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命运是什么呢？
没有人可以窥其全貌，应天行曾经在一本古籍上看到过，那上面记载了斗帝对于血脉的改变，甚至更高上界对于灵魂的改变都可以证明灵魂与血脉并不是人的根本所在。
那一本古籍就好比是焚决一样也是从上位面留下来的，又或者是有人专门安排让应天行发现的。
他在那上面知道了一个说法，就好像姽婳说的大树理论一样，它的介绍是人是由三部分组成的，这里的人泛指一切智能个体或群体。
比如，拥有灵魂与血肉的生命体，只有灵魂的灵魂体，没有血肉也没有灵魂的能量体。
但是他们都存在自己独立的意识，既然灵魂与血肉的存在与否并不能决定意识，那么，什么才是人的根本呢？
古籍的主人提出一个猜想，那就是命。
古籍的主人是远古时期的人物，很久远了，似乎对于斗气大陆上功法斗技的等级分类就是由他的理论提出的。
比如，天地玄黄。
在华夏这出自千字文，而在斗气大陆，这大概就是出自这本古籍吧。
古籍上记载，天地玄黄便是代表了“人”的概念组成。
天指天命，地指灵魂，玄指各种能量，黄指血肉身躯。
血肉身躯中潜藏了各色血脉，成就了如今的万族林立。
能量的形式更是层出不穷，在斗气大陆上主要表现为斗气，还有就是异火的爆裂能量了。
灵魂境界的提高，灵魂的感知与灵魂的力量也在一直提高，由于灵魂带来的人的内心感受与情绪也会变得越来越稳定。最低境界的灵魂表现为灵魂精粹。
至于命运是最难说的，但是却是最可以肯定存在的，古籍的猜想是天命分为两个阶段，第一个是单纯的命痕阶段，这里不分“人”和“物品”
或者说生物与非生物。
比如一件衣服，它的命运就是被人制造，被人穿，被人毁坏。
它的命运完全被别人操纵，没有一丝自主的权力。
它的命，或者只能被称为命痕，命运的痕迹与轨迹，它的存在只是为了服务别人，对于自身来说，没有丝毫的意义。
这就是单纯的命痕阶段。
第二个阶段，被称为命识阶段，只有“人”才有这个阶段，那就是拥有自己思维与意志的个体，他们可以去选择和改变自身的命运。
他们同样有着命运的痕迹与轨迹，有的可以在一定范围内修改，有的却被注定，就好像应天行的命运锁定的那些年，明知后事却无法改变。
而有些人的命运却有着无限的可能。
不管怎么说，如今应天行已经知道了“人”之根本是什么，那就是命识，思维与意志的结合。
如果说灵魂给人的内心带来的情绪感受，是感性。
那么命识的思维意志就代表了理性，比起七情六欲，理智才是更可贵的，不是吗？
应天行渐渐回神，看着那对面俏脸上的笑魇如花，也回以一笑。
“夫君可是想到了什么？”
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命运是什么呢？
没有人可以窥其全貌，应天行曾经在一本古籍上看到过，那上面记载了斗帝对于血脉的改变，甚至更高上界对于灵魂的改变都可以证明灵魂与血脉并不是人的根本所在。
那一本古籍就好比是焚决一样也是从上位面留下来的，又或者是有人专门安排让应天行发现的。
他在那上面知道了一个说法，就好像姽婳说的大树理论一样，它的介绍是人是由三部分组成的，这里的人泛指一切智能个体或群体。
比如，拥有灵魂与血肉的生命体，只有灵魂的灵魂体，没有血肉也没有灵魂的能量体。
但是他们都存在自己独立的意识，既然灵魂与血肉的存在与否并不能决定意识，那么，什么才是人的根本呢？
古籍的主人提出一个猜想，那就是命。
古籍的主人是远古时期的人物，很久远了，似乎对于斗气大陆上功法斗技的等级分类就是由他的理论提出的。
比如，天地玄黄。
在华夏这出自千字文，而在斗气大陆，这大概就是出自这本古籍吧。
古籍上记载，天地玄黄便是代表了“人”的概念组成。
天指天命，地指灵魂，玄指各种能量，黄指血肉身躯。
血肉身躯中潜藏了各色血脉，成就了如今的万族林立。
能量的形式更是层出不穷，在斗气大陆上主要表现为斗气，还有就是异火的爆裂能量了。
灵魂境界的提高，灵魂的感知与灵魂的力量也在一直提高，由于灵魂带来的人的内心感受与情绪也会变得越来越稳定。最低境界的灵魂表现为灵魂精粹。
至于命运是最难说的，但是却是最可以肯定存在的，古籍的猜想是天命分为两个阶段，第一个是单纯的命痕阶段，这里不分“人”和“物品”
或者说生物与非生物。
比如一件衣服，它的命运就是被人制造，被人穿，被人毁坏。
它的命运完全被别人操纵，没有一丝自主的权力。
它的命，或者只能被称为命痕，命运的痕迹与轨迹，它的存在只是为了服务别人，对于自身来说，没有丝毫的意义。
这就是单纯的命痕阶段。
第二个阶段，被称为命识阶段，只有“人”才有这个阶段，那就是拥有自己思维与意志的个体，他们可以去选择和改变自身的命运。
他们同样有着命运的痕迹与轨迹，有的可以在一定范围内修改，有的却被注定，就好像应天行的命运锁定的那些年，明知后事却无法改变。
而有些人的命运却有着无限的可能。
不管怎么说，如今应天行已经知道了“人”之根本是什么，那就是命识，思维与意志的结合。
如果说灵魂给人的内心带来的情绪感受，是感性。
那么命识的思维意志就代表了理性，比起七情六欲，理智才是更可贵的，不是吗？
应天行渐渐回神，看着那对面俏脸上的笑魇如花，也回以一笑。
“夫君可是想到了什么？”
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