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九二中文网 www.92zw.net,重生之最强学霸无错无删减全文免费阅读!

    陈承宇终于见到了印第安拉科塔族人。

    地点在南达科他州的塞暧(Shannon)县,松树岭(Pineridge)印第安人保留地。这里距离伤膝河不远,前世美军犯下的伤膝河大屠杀罪行就在这里。

    松树岭保留地居住着的印第安人,他们是苏族七个大部落中的一支,叫拉科塔族。

    为了不引起误会,陈承宇只带了陈信达等5名护卫,丽娜姑娘也只带了5名大保镖。尽管丽娜姑娘等6名印第安云族人,恢复了印第安云族人装束,但是进入松树岭保留地仍然遭到了拉科塔族勇士们的盘问、怀疑、跟踪。

    最使陈承宇头痛的是,丽娜姑娘的云族语言,与对方的语言,并不通用,双方各说各的,实际是都不知道对方在说什么。

    语言不通啊。不过陈承宇一想也就明白了,话说我中华地大物博,语言更是各类繁多,五里不同音,十里不同调。更别说云族人跟苏族人相距2,000公里。

    最后丽娜姑娘跟拉科塔族勇士用手势比划了半天,终于成功使对方明白了:我们是来特意拜访你们的首领。于是2名拉科塔族勇士们在前面带路,陈承宇等人跟在后面。

    面前的拉科塔族勇士骑着一匹无鞍的壮马,头上戴着羽毛冠,背上披着野牛皮的披肩,赤着半边淡红色的上身,下身穿着用野牛皮经过加工做成的围裙、绑腿,显得色彩斑斓,陈承宇看到陈信达等5名护卫直皱眉,可能是看对方的服装不顺眼。

    陈承宇说:“要尊重对方,民族是平等的,你看人家穿戴不顺眼,人家也一样看你们的穿戴不顺眼,懂不?”

    “是!”陈信达等人急忙换上微笑的笑脸,不过陈承宇怎么看怎么觉得这几人的表情太假了。

    远远的看到一顶顶圆帷形的帐篷,意味着已经进入印第安拉科塔族人的营地。这种圆帷形的帐篷,实际就是拿一束5米长左右的木杆,先在木杆的头部下来30厘米这样,用一条绳子多缠几圈绑住,然后立起来,把木杆根部向四周摊开,木杆就形成了一个圆帷形。

    顶端的木杆呈放射状,刺向天空,据说也象征着印第安人的长矛,寓意英勇善战。在长木杆搭建的圆帷形外面,覆盖上野牛皮,就成了圆帷形帐篷了。

    “这帐篷上面怎么开了个天窗。”一名护卫看到下面开了一个圆洞,人从圆洞可以随意进出,这个好理解,但是这个圆帷形帐篷在顶上开了口,就难以理解了,难道用于下雨天接雨水?下雪天接雪?

    “那个开口是用来排烟用的,他们在圆帷形帐篷里生火煮食、烤肉,烧木柴产生的大量浓烟如果不及时排出去,会造成煤气中毒的,明白了吗?”

    “哦。”

    “为什么他们不盖房子住呢?”又有一名护卫问。

    “因为他们以捕杀野牛为生,野牛到哪里,他们就到哪里,所以他们的房子必须是移动的,圆帷形帐篷是最适合这种流动生活,他们每天在大平原上走一个来回,冬天野牛向南走,春天开始向北走。”

    看到的印第安人越来越多,从他们饱经风霜,满是皱纹的脸上,可以看出他们的生活过得很艰苦。

    陈承宇等人看着拉科塔族人,拉科塔族也看着陈承宇等人,因为陈承宇等人头发都成小平头,而拉科塔族人男女都留着长发,男人有的在头顶上留一束长发,其它头发均剃掉;也有的跟妇女一样,把头发编成两条辫子,一左一右垂下来。

    陈承宇留意到印第安云族人妇女上佩戴的耳环、颈上的项圈、衣服上的装饰品都非常精美。有这样的精湛工艺,还饿肚子?又一群守着宝山哭穷的人。

    前面带路的两名拉科塔族人,在一个巨大的帐篷的前跳下马,走进帐篷里,陈承宇等人则等在帐篷外面。

    入眼所见,除了这个大帐篷显得比较新,其它的帐篷都是破旧不堪,陈承宇心想这肯定是因为很久捕杀不到野牛了,用的全是旧的野牛皮。同个小孩从不远的帐篷里伸出头来,睁大了两只乌黑的眼睛望着陈承宇一行人。

    如果不是因为这里的环境,陈承宇还以为这里是巴西或是轩辕国的华人居聚区呢。

    前世的拉科塔族在20世纪70年代,就一直坚持为独立而奋斗,多次与美国军队进行过战争,而且仿照美国脱离英国的《独立宣言》,起草了拉科塔族的《独立宣言》。

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