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,更要有新的精神,新的面貌,新的形象。
“朕自决心开办讲武堂,编练新军以来,朕的皇后就开始在宫中,为大明这支新军,亲手绣制新的军旗,这面军旗之上寄托着朕和皇后,对新军的期望,对你们的期望。
“今天,朕把这面军旗带到这里,交给大家,希望我大明新军,在这面军旗之下,攻无不克、战无不胜,希望将来有一天,你们也能够因为立下的赫赫战功,从而公侯传家,封妻荫子,泽被子孙。”
这话说完,崇祯皇帝把王承恩双手捧上的军旗,亲手交给了走上前来的孙承宗,孙承宗跪下接过军旗,随后,检阅台下所有人,在李邦华、张惟贤等军机大臣的带领下跪地,三呼“吾皇万岁万岁万万岁!”
临时搭起的大检阅台,就位于讲武堂大操场的北端,而在检阅台的前面,则是立好了的旗杆。
崇祯皇帝让众人起身之后,也是走下了检阅台,来到旗杆之下,与孙承宗一起,将这面朱红底色的龙飞凤舞旗,缓缓升上旗杆的顶端。
旗下的文武官佐,及随扈众人,自然又是一阵山呼万岁的声音。
看着在风中舒展开来的那面这红色龙凤旗,崇祯皇帝的心里自然是感慨万千。
大明官军不是没有军旗,实际上正好相反,大明官军的旗帜仪仗不仅众多,而且异常复杂。
不仅有后世影视剧中常见的清道旗、金鼓旗、中军豹尾龙旗大麾、青龙白虎朱雀玄武四方旗,而且还有不常见的三军司命旗、五行旗、二十八星宿旗,以及什么六甲神将旗、六丁神将旗等等,非常的复杂。
不仅前后左右中五军都督府各有各的金鼓旗帜,而且各个将领乃至每一级的官佐,也都有与自己的身份地位职权相称的旗帜。
然而问题的关键是,这些金鼓旗帜平时很少用,只有到了战场上或者遇上大事的时候,才拿出来使用,麾下士卒轻易也是见识不了,因此往往到了关键时刻,因为金鼓旗号的复杂,反而会引起不必要的麻烦甚至混乱。
当然,这个情况不光是大明朝如此,之前的历朝历代都是如此,既没有统一的国旗,也没有统一的军旗,即便是以旗人著称的满清,也没有一面统一的国旗或者军旗。
历史上,一直到了十九世纪后期,出于在对外交往上与西方列强的对等的考虑,满清朝廷才着人设计了国旗,一开始是三角黄龙旗。
后来发现三角旗还是与西方的国旗不对等,于是过了几十年之后,又改成了长方形的黄龙旗,再然后没几年满清也就灭亡了,基本上也没怎么派上用场。
如今的大明,当然不会这样了,必须要有一面可以象征朝廷和军队的旗帜。
然而什么形象能够充分代表华夏民族,代表炎黄子孙,同时又能代表朱明皇室?
想来想去,崇祯皇帝把这个具有象征意味的旗帜,定为了朱红底色的龙飞凤舞旗。红黄两色,就像后世的五星红旗一样,只是形制更大而已。
长六尺、宽四尺的朱红色长方形旗帜上面,分别绣着一条张牙舞爪的五爪金龙、一只展翅翱翔的金色凤凰。
龙在上,凤在下,一龙一凤,首尾衔接,龙头冲着旗杆而回首,凤首冲着旗尾又回顾,寓意龙飞凤舞,龙凤呈祥,既象征巨龙的九五之尊,又象征凤凰的浴火重生。
将来不管是九边各镇,还是内地卫所,又或者是沿海水师,都必须全部统一悬挂这面旗帜,其他的各种功能性的金鼓清道旗和将领标识认旗,当然该用还是可以用,但是唯有这一面龙飞凤舞的赤色龙凤旗,才能作为大明官方朝廷和军队的象征。
崇祯皇帝就是想要通过这样的一些形式上的东西,尽可能地激发出大明军队的荣誉感和凝聚力,一步步把这支军队、这个国家带向近代化的轨道。
,更要有新的精神,新的面貌,新的形象。
“朕自决心开办讲武堂,编练新军以来,朕的皇后就开始在宫中,为大明这支新军,亲手绣制新的军旗,这面军旗之上寄托着朕和皇后,对新军的期望,对你们的期望。
“今天,朕把这面军旗带到这里,交给大家,希望我大明新军,在这面军旗之下,攻无不克、战无不胜,希望将来有一天,你们也能够因为立下的赫赫战功,从而公侯传家,封妻荫子,泽被子孙。”
这话说完,崇祯皇帝把王承恩双手捧上的军旗,亲手交给了走上前来的孙承宗,孙承宗跪下接过军旗,随后,检阅台下所有人,在李邦华、张惟贤等军机大臣的带领下跪地,三呼“吾皇万岁万岁万万岁!”
