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我认她她才是乐安任氏的小姐,我不认她就什么都不是。旁支出身,亲生父母都不要的丫头,以为认祖归宗了就能没事了吗?她做梦!”
三天过后,冷澄回家的时候经过一间胭脂铺,“无意”听到这样的对话。
“听没听过咱们家那个叫倚华的大小姐的事?”
“咱们任家的小姐名字里不都有个华吧?不过倚华倒真没听说?大小姐?哪一房的?”
“笨,就是那个旁支出身的,打三四岁就过继给长房的呗。现在被皇上赐了婚,可风光了呢?”
“什么什么啊?在任家这么多年,没听说过哪位小姐有这么大的荣耀被皇上定了婚事的啊!”
答话的那个语气里带着几分轻蔑:“你知道些什么?这个叫倚华的大小姐,可不是简单的人物啊。从小被算命的说有福相,就被抱走到长房了。当时她亲生父母还怪舍不得的,谁知后来人家成了正正经经的大小姐,对亲生父母是看都不看一眼,话里话外透着瞧不起。把她娘弄得又心疼又恨自己没用,偷偷地哭。后来长房有了儿子,更是把她捧到了天上去。谁知她人心不足蛇吞象,愣是偷偷地搜刮东西,好好一个小姐做了鸡鸣狗盗的勾当,连大夫人最宝贝的玉钗她都下了手。结果被抓住,还是她亲生父母求了情,才没有怎么处置,只是送到宫里去了。没想到她倒是有几分手段,当上了女官,如今还成了正经八百的夫人。前两天就回了任家好一番耀武扬威,把大夫人气得晕了过去,她到没什么事拍拍屁股走人。呸,什么东西!”
冷澄听这一长串话,当时就僵住了。
原来,真相竟是如此吗?
附资料:中国古代女子发饰
自从人类结束蓬头垢面的生活,开始注重自己的颜面和修整头发后,就有了梳。簪则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针,后来专指妇女插髻的首饰,以后的钗是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期,它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。一般是用金银丝编为花枝,上缀珠宝华饰,并有五彩珠玉垂下,随着步履的颤动,下垂的珠玉也随之摇动,故而得名。
簪钗是中国古代妇女束发美发的工具,中国古代女性发饰种类非常丰富,它的设计制作与人们的生活密切相关,深深地体现了民族文化的个性特色。因而,古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是在艺术形式上都承载着悠久的历史,俨然是吉祥文化标本之集合,反映了中国传统的审美情结。因而,簪钗上的传统意趣应该具有很高的历史、文化和艺术价值。徜徉在这些传统文化艺术品中,我们不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩,而且还因为它能继续给我们以启迪,值得我们进一步研究。
簪的本名称“笄”(《说文》:“笄,簪也。”)是中国古代束发的工具。在古代,汉族的结发方式,无论是辫发盘髻,还是束发着冠,均须以簪钗约束固定。女子年满十五岁时,如已许嫁,便将头发绾成一个髻,即以簪插定发髻。以示成人,如“年以及笄”。在中国古代,簪钗还常被用于男女间定情的信物。皇宫贵族的女子可以用珍奇的材料做发饰,而一般小户人家只能戴荆钗(荆条编织的发钗),我们在文言文中所读到的“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
钗,由两股簪子交叉组合成的一种头饰。用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注?钗子》:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。”钗与簪是有区别的,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。
我认她她才是乐安任氏的小姐,我不认她就什么都不是。旁支出身,亲生父母都不要的丫头,以为认祖归宗了就能没事了吗?她做梦!”
三天过后,冷澄回家的时候经过一间胭脂铺,“无意”听到这样的对话。
“听没听过咱们家那个叫倚华的大小姐的事?”
“咱们任家的小姐名字里不都有个华吧?不过倚华倒真没听说?大小姐?哪一房的?”
“笨,就是那个旁支出身的,打三四岁就过继给长房的呗。现在被皇上赐了婚,可风光了呢?”
“什么什么啊?在任家这么多年,没听说过哪位小姐有这么大的荣耀被皇上定了婚事的啊!”
答话的那个语气里带着几分轻蔑:“你知道些什么?这个叫倚华的大小姐,可不是简单的人物啊。从小被算命的说有福相,就被抱走到长房了。当时她亲生父母还怪舍不得的,谁知后来人家成了正正经经的大小姐,对亲生父母是看都不看一眼,话里话外透着瞧不起。把她娘弄得又心疼又恨自己没用,偷偷地哭。后来长房有了儿子,更是把她捧到了天上去。谁知她人心不足蛇吞象,愣是偷偷地搜刮东西,好好一个小姐做了鸡鸣狗盗的勾当,连大夫人最宝贝的玉钗她都下了手。结果被抓住,还是她亲生父母求了情,才没有怎么处置,只是送到宫里去了。没想到她倒是有几分手段,当上了女官,如今还成了正经八百的夫人。前两天就回了任家好一番耀武扬威,把大夫人气得晕了过去,她到没什么事拍拍屁股走人。呸,什么东西!”
冷澄听这一长串话,当时就僵住了。
原来,真相竟是如此吗?
附资料:中国古代女子发饰
自从人类结束蓬头垢面的生活,开始注重自己的颜面和修整头发后,就有了梳。簪则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针,后来专指妇女插髻的首饰,以后的钗是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期,它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。一般是用金银丝编为花枝,上缀珠宝华饰,并有五彩珠玉垂下,随着步履的颤动,下垂的珠玉也随之摇动,故而得名。
簪钗是中国古代妇女束发美发的工具,中国古代女性发饰种类非常丰富,它的设计制作与人们的生活密切相关,深深地体现了民族文化的个性特色。因而,古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是在艺术形式上都承载着悠久的历史,俨然是吉祥文化标本之集合,反映了中国传统的审美情结。因而,簪钗上的传统意趣应该具有很高的历史、文化和艺术价值。徜徉在这些传统文化艺术品中,我们不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩,而且还因为它能继续给我们以启迪,值得我们进一步研究。
簪的本名称“笄”(《说文》:“笄,簪也。”)是中国古代束发的工具。在古代,汉族的结发方式,无论是辫发盘髻,还是束发着冠,均须以簪钗约束固定。女子年满十五岁时,如已许嫁,便将头发绾成一个髻,即以簪插定发髻。以示成人,如“年以及笄”。在中国古代,簪钗还常被用于男女间定情的信物。皇宫贵族的女子可以用珍奇的材料做发饰,而一般小户人家只能戴荆钗(荆条编织的发钗),我们在文言文中所读到的“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
钗,由两股簪子交叉组合成的一种头饰。用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注?钗子》:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。”钗与簪是有区别的,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。