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来,因此,不妨放松自己,该吃就吃,该喝就喝。
到了花儿街,德志看上去有点眼熟了,也就觉得比较亲切和可爱,就像才到一个班级,看到来了一个新同学,长得一般,经常看,经常打交道,发现那名同学还真可爱和漂亮,甚至到了一天不见,就很想念的地步。
这个同学可能浑然不觉,但也无所谓,恋着的人还在,被恋着的人也在,只是落花有意,流水无情,不是冷漠,是没有人说破,结果就成了错中之错。
吃饭之后,蒋门神签单,当然,最后还是纳税人埋单,这个是不言自明的事。德志走在街上,看到那些门面做生意的,就觉得不好意思,他们是纳税人,吃了人家的饭,只不过是借着政府的手在做这事。德志自己也是纳税人,每次到超市买东西,所买的物品里面就含有税收,另外,德志偶尔写点文章,赚点稿费,也要经过会计做账,同样也会扣除一些费用,德志吃自己的税。也算是心安理得吧。
饭后,蒋门神去乡里开会,尹懋提议给刘小姐发信息,问问是否可以买一些物品,用在白鹳村宿舍里的厨具、拖把一类的杂货,没想到这个很快得到了回复,答应了请求,余哥高兴极了。总算长舒一口气,这个要求不过分,是大家的共同需要,更重要的是,花费不多,用不了几个钱。
尹懋比较恋旧,因上次住在那个国土资源局干部的旅馆里,尹懋提议去那干部开的杂货店,也就是整个花儿街的超市买一些东西。
余哥支持。德志和他们相比是一比二,少数服从多数,刚好,德志也不想过多去思考,哪怕他们背着他多花钱,两人私下里搞一些小动作,也不是没有可能。没有谁不喜欢占小便宜了,看看谁最后活得长,才是对人的一生的行为的综合检查和鉴定,到最后。才让人明白过来这个道理。大多数人都在棋局当中迷失自己。若没有人提醒,大多数人都会掉进坑里去,无法得到救援,只有等死一条路了。
花儿街超市具有官方的性质,因此没有人敢惹,生意特别好,当然。遵守潜规则,生意才会好。尹懋以前也开过杂货店,他说过开店的秘诀,如果没有官方的性质,就要在品种上下功夫,尽量让品种丰富多彩,应有尽有,不要让顾客空手而回。只要能满足不同顾客群体的需要,这杂货店只会越办越好。不存在亏本和赔钱的问题。
在大山深处开一家超市,的确不简单,山大人稀,有的村民为了买一件小玩意,到处都找遍了,没有找到,但是,翻山越岭地到了花儿街,能够买到想要的东西,那就是不简单的事。
像解放鞋、旧式的军服、中山装等等,都是男村民的最爱,特别是上了年纪的人,更喜欢怀旧,也是认准了军方的产品,虽说军方的产品有些过时和笨重,但是在质量方面,还略有一定的保障。
老人觉得穿军服或者中山装有保障,不会犯错误,这样的服装,是近百年以来的流行服装,就像清军入关掌权后,要求人们留辫子一样,现在还没有改朝换代,服装还没变,即使变,也变不到哪里去。世界潮流,浩浩荡荡,顺我者昌逆我者亡,这是真理。
不过,按照中山装的样子做的衣服,材料都很水,可是村民就是喜欢。当然,也有一些村民喜欢西装,这个在三十年代流行的西服,在山区,还没有结束,可能是改革开放带来的效果。
看到上街的村民,大多数都穿西装,还有的穿着夹克,但是在山坡上做事的,在给私人做房子的,那些村民大多数都穿着西服,德志就搞不懂了,为什么做活儿还穿着西服?
