，然后点击“添加到主屏幕” 九二中文网 www.92zw.net，杀死那个主角无错无删减全文免费阅读！
够指导寨民从事祭祀、生产、军事等各项活动。而长老，就是传承这些知识的人。
基本上，只要有一名巫女、一位长老，再加上些人气声望，就能拉一批人出去建立一个寨子啦！其实这和现代社会成立公司差不多，有技术人员、有管理人员、有资金，凑在一起公司就成立起来了。
其次是科技水平。
包括碧落寨在内的绝大多数寨子，可以说都还处于青铜时代，寨子中一般会有一名铜匠，帮寨民们打造青铜农具。
但要说炼铁？不好意思，还没这技术。
但并不是说，寨子中就没有铁器。碧落寨可以用粮食毛皮，向懂得炼铁的大寨子交换铁制工具，也可以通过边境的走私渠道，从宣国获取铁器。
最后是生产与经济。
碧落寨的主要食物来源是在梯田上种植的水稻，除此之外，就是圈养的一些家畜，以及打猎捕鱼获得的猎物。
如果不幸遇到大旱或涝灾不好，那基本上就玩完了。当然，玩完的是寨子，寨民们可不会在原地等死，基本上会作鸟兽散状，投靠到大寨子里去谋生……这情况听起来，就跟如今小公司破产后的情况差不多。
费才听完之后，便陷入了沉思。他不说话，碧落自然也不会吭声，她安静地待在一旁，等候大巫大人的指示。
碧落寨的情况，就跟所有种田流小说中的一样，基本上就是一个破破烂烂的烂摊子，但也跟很多种田流小说一样，这个烂摊子里，总有那么一两样金手指。
第一个金手指就是巫女，巫女具有各种各样的异能，这本身就已经相当厉害了，再加上费才找到了提升巫女能力的方法，这对今后的种田来说，将会是一个非常巨大的优势。
第二个金手指是他的即使兑换系统、100张即使兑换符、多达5万点积分，以及和主神的“海淘”协议，这相当于有一个庞大的现代化社会在后面撑腰，只要利用得好，可以很大程度降低种田的难度。
既然基础条件都有了，接下来的关键问题就是，要把这片田种成什么样子？
如果按照一般的种田流小说，无非就是：发展技术、促进生产、改善民生、武装军队、一统天下。说白了，就是以现代文明社会为模版，照葫芦画瓢建立起一个差不多的国家。
在这过程中，自然免不了几样“固定节目”，技术方面的比如研究火药、炼制钢铁、新建水利道路住房桥梁、研究蒸汽机、研究火枪火炮等等；社会层面的比如普及教育、建立现代化军队、培养民主意识等等……
要说费才读过那么多网络小说，照着这个套路种田的话，既轻松、把握也大，几乎可以说是最佳选择了。
但是，这么做有一个很大的问题！正是因为这个问题，让他犹豫了。
那就是，这么做的话，实在太无聊了！
费才本来就是生活在现代社会，再加上看过了无数本建设现代社会的种田流小说，要自己再来照葫芦画瓢的重复一次，岂不是太无聊了么？！
就好像一个人天天吃方便面，每天打开电视里看到的广告也是方便面，好不容易出趟门，找到一个神秘的小餐馆，结果老板端上来的——还是方便面！就算这方便面再好吃，估计这下子也得反胃啊！
所以，为什么不玩点新鲜的，建立一个与现代社会截然不同的社会出来？
比如——神权社会？
其实早在碧落问他是不是巫神的使者的时候，费才就已经有这种想法了。
设想这样一个神权社会：
这个社会********、高度集权、阶级分明，最底层的是不会任何巫力的平民，中间层是掌握着巫力的巫女，最顶层的，则是巫神的代言人费才。
但这个社会并不落后，只不过所有科学原理都是宗教教义，对教义理解越深的人，与神的距离越近，自身力量越大，社会地位也越高。而教义的创造者，自然就是费才这个神的使者。
这个社会也有各种现代化设施，但形式与风格与当今社会的完全不同。或许飞机是一只神鸟的模样，以控制引力的巫力驱动；或许高楼大厦不再是呆板的直线条，而是建造成瑰丽繁复的宗教风格，以此表达对巫神的敬畏；或许人们出行不再依靠汽车，而是靠着某种巫力快速移动……
这样的社会，岂不是很邪恶、很有趣、很诱人、很值得为之奋斗吗？
