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九二中文网 www.92zw.net,位面地主婆无错无删减全文免费阅读!

nbsp; 想到这里,她又问曾大:“你最近可又试了那鸭子?还不能用么?按说,你也到了二级了呀。”

    曾大也很困惑。不仅很惑,而且真心很困。曾二她大哥打着哈欠随意道:“或者因为我不是修仙的材质呢!”转身向厨下去了,准备泼自己一头水,再接着用功去……

    曾二在原地看着她哥的背影。然后就见她哥一转身。曾大问:“差点忘了,你新订的那簪子不是可以‘千里眼’么,就是能看见对面的景儿,还能听见对面声音么。你既然一个人练,那就把簪子带在身上,遇到什么事儿,和我说。”

    曾二忙不迭点头。自然应了。

    曾大回屋。曾二在原地无声的“哦呵呵呵”笑了一个。她早就想一个人逛逛了。不是想去什么地方,也不是想做什么坏事。就是觉得这么大一个人了,走到哪儿还是让哥哥领着,说不得,有点难为情呀。

    然后,瓶颈就自己长腿跑出来了。

    瞬移这件事情,从理论上看,在距离比较近的时候,在处于视线范围之内的时候,是比较容易理解的。站在这里的人,看见了前面的一棵树。想着瞬移过去,那么就是看准了始末两点,找一条连通二者的空间路线,然后顺着走过去,好像遛弯儿散步一样,走着走着就能到目的地了。

    可是距离比较远的时候,远到了都不能用眼睛看到的时候,这样的瞬移,就又有些不一样了。星际的资料里记载,最有能力的人,甚至可以移动成千上万米。这样的远距离,显然不能用“预先看好”这样的方式。而是首先得进_入附近的空间通道,然后好像在没有灯光的小巷里面开黑摩托一样,一边滑动一边找出口。什么时候看见亮光,然后一转……哎!就出去了。

    这里面是有难度的。首先速度不能太慢。太慢了容易好久看不见亮光,对于才学瞬移的人,很容易恐慌。然后就是眼疾手快的在看见光线的时候冲出去了。速度不合适,就容易错过。然后再慢慢在黑巷子里溜达,就又有点让人焦急了。

    这里面的关键,是一种可以意会难以言传的“感觉”。练习瞬移,多半就是练这个感觉的。在水准还不是很出色的时候,发生意外也是可能的。意外倒不是遭受什么身体上的创伤,而是容易在没有料想到的地方……突然出现。

    曾二能瞬移五十米,现在就正是这既可以练习“步行”,又可以mo索着开一会儿“摩托”的阶段。曾二自己玩得比较开心。她更喜欢“开摩托”,感觉找出口十分刺激,跟“极品飞车”似的。就连偶然掉到未知地点这样的事情,都很有趣。

    别人可不会这么想。

    夜路走多了,曾二变成鬼。这么多次瞬移,意外地时候,就有几次她掉到旁人面前的。这可不得了了!旁人看见一个头ding小黄鸭的神(bian)奇(tai)女子在黄昏时分从天而降,面容呆滞僵硬超凡脱俗,反应快的都尖叫,反应慢的都呆在哪儿了。

    时间在推移。曾二迅速盖过山里的狼,水里的鳄鱼,成为了和狼与鳄鱼并驾齐驱的当地三大恐怖传说之最。当地的人这样吓唬自家娃:“敢哭?让鸭婆婆听见把你捉了去!”

    这个传说,迅速通过嫁娶的姑娘媳妇,走村的货郎,卖山货的农人,从大角村,传遍了南丰县。然后从官员的女眷,行脚的商人,赶车的,开店的,走镖的,各路英豪的口中,传遍了广袤的江南大地。

    有人怕,就有人信。

    在大江入海口的某些渔村,就有渔民自发的供奉起了“神鸭仙子”。

    然后朝廷听到了动静。西门宰相召开政事堂扩大会议,把包括南宫先生在内的翰林院的一批人都找去了。中心议题是:究竟如何定义“神鸭门”事件?“神鸭教”是否应从法理上归纳为邪教?

    曾大这一日收到了他家南宫老师布置的新作业:从“神鸭”论历朝代教门发展。曾大看见这题目的时候,他内心奔腾着无数神兽,所思所想,实在已经超过了言语所能表达之范畴。

    曾二对此茫然无知。

    上次赶集,她甚至还同本村黄家的一个小姑娘一同,在集市上买了一只据称可以“驱邪避风治疗各种妇科疾病”的木鸭子,十分虔诚的挂在了腰带上。准备回去,转赠最近似乎睡眠不太好的朱夫人……

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