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第一百三十九章 亚细亚孤儿
方汉民和其他人听了这个吕小山的话之后,都不由得哑然无语,特别是方汉民,他比其他人对台湾人的心情更复杂一些。
这里的大多数人都是粗人,基本上没什么文化可言,所以他们不太了解台湾以及台湾的历史,还有以后台湾的未来,但是方汉民却知道。
这一代的台湾人确确实实是中国的一个悲剧,就像吕小山说的那样,他们的命运并不由他们自己主宰,当初清政府割让台湾给日本,他们尚未出生,出生之后,他们接受的是日式的强制教育。
在他们的骨子里,很多这一代台湾人自认为他们是日本人,可是日本人却不把他们真正当成日本人看待,对待他们却处处提防。
而这个时代的中国人却也不把他们当成中国人,把他们当成日本人看待,充其量把他们当成二鬼子看待。
现在日本还没有到投降的时候,所以这些台湾人之中,还有很多人可以把他们自认为是日本人,但是等日本人投降之后,台湾重归中国怀抱之后,他们却成为了迷失的一代,他们突然间又都成了中国人,可是他们从小却被灌输的是他们是日本人的教育。
故此这一代台湾人,是悲惨同时也是屈辱的,他们不但得不到中国人的认同,包括他们自己,都无法认同自己的身份。
所以后世有人说过,这一代台湾人是迷失的亚细亚孤儿。
而眼前这个吕小山,能说出这样一番话,让方汉民真正认识到了目前像他们这样的台湾人的境地,从心理上他们是十分自卑的。
好在这个吕小山似乎还没有被日本人彻底同化,内心深处还保留了一些对自己身份的认知,并未真正彻底的被洗脑,觉得他就是日本人,否则的话,他也不会不拿起武器进行抵抗,恐怕也说不出刚才的这番话。
特别是他刚才反问自己这些人,当台湾被日本人占领的这么多年,中国人都干了些什么,仔细想想,这话问的很有道理,这几十年中国人都干了些什么呢?
一些大佬们为了一己私利,军阀割据,相互之间征战不已,相互倾扎,搞得中国国穷民弱,工业几乎没有发展,甚至接收的清朝遗产也被他们糟蹋的差不多了。
在清末的时候,中国一些军工厂已经可以仿制生产大口径克虏伯大炮了,但是到了抗战之前,中国却已经完全丧失了制造大口径火炮的能力,工业技术反倒是出现了萎缩和后退,这种情况下又有谁去真正关心过台湾这个被日本人强占去的地方呢?
其他人则为了吕小山的另外一句话,被堵的一个个无话可说,吕小山说的对,他们这些中国军队,在入缅之前,一个个都是雄心壮志,要在缅甸给日军好看,在这里准备大展拳脚痛宰日军,可是结果呢?
结果前前后后总共一两个... -->>
第一百三十九章 亚细亚孤儿
方汉民和其他人听了这个吕小山的话之后,都不由得哑然无语,特别是方汉民,他比其他人对台湾人的心情更复杂一些。
这里的大多数人都是粗人,基本上没什么文化可言,所以他们不太了解台湾以及台湾的历史,还有以后台湾的未来,但是方汉民却知道。
这一代的台湾人确确实实是中国的一个悲剧,就像吕小山说的那样,他们的命运并不由他们自己主宰,当初清政府割让台湾给日本,他们尚未出生,出生之后,他们接受的是日式的强制教育。
在他们的骨子里,很多这一代台湾人自认为他们是日本人,可是日本人却不把他们真正当成日本人看待,对待他们却处处提防。
而这个时代的中国人却也不把他们当成中国人,把他们当成日本人看待,充其量把他们当成二鬼子看待。
现在日本还没有到投降的时候,所以这些台湾人之中,还有很多人可以把他们自认为是日本人,但是等日本人投降之后,台湾重归中国怀抱之后,他们却成为了迷失的一代,他们突然间又都成了中国人,可是他们从小却被灌输的是他们是日本人的教育。
故此这一代台湾人,是悲惨同时也是屈辱的,他们不但得不到中国人的认同,包括他们自己,都无法认同自己的身份。
所以后世有人说过,这一代台湾人是迷失的亚细亚孤儿。
而眼前这个吕小山,能说出这样一番话,让方汉民真正认识到了目前像他们这样的台湾人的境地,从心理上他们是十分自卑的。
好在这个吕小山似乎还没有被日本人彻底同化,内心深处还保留了一些对自己身份的认知,并未真正彻底的被洗脑,觉得他就是日本人,否则的话,他也不会不拿起武器进行抵抗,恐怕也说不出刚才的这番话。
特别是他刚才反问自己这些人,当台湾被日本人占领的这么多年,中国人都干了些什么,仔细想想,这话问的很有道理,这几十年中国人都干了些什么呢?
一些大佬们为了一己私利,军阀割据,相互之间征战不已,相互倾扎,搞得中国国穷民弱,工业几乎没有发展,甚至接收的清朝遗产也被他们糟蹋的差不多了。
在清末的时候,中国一些军工厂已经可以仿制生产大口径克虏伯大炮了,但是到了抗战之前,中国却已经完全丧失了制造大口径火炮的能力,工业技术反倒是出现了萎缩和后退,这种情况下又有谁去真正关心过台湾这个被日本人强占去的地方呢?
其他人则为了吕小山的另外一句话,被堵的一个个无话可说,吕小山说的对,他们这些中国军队,在入缅之前,一个个都是雄心壮志,要在缅甸给日军好看,在这里准备大展拳脚痛宰日军,可是结果呢?
结果前前后后总共一两个... -->>
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