想到这里，费才不禁露出邪恶的笑容。
够指导寨民从事祭祀、生产、军事等各项活动。而长老，就是传承这些知识的人。
基本上，只要有一名巫女、一位长老，再加上些人气声望，就能拉一批人出去建立一个寨子啦！其实这和现代社会成立公司差不多，有技术人员、有管理人员、有资金，凑在一起公司就成立起来了。
其次是科技水平。
包括碧落寨在内的绝大多数寨子，可以说都还处于青铜时代，寨子中一般会有一名铜匠，帮寨民们打造青铜农具。
但要说炼铁？不好意思，还没这技术。
但并不是说，寨子中就没有铁器。碧落寨可以用粮食毛皮，向懂得炼铁的大寨子交换铁制工具，也可以通过边境的走私渠道，从宣国获取铁器。
最后是生产与经济。
碧落寨的主要食物来源是在梯田上种植的水稻，除此之外，就是圈养的一些家畜，以及打猎捕鱼获得的猎物。
如果不幸遇到大旱或涝灾不好，那基本上就玩完了。当然，玩完的是寨子，寨民们可不会在原地等死，基本上会作鸟兽散状，投靠到大寨子里去谋生……这情况听起来，就跟如今小公司破产后的情况差不多。
费才听完之后，便陷入了沉思。他不说话，碧落自然也不会吭声，她安静地待在一旁，等候大巫大人的指示。
碧落寨的情况，就跟所有种田流小说中的一样，基本上就是一个破破烂烂的烂摊子，但也跟很多种田流小说一样，这个烂摊子里，总有那么一两样金手指。
第一个金手指就是巫女，巫女具有各种各样的异能，这本身就已经相当厉害了，再加上费才找到了提升巫女能力的方法，这对今后的种田来说，将会是一个非常巨大的优势。
第二个金手指是他的即使兑换系统、100张即使兑换符、多达5万点积分，以及和主神的“海淘”协议，这相当于有一个庞大的现代化社会在后面撑腰，只要利用得好，可以很大程度降低种田的难度。
既然基础条件都有了，接下来的关键问题就是，要把这片田种成什么样子？
如果按照一般的种田流小说，无非就是：发展技术、促进生产、改善民生、武装军队、一统天下。说白了，就是以现代文明社会为模版，照葫芦画瓢建立起一个差不多的国家。
在这过程中，自然免不了几样“固定节目”，技术方面的比如研究火药、炼制钢铁、新建水利道路住房桥梁、研究蒸汽机、研究火枪火炮等等；社会层面的比如普及教育、建立现代化军队、培养民主意识等等……
要说费才读过那么多网络小说，照着这个套路种田的话，既轻松、把握也大，几乎可以说是最佳选择了。
但是，这么做有一个很大的问题！正是因为这个问题，让他犹豫了。
那就是，这么做的话，实在太无聊了！
费才本来就是生活在现代社会，再加上看过了无数本建设现代社会的种田流小说，要自己再来照葫芦画瓢的重复一次，岂不是太无聊了么？！
就好像一个人天天吃方便面，每天打开电视里看到的广告也是方便面，好不容易出趟门，找到一个神秘的小餐馆，结果老板端上来的——还是方便面！就算这方便面再好吃，估计这下子也得反胃啊！
所以，为什么不玩点新鲜的，建立一个与现代社会截然不同的社会出来？
比如——神权社会？
其实早在碧落问他是不是巫神的使者的时候，费才就已经有这种想法了。
设想这样一个神权社会：
这个社会********、高度集权、阶级分明，最底层的是不会任何巫力的平民，中间层是掌握着巫力的巫女，最顶层的，则是巫神的代言人费才。
但这个社会并不落后，只不过所有科学原理都是宗教教义，对教义理解越深的人，与神的距离越近，自身力量越大，社会地位也越高。而教义的创造者，自然就是费才这个神的使者。
这个社会也有各种现代化设施，但形式与风格与当今社会的完全不同。或许飞机是一只神鸟的模样，以控制引力的巫力驱动；或许高楼大厦不再是呆板的直线条，而是建造成瑰丽繁复的宗教风格，以此表达对巫神的敬畏；或许人们出行不再依靠汽车，而是靠着某种巫力快速移动……
这样的社会，岂不是很邪恶、很有趣、很诱人、很值得为之奋斗吗？
想到这里，费才不禁露出邪恶的笑容。