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第五章3 把握事物适中的度
用中庸来处世，就是要把握好度。做饭的时候，火候不到，饭就不熟，火太大了，饭又会焦。长途旅行的时候，要背干粮和水，背少了，路上就会忍饥挨饿，可是背多了呢，又走不动路。生病的时候，吃少了药，起不到治病的效果，吃多了，又容易中毒。做事情也是这样，不能达不到标准，但也不能超过。
《论语》中也记录了类似的话：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
师就是颛孙师，字子张，商就是卜商，字子夏。这段话的意思是说：子贡问孔子说：“子张和子夏，哪一个更好一点呢？”孔子说：“子张呢，做事经常过分，子夏呢，做事经常不到位。”子贡问道：“那么就是说，子张更好一点了？”孔子说：“唉，过分和不到位同样不好。”孔子是个明智的人，他深知过犹不及的危害。
鲁国有一项政策规定：如果有鲁国人在外国做奴隶，无论是谁，肯出钱把这个奴隶赎回自己的祖国，那么这笔钱由政府报销。出钱的人只要有收据，就可以到鲁国政府领取费用。这个政策很好，执行起来也很得力。许多在外面做奴隶的鲁国人就是因为这项政策得以摆脱被奴役的命运，返回家园的。
有一次，子贡出外，赎回了一个鲁国奴隶。子贡是一个有钱人，他出于慷慨的心情，就把收据撕掉了，表示自己不贪图这笔钱，不去领政府的报销费用。当时很多人都为子贡叫好。可是子贡回来对孔子一说，孔子立即生气地指责他说：“子贡，你做错了。”
子贡很奇怪，自己不要这笔钱，怎么还错了呢？孔子说：“你是不需要这笔钱，可是你考虑过其他人的想法吗？你这样一做，人们就会想，哦，赎回奴隶，还不要政府的钱，这才是道德的榜样，这个高度谁能达到？你这种榜样，只能让想去赎奴隶的人望而却步，怕背上贪财的名声。”
果然，这件事情发生之后，人们觉得做不到子贡那样，所以出去赎奴隶的人越来越少了。子贡知道了，非常后悔。
国家大事和日常生活一样，都要在一个平衡的轨道上运行，所以，既不能偏左，也不能偏右。保守退缩自然不行，太过激进了同样不好。而且，有些时候，做事情需要充分的条件，条件不成熟却勉强去做，最终会失败的。
有一个女生叫小君，为人非常热情，喜欢在宿舍楼里到处找人聊天，也喜欢帮助别人。开始的时候，大家都很喜欢她。
可是小君喜欢热闹，有时候在别人的宿舍一坐就是几个小时。这个寝室的女生有的想学习，有的想休息，又不好赶她走，只好找机会暗示她。小君却从不在意别人的态度，总是坐到宿舍熄灯才离开。
有一天，洋洋的男朋友要过来看她，约好请洋洋寝室的四个女生吃饭。由于其余三个女生都没见过这个男生，大家都很兴奋，正兴致勃勃地讨论这件事的时候，小君又跑来聊天，听说了这件事，立即热情地加入进来，洋洋也邀请了她。小君很高兴，就到处宣扬说：洋洋的男朋友要过来，某月某日请人吃饭。
洋洋的朋友也很多，不到半天工夫，就纷纷来找洋洋，问她为什么不早说，男朋友好容易过来一趟，为什么不让大家看看帅哥呢。洋洋只好一一答应，到时候吃饭的时候一起去。
结果当天吃饭的时候，去了十几个女生，洋洋的男朋友没做好准备，带的钱不够，非常尴尬，只好临时出去到银行取钱，才把账结了。这件事弄得洋洋很不开心，但是她知道小君的本意是很热情的，所以也没说什么。
后来，这样的事情一再发生，小君的同学渐渐都不喜欢她了，大家表面上对她很客气，实际上各自忙各自的事情，也没有人和她谈心。直到毕业，小君也没想明白：为什么我这样热情，愿意和我说话的朋友越来越少了？
如果小君知道做事情把握好度，不要太过热情，就不会给别人添麻烦，也就不会让别人敬而远之了。所以说，做事情要把握尺度，所谓中庸，就是那个恰到好处的点，往这边偏一点，或者往那边偏一点，都无法使事情达到圆满。这一点对现在的青少年来说就显得特别重要，因为很多人不是在父母的娇惯下变得处处争强好胜，就是在家长的严厉教育下变得唯唯诺诺，这两种情况都会影响自身的健康发展。
