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肉跳，要查到教廷的历史记录，再经此找到后人，然后再寻找日记本，这中间不知道要花费多少人力物力财力才能达到，要知道，查找的可是百年前的一个人名，然后还要据此找后人，找东西，放在我是永远不可能达到的。
汉斯接着说道：“那本日记本是用法语写的，我又找人慢慢翻译出来才知道，那传教士当时在丽江非常有名，可以说算是个大慈善家，他在建教堂时，恰好遇上丽江大旱饥荒，三年无收，他就搜集村里的灾民干活建教堂，工资就是包他们吃的，一家人有两人去干活，拿回的食物就够一家五口人吃，一个教堂本来一年就能盖好的，他拖拖拉拉地盖了三年才建成，教廷因此颇有怨言，但他去是因这建教堂而活人无数，在丽江当地有了很高的声望（注2），可以说不下于当地那些德高望重的老东巴，于是他也有机会参加各种纳西族的事务了，看关于《东巴往生经》也是因为这了。我看了他写的关于那场祭祀的记录，他写得不多，前面很平常，只是到后他都感觉到灵魂出窍般不由自己控制，说那是他最接近天堂的感觉，甚至是认为自己看到了天堂，他没想到天堂如此触手可及却是因为一场东巴祭祀而达到，这让他都不由得怀疑起自己信仰的上帝来。也因这事，半年后他就离开了丽江回到了欧洲不再传教，日记写到返回欧洲停止传教后就没再写下去，最后如何，有没再回丽江就不得而知了，他的家人后面也不知道他去了哪，在法国他被列成了失踪。”说完他犹豫了下，从随身的包里拿出一张复印纸，上面打印满了英文。
“……杨来叫我的时候，已是近凌晨一点，上午的时候他就说了今天晚上有一场法事，我可以去观礼，这是看在我帮了他们村里这么多人的面上，不然这样的祭祀，除了东巴外，连当事人也不能参与。”我不懂英文，小木拿着那张纸慢慢用中文念了出来。
“来丽江这么多年，终于能看到我梦寐以求的东巴祭祀了，而且杨说，这场祭祀已近百年未进行过，如非一些原因，也不会在今晚进行，主啊，原谅我去观摩异教徒的典礼，我不是想要改变我的信仰，我只是好奇而已。”
“……这是个奇怪的地方，我也不清楚我怎么就到了那儿了，在到那之前我昏迷了一会，我想应该是杨给我喝的那杯东西的原因。我也不知道我昏迷到清醒这段时间用了多长时间，感觉我现在应该还是在丽江周边不远。”
“……四周黑暗无光，我偷偷转眼看了看，四周一片黑什么都看不到，只有不远处那老东巴手里不亮的一根松明最唯一的光源。主啊，原谅我这时候内心恐怖。”
“老东巴正用一种奇怪的音节和韵音在唱吟着，听着似是纳西语，但只是一个个的音节。他的声音在四周回响，从回声听着我们似是在一个大堂内，很大的。”
“……上帝啊，我的身体不由自主就跟着向前走了，我的意识慢慢地在飘，是的，在飘。我都感觉不到我脚踩在地上，上帝啊，我真的是在飘吗？”
“……我感觉到我的身体穿过了重重的东西，很厚重粘稠，就像手伸进胶水里那样。我不明白这世上还有什么地方能像这样。”
“我看到我自己站在那儿，站在虚空里，整个身体发出柔和的光亮，却只是在身体一寸的周边，照射不到其他地方。我正在慢慢脱离出我的身体向空中飘去，耳中我听到东巴念经的声音，随着声音我离身体越来越远，我抬起头看去，天空中繁花随着我的上升从我头顶落下，有我从未闻过的花香飘过。上帝，我不知道，我那是不是正在飞向天堂！太美了！”
“……念经的声音停止了，然后到我醒来时，我已身在教堂里，杨在我边上守着我，我不知道我是怎么回来的，那场祭祀什么时候结束的也不知道。”
“我问杨那念的是什么东巴经，他说是《东巴往生经》，用来超度灵魂的，只有年纪最大最有德望的那个东巴才能读出上面的经文。我问他这是为了超度什么，他没有说。”
“主啊，我信你这么多年，您的指引下我没看到天堂的样子，我不想怀疑你，但我真的在丽江这里看到了天堂！”
“……”
注释：
1：在YN怒江、丽江、迪庆等地乡村现在仍有教堂存在，因偏远反而在经历各大事后得以保留，也还有大量的少数民族信奉基督教，更奇葩的是一个村里一个民族的既有佛寺，也有道观，还有教堂，做法事祭祀时又会请东巴（纳西族）、毕母（彝族）等，各拜各的，大家并行不悖，所以说丽江的信仰是个大融合大杂侩的信仰。
2：西方传教士以建教堂为名救灾史上确有其事，以工领食，不限年龄。当时一年即可建好的教堂，教士慢慢拖了四年才建成，就为了能在灾年多救助灾民。西方传教士来中国传教并不总是文化和信仰占领，在中国民众受灾，官府瞒报时，自己组织捐赠救助中国灾民，示神爱世人。
