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一见伊妹晕倒,他慌了神,不知所措。
宋波说:“来,把她先抬到床上,再去请村医来看看。”宋波架着伊妹的胳膊,他抬着伊妹的双脚,伊妹的身体悬空,成了一个u形,*挤压,倒显得小了许多。她紧闭着双眼,脸色煞白,嘴唇却红润。把她放床上后,宋波要去请医生,伊妹却动了一下,他对宋波说:“先别!”伊妹又动了一下,她长叹一口气,眼睛睁开了,问:“哎,我怎么在这里?”
他说:“你刚才晕倒了,我和波哥抬你上床的。到底怎么回事?现在感觉怎样?”
伊妹说:“我没什么,就是贫血,一遇到惊吓的或者别的刺激的事,就犯晕。”
“哦,原来这样啊,有点吓人!”宋波说,“机构领导知道的话,要特别照顾一下才好”。
伊妹接着说:“我昨晚起来了,我择床,翻来覆去睡不着,就起来看书,收拾东西,写日记,觉得不好,又撕掉。想妈妈,想得禁不住哭起来,影响到了你们吗?”
“没有!”他和宋波不约而同地说道。两人相视一笑,是这样啊,敢情昨晚来了一个女鬼。
伊妹从床上要起来,德志问:“你能行吗?”
她说:“没问题!”宋波说:“好吧,起来后,我把碗洗了我们一起工作吧。”
“不!”伊妹说,“我来洗。”宋波也就没和她抢,而是坐在小桌前整理笔记。
他检查一下出门要带的东西,齐了,然后打开《圣经》看起来。看《圣经》,总觉得有点心不在焉,看不进去。没有什么大的问题,可是,又缺少了很多的东西。这个问题就是,当读经成为家常便饭,而不把它使用出来,恐怕就很有问题。比方说,读经如果不用心去读,去领会,就没有生命,没有生命,就是死的,死的就活不了,就是僵化的东西。这些东西让人感到非常郁闷。可是,谁都不敢脱离这种习惯,因为在地上,已经失败,没有金钱,无法取得人的羡慕和嫉妒,在天上又没有地位,同样受穷或者疾病缠身,都是一种交易。在地上受苦,在天上同样受苦,没有幸福。不如在地上争取到天上的幸福门票,而领票的时间,就是人死亡的时间。如果说,公平是相对的,是少数的,那么在死亡面前,就不分贫富,也不分地位,世人所看重的东西,都没办法来衡量人的品德或者作为。德志很清楚,是否真心在追求公义,不是决定于你是否在读经,而决定于你是否将读经当成生命不可分割的一部分。读经是为了应付,或者是为了博得人们的交口称赞,还不如不读,因为人坐在那里,心已经远离,正如人魂游天外,只剩一副驱壳在地上行走,机械地进行着各样的活动。一个人没有灵魂,就如同一个动物,成为一个有血肉的东西,但是,没有任何的生命迹象。
洗完碗,等伊妹收拾好了自己所带的东西,他们三人就出发去四组。四组在更高的地方,同样没有通公路,靠坐11号公共汽车才能去(两条腿,两根棍,不是11是什么?)11路很形象,因为11就像两条腿,靠腿行走,不能靠车。在山区,修一条公路相当困难,出门想坐车,如同天方夜谭,不可能实现。除非以后有钱,又取缔了空中管制,那么就有可能买直升机,出门方便。不知道是否实现,从外国的经验来看,直升机没有汽车安全,最终解决出行难问题的方法,就是修通公路,家家户户买小车。特别有钱的又买了巨额保险的,可以考虑买飞机,这样就不存在堵车的问题了。
这里的土壤呈红色,可能是南方独有的土壤颜色。东北的是黑土地,黄土高原上的土地是黄土地,到了江南或者荆楚大地以南,就有了红土地,越到南方,特征越明显。四月刚下过一场??飨赣辏?缯胨泼??苊苈槁榈兀?缥硪谎??肿派酱ê痛蟮亍b飞匣故鞘?蹁醯摹o肫鹱蛲砟止淼氖拢?睦锊唤?掷制鹄矗??矗?硎窃谟晏煸旆萌嗣堑摹u飧雠?砀蘸镁驮谏肀撸?褪且撩谩m砩厦皇拢?陕锲鹄矗?那牡兀?孟裨诟闶裁垂硭频摹o氲秸猓??剩骸耙撩茫?悴爬肟?遥?饷纯炀拖... -->>
一见伊妹晕倒,他慌了神,不知所措。
宋波说:“来,把她先抬到床上,再去请村医来看看。”宋波架着伊妹的胳膊,他抬着伊妹的双脚,伊妹的身体悬空,成了一个u形,*挤压,倒显得小了许多。她紧闭着双眼,脸色煞白,嘴唇却红润。把她放床上后,宋波要去请医生,伊妹却动了一下,他对宋波说:“先别!”伊妹又动了一下,她长叹一口气,眼睛睁开了,问:“哎,我怎么在这里?”
