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她们晚些到来却也是有些考较,也是佟佳氏刚刚回府,自是要与凌柱好一番温存了,只是见到佟佳氏的神情,却也是心中别有另一番滋味。宝珠在心中暗自鄙视:“万恶的三妻四妾制度”待见到,自家七岁大小的哥哥保德一脸子的少年老成状,心有怜惜,眼珠子滴溜溜几下,伸出胖嘟嘟的小手,粉嫩的嘴角微翘,对着保德说道:“哥哥,抱抱,宝儿抱抱”初时,室内众人愣了愣,保德却是一怔,直到阿玛的颔首示意后,方才小心翼翼的结果宝珠小小的身体,心下却是暖暖的,看向宝珠的眼神满是柔情,凌柱则感叹女儿的懂事,也是欣慰。
后来丫鬟来报说老太太醒了过来,凌柱却是领着一大家子向着西房行去。到了堂上,只见老太太端坐在绵塌上,打扮的倒也福气,许是年节的缘故,脸上却是笑眯眯的,由着晚辈们见礼,也是给宝珠三兄妹一些喜礼,宝珠得到的却是一个通体翠绿的镯子,也没太在意,与她说来便是身外之物。稍后用过早膳之后,由凌柱领着小辈祭祀祖先,佟佳氏却是张罗着府里的丫鬟婆子们打点府务。
祭祀是华夏礼典的一部分,更是儒教礼仪中最重要的部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中,并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。
凌柱的曾祖也是大有来头,是大清的五大开国功臣之一,在凌柱诵读完繁杂拗口的祭文后,早已听得乏劲的宝珠三人终于随着自家阿玛回到府上,而这时也备了午膳,如是一家人团团美美的享用了一番,宝珠看到稀奇古怪的菜式,也是吃得欢畅,却没昨日那般不加节制。
午饭后,宝珠却是打发了随身的丫鬟青莲,自个儿盘腿端坐在床上,修炼起来,虽然只是利用少许元气淬炼肉身罢了,宝珠只道是细水长流,修炼最在持重如一。
不觉天已黑了下来,宝珠旋即停止修炼,随着额娘派来的婆子来到正堂,只见一大家子都围在餐桌边,宝珠赶忙上去各自见了礼,除夕夜就此开始。
除夕夜除秽驱邪习俗进入高潮,不仅要扫房以去尘秽,而且要向尊亲师友辞岁。在南方“卑幼行礼于尊长,以别岁”;在北方,还增加了向亲友辞岁的习俗和新婚者去岳家辞岁的习俗。通常人们在辞岁后要返回家中,先净手洗脸,然后祀祖供神,焚香燃烛敬天地。再后全家团拜,喝分岁酒,吃荤素细馅水饺,给压岁钱。全家聚坐食饮,直至天明。北方的守岁俗为“高烧银烛,畅饮松醪,坐以待旦”;南方的守岁俗为“子弟称觞,为长者寿,环侍香案,通夜不寐”。“辞”俗之盛是为了取悦神祖,恫吓鬼灵,为新年讨个吉利和顺气。因此,新年一到,整个民俗氛围便从“驱逐”转为“纳迎”。
用过膳后,佟佳氏与凌柱却是因着三个孩子年小,是以各自给了压岁钱后,便打发了他们几个睡去。这也倒随了宝珠的意愿,虽说昨晚修炼了整晚,毕竟是孩童的身躯兼且契合度还不是很高,是以却是有些子累了,在阵阵爆竹声中缓缓睡去。
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她们晚些到来却也是有些考较,也是佟佳氏刚刚回府,自是要与凌柱好一番温存了,只是见到佟佳氏的神情,却也是心中别有另一番滋味。宝珠在心中暗自鄙视:“万恶的三妻四妾制度”待见到,自家七岁大小的哥哥保德一脸子的少年老成状,心有怜惜,眼珠子滴溜溜几下,伸出胖嘟嘟的小手,粉嫩的嘴角微翘,对着保德说道:“哥哥,抱抱,宝儿抱抱”初时,室内众人愣了愣,保德却是一怔,直到阿玛的颔首示意后,方才小心翼翼的结果宝珠小小的身体,心下却是暖暖的,看向宝珠的眼神满是柔情,凌柱则感叹女儿的懂事,也是欣慰。
后来丫鬟来报说老太太醒了过来,凌柱却是领着一大家子向着西房行去。到了堂上,只见老太太端坐在绵塌上,打扮的倒也福气,许是年节的缘故,脸上却是笑眯眯的,由着晚辈们见礼,也是给宝珠三兄妹一些喜礼,宝珠得到的却是一个通体翠绿的镯子,也没太在意,与她说来便是身外之物。稍后用过早膳之后,由凌柱领着小辈祭祀祖先,佟佳氏却是张罗着府里的丫鬟婆子们打点府务。
祭祀是华夏礼典的一部分,更是儒教礼仪中最重要的部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中,并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。
凌柱的曾祖也是大有来头,是大清的五大开国功臣之一,在凌柱诵读完繁杂拗口的祭文后,早已听得乏劲的宝珠三人终于随着自家阿玛回到府上,而这时也备了午膳,如是一家人团团美美的享用了一番,宝珠看到稀奇古怪的菜式,也是吃得欢畅,却没昨日那般不加节制。
午饭后,宝珠却是打发了随身的丫鬟青莲,自个儿盘腿端坐在床上,修炼起来,虽然只是利用少许元气淬炼肉身罢了,宝珠只道是细水长流,修炼最在持重如一。
不觉天已黑了下来,宝珠旋即停止修炼,随着额娘派来的婆子来到正堂,只见一大家子都围在餐桌边,宝珠赶忙上去各自见了礼,除夕夜就此开始。
除夕夜除秽驱邪习俗进入高潮,不仅要扫房以去尘秽,而且要向尊亲师友辞岁。在南方“卑幼行礼于尊长,以别岁”;在北方,还增加了向亲友辞岁的习俗和新婚者去岳家辞岁的习俗。通常人们在辞岁后要返回家中,先净手洗脸,然后祀祖供神,焚香燃烛敬天地。再后全家团拜,喝分岁酒,吃荤素细馅水饺,给压岁钱。全家聚坐食饮,直至天明。北方的守岁俗为“高烧银烛,畅饮松醪,坐以待旦”;南方的守岁俗为“子弟称觞,为长者寿,环侍香案,通夜不寐”。“辞”俗之盛是为了取悦神祖,恫吓鬼灵,为新年讨个吉利和顺气。因此,新年一到,整个民俗氛围便从“驱逐”转为“纳迎”。
用过膳后,佟佳氏与凌柱却是因着三个孩子年小,是以各自给了压岁钱后,便打发了他们几个睡去。这也倒随了宝珠的意愿,虽说昨晚修炼了整晚,毕竟是孩童的身躯兼且契合度还不是很高,是以却是有些子累了,在阵阵爆竹声中缓缓睡去。
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