肉跳，要查到教廷的历史记录，再经此找到后人，然后再寻找日记本，这中间不知道要花费多少人力物力财力才能达到，要知道，查找的可是百年前的一个人名，然后还要据此找后人，找东西，放在我是永远不可能达到的。
汉斯接着说道：“那本日记本是用法语写的，我又找人慢慢翻译出来才知道，那传教士当时在丽江非常有名，可以说算是个大慈善家，他在建教堂时，恰好遇上丽江大旱饥荒，三年无收，他就搜集村里的灾民干活建教堂，工资就是包他们吃的，一家人有两人去干活，拿回的食物就够一家五口人吃，一个教堂本来一年就能盖好的，他拖拖拉拉地盖了三年才建成，教廷因此颇有怨言，但他去是因这建教堂而活人无数，在丽江当地有了很高的声望（注2），可以说不下于当地那些德高望重的老东巴，于是他也有机会参加各种纳西族的事务了，看关于《东巴往生经》也是因为这了。我看了他写的关于那场祭祀的记录，他写得不多，前面很平常，只是到后他都感觉到灵魂出窍般不由自己控制，说那是他最接近天堂的感觉，甚至是认为自己看到了天堂，他没想到天堂如此触手可及却是因为一场东巴祭祀而达到，这让他都不由得怀疑起自己信仰的上帝来。也因这事，半年后他就离开了丽江回到了欧洲不再传教，日记写到返回欧洲停止传教后就没再写下去，最后如何，有没再回丽江就不得而知了，他的家人后面也不知道他去了哪，在法国他被列成了失踪。”说完他犹豫了下，从随身的包里拿出一张复印纸，上面打印满了英文。
“……杨来叫我的时候，已是近凌晨一点，上午的时候他就说了今天晚上有一场法事，我可以去观礼，这是看在我帮了他们村里这么多人的面上，不然这样的祭祀，除了东巴外，连当事人也不能参与。”我不懂英文，小木拿着那张纸慢慢用中文念了出来。
“来丽江这么多年，终于能看到我梦寐以求的东巴祭祀了，而且杨说，这场祭祀已近百年未进行过，如非一些原因，也不会在今晚进行，主啊，原谅我去观摩异教徒的典礼，我不是想要改变我的信仰，我只是好奇而已。”
“……这是个奇怪的地方，我也不清楚我怎么就到了那儿了，在到那之前我昏迷了一会，我想应该是杨给我喝的那杯东西的原因。我也不知道我昏迷到清醒这段时间用了多长时间，感觉我现在应该还是在丽江周边不远。”
“……四周黑暗无光，我偷偷转眼看了看，四周一片黑什么都看不到，只有不远处那老东巴手里不亮的一根松明最唯一的光源。主啊，原谅我这时候内心恐怖。”
“老东巴正用一种奇怪的音节和韵音在唱吟着，听着似是纳西语，但只是一个个的音节。他的声音在四周回响，从回声听着我们似是在一个大堂内，很大的。”
“……上帝啊，我的身体不由自主就跟着向前走了，我的意识慢慢地在飘，是的，在飘。我都感觉不到我脚踩在地上，上帝啊，我真的是在飘吗？”
“……我感觉到我的身体穿过了重重的东西，很厚重粘稠，就像手伸进胶水里那样。我不明白这世上还有什么地方能像这样。”
“我看到我自己站在那儿，站在虚空里，整个身体发出柔和的光亮，却只是在身体一寸的周边，照射不到其他地方。我正在慢慢脱离出我的身体向空中飘去，耳中我听到东巴念经的声音，随着声音我离身体越来越远，我抬起头看去，天空中繁花随着我的上升从我头顶落下，有我从未闻过的花香飘过。上帝，我不知道，我那是不是正在飞向天堂！太美了！”
“……念经的声音停止了，然后到我醒来时，我已身在教堂里，杨在我边上守着我，我不知道我是怎么回来的，那场祭祀什么时候结束的也不知道。”
“我问杨那念的是什么东巴经，他说是《东巴往生经》，用来超度灵魂的，只有年纪最大最有德望的那个东巴才能读出上面的经文。我问他这是为了超度什么，他没有说。”
“主啊，我信你这么多年，您的指引下我没看到天堂的样子，我不想怀疑你，但我真的在丽江这里看到了天堂！”
“……”
注释：
1：在YN怒江、丽江、迪庆等地乡村现在仍有教堂存在，因偏远反而在经历各大事后得以保留，也还有大量的少数民族信奉基督教，更奇葩的是一个村里一个民族的既有佛寺，也有道观，还有教堂，做法事祭祀时又会请东巴（纳西族）、毕母（彝族）等，各拜各的，大家并行不悖，所以说丽江的信仰是个大融合大杂侩的信仰。
2：西方传教士以建教堂为名救灾史上确有其事，以工领食，不限年龄。当时一年即可建好的教堂，教士慢慢拖了四年才建成，就为了能在灾年多救助灾民。西方传教士来中国传教并不总是文化和信仰占领，在中国民众受灾，官府瞒报时，自己组织捐赠救助中国灾民，示神爱世人。