第五章3 把握事物适中的度
用中庸来处世，就是要把握好度。做饭的时候，火候不到，饭就不熟，火太大了，饭又会焦。长途旅行的时候，要背干粮和水，背少了，路上就会忍饥挨饿，可是背多了呢，又走不动路。生病的时候，吃少了药，起不到治病的效果，吃多了，又容易中毒。做事情也是这样，不能达不到标准，但也不能超过。
《论语》中也记录了类似的话：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
师就是颛孙师，字子张，商就是卜商，字子夏。这段话的意思是说：子贡问孔子说：“子张和子夏，哪一个更好一点呢？”孔子说：“子张呢，做事经常过分，子夏呢，做事经常不到位。”子贡问道：“那么就是说，子张更好一点了？”孔子说：“唉，过分和不到位同样不好。”孔子是个明智的人，他深知过犹不及的危害。
鲁国有一项政策规定：如果有鲁国人在外国做奴隶，无论是谁，肯出钱把这个奴隶赎回自己的祖国，那么这笔钱由政府报销。出钱的人只要有收据，就可以到鲁国政府领取费用。这个政策很好，执行起来也很得力。许多在外面做奴隶的鲁国人就是因为这项政策得以摆脱被奴役的命运，返回家园的。
有一次，子贡出外，赎回了一个鲁国奴隶。子贡是一个有钱人，他出于慷慨的心情，就把收据撕掉了，表示自己不贪图这笔钱，不去领政府的报销费用。当时很多人都为子贡叫好。可是子贡回来对孔子一说，孔子立即生气地指责他说：“子贡，你做错了。”
子贡很奇怪，自己不要这笔钱，怎么还错了呢？孔子说：“你是不需要这笔钱，可是你考虑过其他人的想法吗？你这样一做，人们就会想，哦，赎回奴隶，还不要政府的钱，这才是道德的榜样，这个高度谁能达到？你这种榜样，只能让想去赎奴隶的人望而却步，怕背上贪财的名声。”
果然，这件事情发生之后，人们觉得做不到子贡那样，所以出去赎奴隶的人越来越少了。子贡知道了，非常后悔。
国家大事和日常生活一样，都要在一个平衡的轨道上运行，所以，既不能偏左，也不能偏右。保守退缩自然不行，太过激进了同样不好。而且，有些时候，做事情需要充分的条件，条件不成熟却勉强去做，最终会失败的。
有一个女生叫小君，为人非常热情，喜欢在宿舍楼里到处找人聊天，也喜欢帮助别人。开始的时候，大家都很喜欢她。
可是小君喜欢热闹，有时候在别人的宿舍一坐就是几个小时。这个寝室的女生有的想学习，有的想休息，又不好赶她走，只好找机会暗示她。小君却从不在意别人的态度，总是坐到宿舍熄灯才离开。
有一天，洋洋的男朋友要过来看她，约好请洋洋寝室的四个女生吃饭。由于其余三个女生都没见过这个男生，大家都很兴奋，正兴致勃勃地讨论这件事的时候，小君又跑来聊天，听说了这件事，立即热情地加入进来，洋洋也邀请了她。小君很高兴，就到处宣扬说：洋洋的男朋友要过来，某月某日请人吃饭。
洋洋的朋友也很多，不到半天工夫，就纷纷来找洋洋，问她为什么不早说，男朋友好容易过来一趟，为什么不让大家看看帅哥呢。洋洋只好一一答应，到时候吃饭的时候一起去。
结果当天吃饭的时候，去了十几个女生，洋洋的男朋友没做好准备，带的钱不够，非常尴尬，只好临时出去到银行取钱，才把账结了。这件事弄得洋洋很不开心，但是她知道小君的本意是很热情的，所以也没说什么。
后来，这样的事情一再发生，小君的同学渐渐都不喜欢她了，大家表面上对她很客气，实际上各自忙各自的事情，也没有人和她谈心。直到毕业，小君也没想明白：为什么我这样热情，愿意和我说话的朋友越来越少了？
如果小君知道做事情把握好度，不要太过热情，就不会给别人添麻烦，也就不会让别人敬而远之了。所以说，做事情要把握尺度，所谓中庸，就是那个恰到好处的点，往这边偏一点，或者往那边偏一点，都无法使事情达到圆满。这一点对现在的青少年来说就显得特别重要，因为很多人不是在父母的娇惯下变得处处争强好胜，就是在家长的严厉教育下变得唯唯诺诺，这两种情况都会影响自身的健康发展。