临时搭起的大检阅台,就位于讲武堂大操场的北端,而在检阅台的前面,则是立好了的旗杆。
崇祯皇帝让众人起身之后,也是走下了检阅台,来到旗杆之下,与孙承宗一起,将这面朱红底色的龙飞凤舞旗,缓缓升上旗杆的顶端。
旗下的文武官佐,及随扈众人,自然又是一阵山呼万岁的声音。
看着在风中舒展开来的那面这红色龙凤旗,崇祯皇帝的心里自然是感慨万千。
大明官军不是没有军旗,实际上正好相反,大明官军的旗帜仪仗不仅众多,而且异常复杂。
不仅有后世影视剧中常见的清道旗、金鼓旗、中军豹尾龙旗大麾、青龙白虎朱雀玄武四方旗,而且还有不常见的三军司命旗、五行旗、二十八星宿旗,以及什么六甲神将旗、六丁神将旗等等,非常的复杂。
不仅前后左右中五军都督府各有各的金鼓旗帜,而且各个将领乃至每一级的官佐,也都有与自己的身份地位职权相称的旗帜。
然而问题的关键是,这些金鼓旗帜平时很少用,只有到了战场上或者遇上大事的时候,才拿出来使用,麾下士卒轻易也是见识不了,因此往往到了关键时刻,因为金鼓旗号的复杂,反而会引起不必要的麻烦甚至混乱。
当然,这个情况不光是大明朝如此,之前的历朝历代都是如此,既没有统一的国旗,也没有统一的军旗,即便是以旗人著称的满清,也没有一面统一的国旗或者军旗。
历史上,一直到了十九世纪后期,出于在对外交往上与西方列强的对等的考虑,满清朝廷才着人设计了国旗,一开始是三角黄龙旗。
后来发现三角旗还是与西方的国旗不对等,于是过了几十年之后,又改成了长方形的黄龙旗,再然后没几年满清也就灭亡了,基本上也没怎么派上用场。
如今的大明,当然不会这样了,必须要有一面可以象征朝廷和军队的旗帜。
然而什么形象能够充分代表华夏民族,代表炎黄子孙,同时又能代表朱明皇室?
想来想去,崇祯皇帝把这个具有象征意味的旗帜,定为了朱红底色的龙飞凤舞旗。红黄两色,就像后世的五星红旗一样,只是形制更大而已。
长六尺、宽四尺的朱红色长方形旗帜上面,分别绣着一条张牙舞爪的五爪金龙、一只展翅翱翔的金色凤凰。
龙在上,凤在下,一龙一凤,首尾衔接,龙头冲着旗杆而回首,凤首冲着旗尾又回顾,寓意龙飞凤舞,龙凤呈祥,既象征巨龙的九五之尊,又象征凤凰的浴火重生。
将来不管是九边各镇,还是内地卫所,又或者是沿海水师,都必须全部统一悬挂这面旗帜,其他的各种功能性的金鼓清道旗和将领标识认旗,当然该用还是可以用,但是唯有这一面龙飞凤舞的赤色龙凤旗,才能作为大明官方朝廷和军队的象征。
崇祯皇帝就是想要通过这样的一些形式上的东西,尽可能地激发出大明军队的荣誉感和凝聚力,一步步把这支军队、这个国家带向近代化的轨道。