们试试。”我激动地说。
“入定？阴阴我是妖精，可不懂什么是入定啊。”阿罗不解的说。
“入定，入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。修禅定的方法有很多种。按照佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。”我解释说。
“阴阴，我还是听不懂，你就说怎么做吧？”阿罗直接的说，摩拳擦掌的跃跃欲试。
“入定，首先要有入定前的一些感觉。就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确。那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，一般人的感觉是全身轻飘飘。初学禅定的人，在入定前会有轻安现象：有些人会觉得身体越来越大。甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。这些都是轻安的现象，这种现象过后，就会产生很快乐的感受。这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受，到了四禅就没有乐受了。入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐，这快乐的感觉会使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，当他入定的时候，呼吸一定是非常均匀、非常舒适的，呼吸一定会变得微细。”我说，一边说着，一边盘腿坐在了地上，看阿罗一脸困惑的样子。显然还是不懂，但是似懂非懂的跟着我照着做了起来。
“入定最重要的三件事，是入定的一个法门。”我接着说，“在禅定里面，有快乐的感受，呼吸很细，心念也很微细。就凭这三件事情彼此之间相互的变化，就能够体会到入定的境界。”我说着已经开始浑身放松，寻找那种快乐的觉受。
阿罗从来没有尝试过这样的修行，自然是非常不适应的。她原本就喜动不喜静，现在让她安静的打坐入定更是难上加难，果然过了不一会儿，我就听见了阿罗轻微的呼吸声。她并不是入了定，而是已经睡着了，不过这样也好，因为担心阿罗，我总是静不下心，不能摒除杂念。这也是入定的大忌。现在阿罗那边显然是没戏了，还是我来吧，摒除杂念，放空大脑，没过多久就进入了初禅的境界。
入定之后的感觉，自然是浑身轻松自在的，我感觉自己仿佛是身在空中一般，身子也变得轻飘飘起来，整个人变得空灵，就像是置身在一处无我的境界。周遭的事物慢慢的消失了，感觉不到身边云希明和陆大叔他们的存在了，虽然他们就在我的身边，而且我的腿还抵着大哲的膝盖，然而此刻，什么都没有了。也感觉不到船，似乎自己的飘着的，船并不存在，存在的只有我。温泉湖也没有了，那升腾起来弥漫的到处都是的热浪，那湖水，还有空中的明珠，此刻却是都不见了，什么都是无，周遭都是安静的，只有我。
入定的境界慢慢的提升，那种身心舒畅的感觉，非常的好，此时此刻这样的诡异环境之下，竟然能有这样的体验，当真是不错的放松吧，我的神经开始放松，这几日的经历也都抛诸脑后，忽然觉得面前吹来了一阵微风，我心说，到了。
果然睁开眼睛，眼前的景物已经是大大的不同了，温泉湖泊依然清澈，但是并没有热浪翻滚，相反那些湖水竟然显现出一种清冽之感。水中依旧游弋着各式各样五彩的鱼儿，还有很多盛开的荷... -->>
第247章 寻仙
“我想到了。”我猛然说道，“这岸并不在前面。”
“不在前面？那在那边，在左边？右边？还是后边？”阿罗兴奋的问。
“都不是，远在天边近在眼前，这岸在我们的……心里。”我说。
“阴阴，你是不是中了什么蛊术了？怎么都开始说胡话了。”阿罗说我。
“并不是，其实鲲已经提醒过我们很多次了，他说岸就是缘。缘，乃是命中丝也，命理轮回之法，探自身之缘，必要寻自身之慧根。”我说。
“阴阴，你怎么跟那个臭鱼一样，说话怎么都听不懂的，这说了些什么啊，你能不能说你们的人话？”阿罗说。
“跟你简单说，也就是你寻得了真我，就能够寻到这岸，寻求真我有一个简单的方法，就是自省，也就是入定。之前我姥姥为了让我能够控制阴阳术，教了我一些法门，其中就有清空思想，和入定两种方法，咱们试试。”我激动地说。
“入定？阴阴我是妖精，可不懂什么是入定啊。”阿罗不解的说。
“入定，入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。修禅定的方法有很多种。按照佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。”我解释说。
“阴阴，我还是听不懂，你就说怎么做吧？”阿罗直接的说，摩拳擦掌的跃跃欲试。
“入定，首先要有入定前的一些感觉。就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确。那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，一般人的感觉是全身轻飘飘。初学禅定的人，在入定前会有轻安现象：有些人会觉得身体越来越大。甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。这些都是轻安的现象，这种现象过后，就会产生很快乐的感受。这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受，到了四禅就没有乐受了。入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐，这快乐的感觉会使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，当他入定的时候，呼吸一定是非常均匀、非常舒适的，呼吸一定会变得微细。”我说，一边说着，一边盘腿坐在了地上，看阿罗一脸困惑的样子。显然还是不懂，但是似懂非懂的跟着我照着做了起来。
“入定最重要的三件事，是入定的一个法门。”我接着说，“在禅定里面，有快乐的感受，呼吸很细，心念也很微细。就凭这三件事情彼此之间相互的变化，就能够体会到入定的境界。”我说着已经开始浑身放松，寻找那种快乐的觉受。
阿罗从来没有尝试过这样的修行，自然是非常不适应的。她原本就喜动不喜静，现在让她安静的打坐入定更是难上加难，果然过了不一会儿，我就听见了阿罗轻微的呼吸声。她并不是入了定，而是已经睡着了，不过这样也好，因为担心阿罗，我总是静不下心，不能摒除杂念。这也是入定的大忌。现在阿罗那边显然是没戏了，还是我来吧，摒除杂念，放空大脑，没过多久就进入了初禅的境界。
入定之后的感觉，自然是浑身轻松自在的，我感觉自己仿佛是身在空中一般，身子也变得轻飘飘起来，整个人变得空灵，就像是置身在一处无我的境界。周遭的事物慢慢的消失了，感觉不到身边云希明和陆大叔他们的存在了，虽然他们就在我的身边，而且我的腿还抵着大哲的膝盖，然而此刻，什么都没有了。也感觉不到船，似乎自己的飘着的，船并不存在，存在的只有我。温泉湖也没有了，那升腾起来弥漫的到处都是的热浪，那湖水，还有空中的明珠，此刻却是都不见了，什么都是无，周遭都是安静的，只有我。
入定的境界慢慢的提升，那种身心舒畅的感觉，非常的好，此时此刻这样的诡异环境之下，竟然能有这样的体验，当真是不错的放松吧，我的神经开始放松，这几日的经历也都抛诸脑后，忽然觉得面前吹来了一阵微风，我心说，到了。
果然睁开眼睛，眼前的景物已经是大大的不同了，温泉湖泊依然清澈，但是并没有热浪翻滚，相反那些湖水竟然显现出一种清冽之感。水中依旧游弋着各式各样五彩的鱼儿，还有很多盛开的荷... -->>
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