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字完全运用了五行系统,没有添加别的,就这样就已经这么复杂了。可以说组成八字的三大系统,分别为子平格局建立骨架肌肉,十干喜忌调候决定神魂,而虚神就代表八字的气血运行了。这样八字才是一个完整的生命个体。”

    钱书重叹道:“原来管兄把八字比作一个生命形式来看待,这样来看,八字系统绝对是完整的一个理论,古人时间的表达形式蕴藏着无限的玄机啊。”

    管子平笑道:“一个真正成型的理论,要表达复杂的情况,必然不会是简单的模型。而现代人对于古代的学问往往看作是一个简单朴素的模型,这就是错误的。八字来说,这个模型就是子平八字格局,也就是介绍八字的构成的模式问题,这个算是八字的模型,但是模型建立起来,能不能运用就是大的问题了。所以很多人在学了子平格局以后对八字彻底的失望,因为根本不会算,或者算不准。这个问题只能说,这些人只是学了模型,还没有学如何应用的问题。”

    钱书重问道:“这样说来。大部分学习八字的爱好者都学的有问题,或者说走偏了?”

    “八字子平格局虽然是个模型,但是也不是很容易就能掌握的,其中的各种五行的力量对比是很关键的,因为八字变化复杂,算上所有的变化,八字本身一共有五十一万八千四百种,这么多的变化,你不可能每一种都能找到对应的人来研究。其中的财官印比等各种关系如何量化,如何能够分清楚其中的力量对比是解析八字格局的一个关键,比如最简单的官印格局的八字,如果说官杀太轻而印太重,那么这个人就谈不上富贵,甚至会变得比较懒散。因为官杀被印化的太过,失去了贵气。相反,如果官杀重,印太弱,这个人被官杀制约太厉害,就会遭遇各种不顺或者伤病,只有官印力量比较合适的情况下,这个人才富贵,这就说明八字格局的力量变化是很关键的,你要判别清楚其中的关系,这是学习子平格局的关键。”

    钱书重笑道:“这个跟能量级别差不多,我看盲派经常说做功大小,那么就应该指得是这个了,如果八字格局本身能量级别大并且能够很好的适应,那么这个人的富贵就大。而做功小,那么富贵就小,这就可以判定不同的八字处于社会不同的地位,这样一一相对应,这个也是八字本身对于贫富贵贱的定位。”

    管子平点点头:“盲派得到了八字的真传,所以说测的很准,这是古代高人看盲人可怜,就把八字核心内容编成口诀传授给盲人,让他们有碗饭吃。这些核心内容就涉及到调候十干喜忌,虚神的应用,以及格局本身的力量层次对比。把这些融会贯通以后,那么对于八字的理解跟应用就能有一个清醒的认识了。但是盲派一般是不传明眼人的,只传盲人,这也是行业的规矩,我们明眼人按道理说比盲人条件要好的多,但是往往分心,很难学到巅峰。并且后世的八字书籍误导太多,经常自己发明理论,误导后来的学习者也不计其数。这些人出现错误的原因是在八字这个模型基础上,没有考虑十干喜忌还有虚神的问题,而是凭着自己的想象给八字添加一些补丁,这些补丁的适用性就很低了。所以说看很多所谓的八字大师各有各的观点,经常吵架,互相贬低对方,其实何必呢,有这个空多回家看看滴天髓多好。”

    钱书重说道:“滴天髓好像本身的篇幅不大,不过历代对它的评价很高。”

    管子平叹道:“滴天髓是唯一一本比较全面的存世八字书籍了,格局,虚神,喜忌调候都有涉及,可以说是字字玄机,别的八字书籍没有能够相提并论的。只言片语中就道出了八字的奥秘,但是正因为太简略,所以让人很难真正的深入去了解,往往是学习一段时间八字后,猛然醒悟这个道理滴天髓提到过。所以对八字认识越深的人,就会越推崇滴天髓,反之走了弯路的学习者,就会诋毁它。我们河洛门来说,学习八字也是以滴天髓为经典的,当然要除去任铁樵的翻译了,因为任铁樵的层次境界还达不到翻译滴天髓的水平,最好是看滴天髓的原文然后对照八字案例进行理解。”

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