裤子卷起来,老高老高的,那是小工,裤腿卷高点,避免被水泥砂浆污染吧,总之,穿衣服做事不怎么合适,但是,警匪片里穿着西服打架,还属于正常的,因为那些家伙西装革履的尽干坏事,该死该杀,替天行道。如果穿着西服做农活或者做房子,恐怕就要想一想穿衣服的意义了。
更有甚者,穿西服时,扣子全部都整整齐齐地扣上了,还有的没有扣上,三排扣的只扣最上面一颗扣,袖头上的商标不拆,一直到西服穿破不穿了扔掉,那袖头上的商标还是不拆,因为他们根本不会想到,无论是优良的西装还是一般的西服,买了之后,就要拆掉袖头上的商标。
德志也不懂,不过,在山区工作,不像在家里,有衣柜,有衣架,还能干洗,德志经常穿西服出门办事。可是在山区,没有那么方便。行李箱的空间有限,放一些必须使用的物品就占据了一定的空间,然后就是衣服,放了西服,肯定会被压得皱巴巴的,很不好看,加上德志喜欢背背包,不喜欢行李箱,就更不能带西服了,免得西服像背包那样,想要多皱就有多皱了。
来,因此,不妨放松自己,该吃就吃,该喝就喝。
到了花儿街,德志看上去有点眼熟了,也就觉得比较亲切和可爱,就像才到一个班级,看到来了一个新同学,长得一般,经常看,经常打交道,发现那名同学还真可爱和漂亮,甚至到了一天不见,就很想念的地步。
这个同学可能浑然不觉,但也无所谓,恋着的人还在,被恋着的人也在,只是落花有意,流水无情,不是冷漠,是没有人说破,结果就成了错中之错。
吃饭之后,蒋门神签单,当然,最后还是纳税人埋单,这个是不言自明的事。德志走在街上,看到那些门面做生意的,就觉得不好意思,他们是纳税人,吃了人家的饭,只不过是借着政府的手在做这事。德志自己也是纳税人,每次到超市买东西,所买的物品里面就含有税收,另外,德志偶尔写点文章,赚点稿费,也要经过会计做账,同样也会扣除一些费用,德志吃自己的税。也算是心安理得吧。
饭后,蒋门神去乡里开会,尹懋提议给刘小姐发信息,问问是否可以买一些物品,用在白鹳村宿舍里的厨具、拖把一类的杂货,没想到这个很快得到了回复,答应了请求,余哥高兴极了。总算长舒一口气,这个要求不过分,是大家的共同需要,更重要的是,花费不多,用不了几个钱。
尹懋比较恋旧,因上次住在那个国土资源局干部的旅馆里,尹懋提议去那干部开的杂货店,也就是整个花儿街的超市买一些东西。
余哥支持。德志和他们相比是一比二,少数服从多数,刚好,德志也不想过多去思考,哪怕他们背着他多花钱,两人私下里搞一些小动作,也不是没有可能。没有谁不喜欢占小便宜了,看看谁最后活得长,才是对人的一生的行为的综合检查和鉴定,到最后。才让人明白过来这个道理。大多数人都在棋局当中迷失自己。若没有人提醒,大多数人都会掉进坑里去,无法得到救援,只有等死一条路了。
花儿街超市具有官方的性质,因此没有人敢惹,生意特别好,当然。遵守潜规则,生意才会好。尹懋以前也开过杂货店,他说过开店的秘诀,如果没有官方的性质,就要在品种上下功夫,尽量让品种丰富多彩,应有尽有,不要让顾客空手而回。只要能满足不同顾客群体的需要,这杂货店只会越办越好。不存在亏本和赔钱的问题。
在大山深处开一家超市,的确不简单,山大人稀,有的村民为了买一件小玩意,到处都找遍了,没有找到,但是,翻山越岭地到了花儿街,能够买到想要的东西,那就是不简单的事。
像解放鞋、旧式的军服、中山装等等,都是男村民的最爱,特别是上了年纪的人,更喜欢怀旧,也是认准了军方的产品,虽说军方的产品有些过时和笨重,但是在质量方面,还略有一定的保障。
老人觉得穿军服或者中山装有保障,不会犯错误,这样的服装,是近百年以来的流行服装,就像清军入关掌权后,要求人们留辫子一样,现在还没有改朝换代,服装还没变,即使变,也变不到哪里去。世界潮流,浩浩荡荡,顺我者昌逆我者亡,这是真理。
不过,按照中山装的样子做的衣服,材料都很水,可是村民就是喜欢。当然,也有一些村民喜欢西装,这个在三十年代流行的西服,在山区,还没有结束,可能是改革开放带来的效果。
看到上街的村民,大多数都穿西装,还有的穿着夹克,但是在山坡上做事的,在给私人做房子的,那些村民大多数都穿着西服,德志就搞不懂了,为什么做活儿还穿着西服?
裤子卷起来,老高老高的,那是小工,裤腿卷高点,避免被水泥砂浆污染吧,总之,穿衣服做事不怎么合适,但是,警匪片里穿着西服打架,还属于正常的,因为那些家伙西装革履的尽干坏事,该死该杀,替天行道。如果穿着西服做农活或者做房子,恐怕就要想一想穿衣服的意义了。
更有甚者,穿西服时,扣子全部都整整齐齐地扣上了,还有的没有扣上,三排扣的只扣最上面一颗扣,袖头上的商标不拆,一直到西服穿破不穿了扔掉,那袖头上的商标还是不拆,因为他们根本不会想到,无论是优良的西装还是一般的西服,买了之后,就要拆掉袖头上的商标。
德志也不懂,不过,在山区工作,不像在家里,有衣柜,有衣架,还能干洗,德志经常穿西服出门办事。可是在山区,没有那么方便。行李箱的空间有限,放一些必须使用的物品就占据了一定的空间,然后就是衣服,放了西服,肯定会被压得皱巴巴的,很不好看,加上德志喜欢背背包,不喜欢行李箱,就更不能带西服了,免得西服像背包那样,想要多皱就有多皱了。