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。在尸魂界中死去的魂魄，将回到现世。
瀞灵庭是“尸魂界”中政治及军事的总部，内部关键地带设有“中央地下会议室堂”和“护廷十三番队各队舍”等类似政府机关的部门。同时是所有死神的居住之地。死神中的贵族府邸亦世代建筑于此。
死神则是由具有灵力的灵魂经过学习锻炼，掌握能够杀死心灵被污染的灵魂，即虚的技能，维护尸魂界的和平。死神不断提升自己的灵力，并产生了能够将灵子转换成实体的东西，比如，灵子所形成的弹丸，但其中最厉害，而且最高级的应该算是斩魄刀了。斩魄刀其形状和能力，是以死神自身的灵魂为原型筑成的。死神通过知晓赋予自己的斩魄刀的名字，通过与之进行心灵的对话而得到力量。与死神一同降生，和死神一同消亡。卿源看到这一点时，心里涌起无限的悸动，伴随终生，永不背叛吗？真好……卿源闭上眼睛，平静情绪，久久才睁开眼睛。
又翻了几页，找到这个身体的家世背景，卿源对这个很感兴趣。这个世界是他第一个不用从娘胎里开始的世界，要知道作为一个能够独立思考的人，一个有了男女意识的男人（？）从女人的肚子里爬出来，是要他做出多么大的牺牲，多么大的心理建设啊！
这个身体，不，应该是他这辈子叫龙腾寺卿源，恩？龙腾寺卿源？卿源不是他的名字吗？不过能叫回他的名字也不错啊！无论过了多少个世界，他承认的名字始终只有“卿源”这个名字，在被人叫他“忍足侑士”或者“亚历克斯·马尔福”的时候，总是慢半拍才能反映过来。还有，卿源对这个姓也很满意，他始终承认的除了他的名字以外，就是他的祖国。他承认的祖国只有中国这个国家，而中国自古以来的祥瑞兽便是龙，“龙腾”多么好的寓意啊！卿源选择性地忽视了“寺”字，他的姓是“龙腾寺”，而不是“龙腾”。
龙腾寺家是瀞灵庭的五大家族之一，另外的四个家族是朽木家、四枫院家、志波家、霞大路家。朽木家是五大贵族之首，与王族关系最密切，权力也最大，成员在所有贵族中最受敬仰，仆人众多，是所有死神的典范，以维护与执行尸魂界的定则为职责。四枫院家号称天赐兵装备，代代继承统领刑军的职责。志波家则是负责瀞灵庭所以的庆典活动及其相关的研究，霞大路家掌握着尸魂界打造兵器的技术。从这些分工上来看，好像没龙腾寺家什么事啊！
卿源摸着下巴，看着龙腾寺家后面标注的字样——负责研究，这么空泛？研究，研究的对象是什么？主体是什么？成果有什么？就简简单单地写了这么四个字，和其他四个家族的一长串的介绍形成鲜明的对比啊！其他四个家族的资料详细得恨不得写清楚每代当家人吃喝拉撒睡的规律习惯，单单这个龙腾寺家的介绍就一句话，这也太偷工减料了吧！
继续翻，龙腾寺家族就剩下龙腾寺卿源和他爹龙腾寺久信两个人，而他娘则是在一百年前（卿源：不是吧？( ⊙ o ⊙)啊！←_←这货还不清楚尸魂界的年龄计算方法）在和虚的战斗中牺牲化为灵子。龙腾寺久信痛失爱人，就沉迷于研究，以求没有时间去想念爱妻，同时，连肖似自家妻子的儿子龙腾寺卿源也不愿意见。
而年仅一百二十岁的龙腾寺卿源（卿源：年、仅、一、百、二、十、岁？）失去了母亲，又失去了父亲，爹不疼没娘爱地渡过了五十年。人烟稀少的龙腾寺家根本没有几个人，再加上由于一出生就具有强大的灵力，而身体负荷不了，成了一个病秧子的他没有同龄玩伴，龙腾寺卿源已经有自闭的倾向。不过，好在有个母性情怀爆棚的乳母，是不是给他带点流魂街一区的东西，有时是不同于龙腾寺家精致的民间点心，有时是风筝之类的小玩物。还有个亦师亦友的家庭教师开导他，传授一些生活乐趣，像是栽花、琴、茶道之类的陶冶情操的技艺，这样一来倒没有真正自闭了。但是他的那个乳母一年前被虚杀害了，而家庭教师则是任教期满，离开了。这时的龙腾寺卿源应该处于人生的最低谷，卿源却对这两个消息很满意，他们的离开不就说明了解龙腾寺卿源的人已经不在了，而他这个插队的，也不怕被拆穿了。
作者有话要说：死神来了
