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年纪较大的，李信早已经熟悉了他们，知道他们是这支队伍里的鹿倌。
他们最主要的任务。就是放鹿。
每天行程结束，开始扎营的时候，这些鹿倌就会把解下来的驯鹿下了鞍套，然后把他们赶着到附近的山上去吃鹿苔。
把鹿赶上山后，他们就直接回来不管了，到了早上的时候，再到山上去把鹿喊回来。
李信第一次见他们把鹿赶到山上去时吓了一跳，这样做鹿还能回来，不会跑掉吗？
事实证明，他的担心是多余的。第二天天还微亮。几名鹿倌的声音就从山上隐约传下来，他们喊鹿的声音很奇特，他是一种歌声，他们喊了一阵，驯鹿果然就全都纷纷下山来。
把鹿喊回营地，鹿倌们就会挨个给驯鹿们一些饲料。
用索雷的话说，这是他们使鹿人的传统了。他们驯养鹿，驾驭鹿，很多时候出门都是不用带什么补给的，他们走到哪猎到哪。而鹿也一样走到哪吃到哪。
这种情况，是大大出于李信的认知的。中原汉人行军打仗也好，骑马外出也好，肯定得备好马料的。不过这种情况倒也与蒙古人有些类似。蒙古人打仗一般也带不多的草料，走到哪里，晚上的时候，就给马腿上加一条马绊，拴起两条腿，马可以走。但不能跑，这样马就能在晚上吃一晚上的草，天亮后吃点饲料后还能继续跑。
没想到鄂温克人的驯鹿也能这样，甚至他们的鹿更聪明更听话，连拴都不用拴，看也不用看。
鹿倌们赶着鹿上山了，其余的鄂温克人开始寻到一处河湾处，开始在冰面上凿洞，他们要在冰河里捕鱼。
冰下捕鱼，也是许多林中部落的看家本领，他们会很老练的寻一个河湾，因为河湾水缓，冬季里冰下的鱼大多都在河湾里。在河湾里捕鱼，从来不会空手而归。
雅库特人这个时候则背着弓箭带着他们的狗钻进了河边的林子里。
鄂温克人的驯鹿是直接赶上山吃苔，而他们则是把狗带进林中打猎，既为狗解决食物，也为自己解决食物。
剩下的那些人则开始拿着斧头到河边砍树，他们直接在冰上扎营，到时把雪撬车一围，就是一个营地，并不用担心熊狼等攻击，不过晚上寒冷，却需要生起火堆取暖。
“从这里沿着河往下，再过五百里，有一条尼布楚河汇入，在那两河交汇处，有一座尼布楚寨，是索伦别部也称为使马部的鄂温克人的聚居地，那里很热闹，向来是附近各个部落交易的地方，以前女真人的收税官每年都会到那里来收税，各部落都要去那里上缴貂皮。也有许多蒙古和女真还有汉人商人来那里收购貂皮。”
李信听着那名猎人的话，按此在自己的地图册上又绘上了一段，他还仔细的询问了那几名猎人，把附近的部落名称，部落位置，人口多少等一一标记。
最后他在地图上画出了尼布楚河，在两河交汇处画了一个寨子标记，写上了尼布楚三个字，并标明这里是一个市集商镇。
又在地图上添加了几处细节后，李信不由的摇了摇头。
在中原，五百里，那都已经出省了，可在这北国，五百里却不过是一段河道而已。这里的通古斯部族，一个部族可能只有几万几十万人，但他们却能分布在几千里甚至上万里的地区。
但他们却又联系紧密，哪怕分布的再散，他们也能掌握着同族部落们的位置信息。一遇大事，甚至还能互相支援。
真是神奇的北国啊。
李信冻成了狗，紧紧的裹着身上厚厚的皮袍子。