他说:“你刚才晕倒了,我和波哥抬你上床的。到底怎么回事?现在感觉怎样?”
伊妹说:“我没什么,就是贫血,一遇到惊吓的或者别的刺激的事,就犯晕。”
“哦,原来这样啊,有点吓人!”宋波说,“机构领导知道的话,要特别照顾一下才好”。
伊妹接着说:“我昨晚起来了,我择床,翻来覆去睡不着,就起来看书,收拾东西,写日记,觉得不好,又撕掉。想妈妈,想得禁不住哭起来,影响到了你们吗?”
“没有!”他和宋波不约而同地说道。两人相视一笑,是这样啊,敢情昨晚来了一个女鬼。
伊妹从床上要起来,德志问:“你能行吗?”
她说:“没问题!”宋波说:“好吧,起来后,我把碗洗了我们一起工作吧。”
“不!”伊妹说,“我来洗。”宋波也就没和她抢,而是坐在小桌前整理笔记。
他检查一下出门要带的东西,齐了,然后打开《圣经》看起来。看《圣经》,总觉得有点心不在焉,看不进去。没有什么大的问题,可是,又缺少了很多的东西。这个问题就是,当读经成为家常便饭,而不把它使用出来,恐怕就很有问题。比方说,读经如果不用心去读,去领会,就没有生命,没有生命,就是死的,死的就活不了,就是僵化的东西。这些东西让人感到非常郁闷。可是,谁都不敢脱离这种习惯,因为在地上,已经失败,没有金钱,无法取得人的羡慕和嫉妒,在天上又没有地位,同样受穷或者疾病缠身,都是一种交易。在地上受苦,在天上同样受苦,没有幸福。不如在地上争取到天上的幸福门票,而领票的时间,就是人死亡的时间。如果说,公平是相对的,是少数的,那么在死亡面前,就不分贫富,也不分地位,世人所看重的东西,都没办法来衡量人的品德或者作为。德志很清楚,是否真心在追求公义,不是决定于你是否在读经,而决定于你是否将读经当成生命不可分割的一部分。读经是为了应付,或者是为了博得人们的交口称赞,还不如不读,因为人坐在那里,心已经远离,正如人魂游天外,只剩一副驱壳在地上行走,机械地进行着各样的活动。一个人没有灵魂,就如同一个动物,成为一个有血肉的东西,但是,没有任何的生命迹象。
洗完碗,等伊妹收拾好了自己所带的东西,他们三人就出发去四组。四组在更高的地方,同样没有通公路,靠坐11号公共汽车才能去(两条腿,两根棍,不是11是什么?)11路很形象,因为11就像两条腿,靠腿行走,不能靠车。在山区,修一条公路相当困难,出门想坐车,如同天方夜谭,不可能实现。除非以后有钱,又取缔了空中管制,那么就有可能买直升机,出门方便。不知道是否实现,从外国的经验来看,直升机没有汽车安全,最终解决出行难问题的方法,就是修通公路,家家户户买小车。特别有钱的又买了巨额保险的,可以考虑买飞机,这样就不存在堵车的问题了。
这里的土壤呈红色,可能是南方独有的土壤颜色。东北的是黑土地,黄土高原上的土地是黄土地,到了江南或者荆楚大地以南,就有了红土地,越到南方,特征越明显。四月刚下过一场??飨赣辏?缯胨泼??苊苈槁榈兀?缥硪谎??肿派酱ê痛蟮亍b飞匣故鞘?蹁醯摹o肫鹱蛲砟止淼氖拢?睦锊唤?掷制鹄矗??矗?硎窃谟晏煸旆萌嗣堑摹u飧雠?砀蘸镁驮谏肀撸?褪且撩谩m砩厦皇拢?陕锲鹄矗?那牡兀?孟裨诟闶裁垂硭频摹o氲秸猓??剩骸耙撩茫?悴爬肟?遥?饷纯炀拖... -->>
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