O(∩_∩)O~
这一卷有两个重要人物出场，你们猜一下是谁
。在尸魂界中死去的魂魄，将回到现世。
瀞灵庭是“尸魂界”中政治及军事的总部，内部关键地带设有“中央地下会议室堂”和“护廷十三番队各队舍”等类似政府机关的部门。同时是所有死神的居住之地。死神中的贵族府邸亦世代建筑于此。
死神则是由具有灵力的灵魂经过学习锻炼，掌握能够杀死心灵被污染的灵魂，即虚的技能，维护尸魂界的和平。死神不断提升自己的灵力，并产生了能够将灵子转换成实体的东西，比如，灵子所形成的弹丸，但其中最厉害，而且最高级的应该算是斩魄刀了。斩魄刀其形状和能力，是以死神自身的灵魂为原型筑成的。死神通过知晓赋予自己的斩魄刀的名字，通过与之进行心灵的对话而得到力量。与死神一同降生，和死神一同消亡。卿源看到这一点时，心里涌起无限的悸动，伴随终生，永不背叛吗？真好……卿源闭上眼睛，平静情绪，久久才睁开眼睛。
又翻了几页，找到这个身体的家世背景，卿源对这个很感兴趣。这个世界是他第一个不用从娘胎里开始的世界，要知道作为一个能够独立思考的人，一个有了男女意识的男人（？）从女人的肚子里爬出来，是要他做出多么大的牺牲，多么大的心理建设啊！
这个身体，不，应该是他这辈子叫龙腾寺卿源，恩？龙腾寺卿源？卿源不是他的名字吗？不过能叫回他的名字也不错啊！无论过了多少个世界，他承认的名字始终只有“卿源”这个名字，在被人叫他“忍足侑士”或者“亚历克斯·马尔福”的时候，总是慢半拍才能反映过来。还有，卿源对这个姓也很满意，他始终承认的除了他的名字以外，就是他的祖国。他承认的祖国只有中国这个国家，而中国自古以来的祥瑞兽便是龙，“龙腾”多么好的寓意啊！卿源选择性地忽视了“寺”字，他的姓是“龙腾寺”，而不是“龙腾”。
龙腾寺家是瀞灵庭的五大家族之一，另外的四个家族是朽木家、四枫院家、志波家、霞大路家。朽木家是五大贵族之首，与王族关系最密切，权力也最大，成员在所有贵族中最受敬仰，仆人众多，是所有死神的典范，以维护与执行尸魂界的定则为职责。四枫院家号称天赐兵装备，代代继承统领刑军的职责。志波家则是负责瀞灵庭所以的庆典活动及其相关的研究，霞大路家掌握着尸魂界打造兵器的技术。从这些分工上来看，好像没龙腾寺家什么事啊！
卿源摸着下巴，看着龙腾寺家后面标注的字样——负责研究，这么空泛？研究，研究的对象是什么？主体是什么？成果有什么？就简简单单地写了这么四个字，和其他四个家族的一长串的介绍形成鲜明的对比啊！其他四个家族的资料详细得恨不得写清楚每代当家人吃喝拉撒睡的规律习惯，单单这个龙腾寺家的介绍就一句话，这也太偷工减料了吧！
继续翻，龙腾寺家族就剩下龙腾寺卿源和他爹龙腾寺久信两个人，而他娘则是在一百年前（卿源：不是吧？( ⊙ o ⊙)啊！←_←这货还不清楚尸魂界的年龄计算方法）在和虚的战斗中牺牲化为灵子。龙腾寺久信痛失爱人，就沉迷于研究，以求没有时间去想念爱妻，同时，连肖似自家妻子的儿子龙腾寺卿源也不愿意见。
而年仅一百二十岁的龙腾寺卿源（卿源：年、仅、一、百、二、十、岁？）失去了母亲，又失去了父亲，爹不疼没娘爱地渡过了五十年。人烟稀少的龙腾寺家根本没有几个人，再加上由于一出生就具有强大的灵力，而身体负荷不了，成了一个病秧子的他没有同龄玩伴，龙腾寺卿源已经有自闭的倾向。不过，好在有个母性情怀爆棚的乳母，是不是给他带点流魂街一区的东西，有时是不同于龙腾寺家精致的民间点心，有时是风筝之类的小玩物。还有个亦师亦友的家庭教师开导他，传授一些生活乐趣，像是栽花、琴、茶道之类的陶冶情操的技艺，这样一来倒没有真正自闭了。但是他的那个乳母一年前被虚杀害了，而家庭教师则是任教期满，离开了。这时的龙腾寺卿源应该处于人生的最低谷，卿源却对这两个消息很满意，他们的离开不就说明了解龙腾寺卿源的人已经不在了，而他这个插队的，也不怕被拆穿了。
作者有话要说：死神来了
O(∩_∩)O~
这一卷有两个重要人物出场，你们猜一下是谁