那边，一群捕鱼的汉子已经成功的捕到一大堆鱼。他们捕鱼的方式也很简单，河湾冰上打个洞，然后拿出鱼钩。这鱼钩也比较奇特，一根长绳上绑着许多个鱼钩，隔一段一个，钩子很粗大，钩子上挂上肉，然后在绳端绑块石头，扔进冰洞，过一会就可以起钩了。
看他们捕鱼总是这么简单，钩子扔下去一会，什么也不用做，过一会一起，就能钓上来许多大鱼。这些鱼一出水，刚一解下钩子，就已经冻成了硬冰砣。
那些家伙一会功夫，已经钓上来一大堆，不但人吃的有了，狗吃的都有了。他们不再继续钓鱼，开始每日的日常。
这些家伙居然就脱的光光的，然后跳进那满是冰碴的冰窟窿里洗起澡来，李信远远的看着那升腾的白汽，都为这些叽里哇啦笑闹着的家伙感觉冷。
打死他，他也不会在这样寒冷的时节里跳进冰窟窿里洗澡，他甚至有些奇怪，这些家伙难道不怕冷？
他试着问过他们，但他们说，在冰水里洗澡很暖和。
李信只听说过在雪地里建雪屋，或者打雪洞，再冷的北风中雪地里，呆在那雪洞和雪屋里，也会非常的暖和。
他向这些土著们求证，结果他们非常轻松的就为他建了一座雪屋。跟一顶帐篷差不多大，大块大块的雪弄成雪砖，慢慢架起来，最后就成了一个圆顶的雪房子，丝毫不透风。
钻进去后，果然感觉里面暖和无比。
也就从那以后，每天宿营后第一件事情，李信就是建一座雪屋。现在他已经能够不靠别人，自己动手建好一座雪屋了。
不过除了他，其它多数的雅库特、鄂温克甚至是蒙古人，他们都并不建雪屋，也不挖雪洞，他们直接围着雪堆支起一顶顶帐篷，帐篷里铺上几块皮子，就能盖着熊皮安然入睡。
李信不管那些人怎么笑他，反正是坚持要盖雪屋的，每天雪屋盖好，同行的几名汉人同胞便会挤进来一起过夜。
只有在雪屋里，李信才能美美的一睡到天亮，不会半夜屡次冻醒。(未完待续。)
年纪较大的，李信早已经熟悉了他们，知道他们是这支队伍里的鹿倌。
他们最主要的任务。就是放鹿。
每天行程结束，开始扎营的时候，这些鹿倌就会把解下来的驯鹿下了鞍套，然后把他们赶着到附近的山上去吃鹿苔。
把鹿赶上山后，他们就直接回来不管了，到了早上的时候，再到山上去把鹿喊回来。
李信第一次见他们把鹿赶到山上去时吓了一跳，这样做鹿还能回来，不会跑掉吗？
事实证明，他的担心是多余的。第二天天还微亮。几名鹿倌的声音就从山上隐约传下来，他们喊鹿的声音很奇特，他是一种歌声，他们喊了一阵，驯鹿果然就全都纷纷下山来。
把鹿喊回营地，鹿倌们就会挨个给驯鹿们一些饲料。
用索雷的话说，这是他们使鹿人的传统了。他们驯养鹿，驾驭鹿，很多时候出门都是不用带什么补给的，他们走到哪猎到哪。而鹿也一样走到哪吃到哪。
这种情况，是大大出于李信的认知的。中原汉人行军打仗也好，骑马外出也好，肯定得备好马料的。不过这种情况倒也与蒙古人有些类似。蒙古人打仗一般也带不多的草料，走到哪里，晚上的时候，就给马腿上加一条马绊，拴起两条腿，马可以走。但不能跑，这样马就能在晚上吃一晚上的草，天亮后吃点饲料后还能继续跑。
没想到鄂温克人的驯鹿也能这样，甚至他们的鹿更聪明更听话，连拴都不用拴，看也不用看。
鹿倌们赶着鹿上山了，其余的鄂温克人开始寻到一处河湾处，开始在冰面上凿洞，他们要在冰河里捕鱼。
冰下捕鱼，也是许多林中部落的看家本领，他们会很老练的寻一个河湾，因为河湾水缓，冬季里冰下的鱼大多都在河湾里。在河湾里捕鱼，从来不会空手而归。
雅库特人这个时候则背着弓箭带着他们的狗钻进了河边的林子里。
鄂温克人的驯鹿是直接赶上山吃苔，而他们则是把狗带进林中打猎，既为狗解决食物，也为自己解决食物。
剩下的那些人则开始拿着斧头到河边砍树，他们直接在冰上扎营，到时把雪撬车一围，就是一个营地，并不用担心熊狼等攻击，不过晚上寒冷，却需要生起火堆取暖。
“从这里沿着河往下，再过五百里，有一条尼布楚河汇入，在那两河交汇处，有一座尼布楚寨，是索伦别部也称为使马部的鄂温克人的聚居地，那里很热闹，向来是附近各个部落交易的地方，以前女真人的收税官每年都会到那里来收税，各部落都要去那里上缴貂皮。也有许多蒙古和女真还有汉人商人来那里收购貂皮。”
李信听着那名猎人的话，按此在自己的地图册上又绘上了一段，他还仔细的询问了那几名猎人，把附近的部落名称，部落位置，人口多少等一一标记。
最后他在地图上画出了尼布楚河，在两河交汇处画了一个寨子标记，写上了尼布楚三个字，并标明这里是一个市集商镇。
又在地图上添加了几处细节后，李信不由的摇了摇头。
在中原，五百里，那都已经出省了，可在这北国，五百里却不过是一段河道而已。这里的通古斯部族，一个部族可能只有几万几十万人，但他们却能分布在几千里甚至上万里的地区。
但他们却又联系紧密，哪怕分布的再散，他们也能掌握着同族部落们的位置信息。一遇大事，甚至还能互相支援。
真是神奇的北国啊。
李信冻成了狗，紧紧的裹着身上厚厚的皮袍子。
那边，一群捕鱼的汉子已经成功的捕到一大堆鱼。他们捕鱼的方式也很简单，河湾冰上打个洞，然后拿出鱼钩。这鱼钩也比较奇特，一根长绳上绑着许多个鱼钩，隔一段一个，钩子很粗大，钩子上挂上肉，然后在绳端绑块石头，扔进冰洞，过一会就可以起钩了。
看他们捕鱼总是这么简单，钩子扔下去一会，什么也不用做，过一会一起，就能钓上来许多大鱼。这些鱼一出水，刚一解下钩子，就已经冻成了硬冰砣。
那些家伙一会功夫，已经钓上来一大堆，不但人吃的有了，狗吃的都有了。他们不再继续钓鱼，开始每日的日常。
这些家伙居然就脱的光光的，然后跳进那满是冰碴的冰窟窿里洗起澡来，李信远远的看着那升腾的白汽，都为这些叽里哇啦笑闹着的家伙感觉冷。
打死他，他也不会在这样寒冷的时节里跳进冰窟窿里洗澡，他甚至有些奇怪，这些家伙难道不怕冷？
他试着问过他们，但他们说，在冰水里洗澡很暖和。
李信只听说过在雪地里建雪屋，或者打雪洞，再冷的北风中雪地里，呆在那雪洞和雪屋里，也会非常的暖和。
他向这些土著们求证，结果他们非常轻松的就为他建了一座雪屋。跟一顶帐篷差不多大，大块大块的雪弄成雪砖，慢慢架起来，最后就成了一个圆顶的雪房子，丝毫不透风。
钻进去后，果然感觉里面暖和无比。
也就从那以后，每天宿营后第一件事情，李信就是建一座雪屋。现在他已经能够不靠别人，自己动手建好一座雪屋了。
不过除了他，其它多数的雅库特、鄂温克甚至是蒙古人，他们都并不建雪屋，也不挖雪洞，他们直接围着雪堆支起一顶顶帐篷，帐篷里铺上几块皮子，就能盖着熊皮安然入睡。
李信不管那些人怎么笑他，反正是坚持要盖雪屋的，每天雪屋盖好，同行的几名汉人同胞便会挤进来一起过夜。
只有在雪屋里，李信才能美美的一睡到天亮，不会半夜屡次冻醒。(未完待续。)