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bsp; 当他虽着行松来到山下的时候，正有七八个人利用吊轮将一个高三米多的石碑从山下吊运上来。
“一、二、放”
素问和知客堂的僧人一同上前帮忙才将这块石碑安稳放到地面上。
接下来吊上来的则是一块小一些的石碑，之后又是两个底座。
如果石碑和底座连在一起很难运输，像这样分体式安装要容易许多。
“住持，这个石碑在哪？”负责运输的人一眼就认出素问，也不提签收的事情了，先是询问放到哪里。
“放到后面吧。”素问伸手指了一下，这个石碑他是准备放在一层连接二层的石阶旁边，上面刻着的就是《禅门清规》的全文，可以让寺内僧团每日上下出入都能看到，时刻记载心中。
而另外一个小一些的石碑则放在山门处，上面刻着的是一首给在家居士的无相颂，供上山的居士用以时刻警醒自身：
心平何劳持戒，行直何用修禅；
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；
若能钻木取火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
这个石碑一立在山门处就引起很多人的围观，并且有人给取了一个名字：禅门居士碑，而且由于名字和内容贴切，很快这个名字就传了开来。
不得不说，这个石碑立上去后，净心寺的名声又高了不少。
心平何劳持戒，行直何用修禅；仅仅第一句话就让很多人新生好感。完全不同于其他宗派那些教条性的东西，仅仅一句话就点出了其中要义。
这一个无相颂，就说明了禅宗与其他宗的不同，将那些繁杂的条条框框都抛开，完全的唯心论，一切由心而定。
其中包括让人心气平和，行事正直，上孝父母，友善他人方方面面，可以说完全符合儒家、知识分子以及普通大众的价值观。
当天晚上这个禅门居士碑上的无相颂就被人传到了网上，不少网友看到都称赞不已。
这个无相颂也再次阐明了禅宗的核心，一切由心而行。不同于其他宗门的修行，最终目标的成佛让人感觉太过遥远，永远无法达到。而禅宗则是提出每个人原本都是佛，心中都有佛性，只是被妄想分别与执着所遮蔽了。想要修行不用求于外法，只要按照无相颂中去做，让清净心现前就可以了。
这一个无相颂也真正让净心寺与禅宗的名字记到了所有人心里，是在佛门修行上，而不是在武艺上。
可以说从这个无相颂开始，佛门也开始了完全世俗化，从世外融入到世俗之中。(未完待续。)
bsp; 当他虽着行松来到山下的时候，正有七八个人利用吊轮将一个高三米多的石碑从山下吊运上来。
“一、二、放”
素问和知客堂的僧人一同上前帮忙才将这块石碑安稳放到地面上。
接下来吊上来的则是一块小一些的石碑，之后又是两个底座。
如果石碑和底座连在一起很难运输，像这样分体式安装要容易许多。
“住持，这个石碑在哪？”负责运输的人一眼就认出素问，也不提签收的事情了，先是询问放到哪里。
“放到后面吧。”素问伸手指了一下，这个石碑他是准备放在一层连接二层的石阶旁边，上面刻着的就是《禅门清规》的全文，可以让寺内僧团每日上下出入都能看到，时刻记载心中。
而另外一个小一些的石碑则放在山门处，上面刻着的是一首给在家居士的无相颂，供上山的居士用以时刻警醒自身：
心平何劳持戒，行直何用修禅；
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；
若能钻木取火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
这个石碑一立在山门处就引起很多人的围观，并且有人给取了一个名字：禅门居士碑，而且由于名字和内容贴切，很快这个名字就传了开来。
不得不说，这个石碑立上去后，净心寺的名声又高了不少。
心平何劳持戒，行直何用修禅；仅仅第一句话就让很多人新生好感。完全不同于其他宗派那些教条性的东西，仅仅一句话就点出了其中要义。
这一个无相颂，就说明了禅宗与其他宗的不同，将那些繁杂的条条框框都抛开，完全的唯心论，一切由心而定。
其中包括让人心气平和，行事正直，上孝父母，友善他人方方面面，可以说完全符合儒家、知识分子以及普通大众的价值观。
当天晚上这个禅门居士碑上的无相颂就被人传到了网上，不少网友看到都称赞不已。
这个无相颂也再次阐明了禅宗的核心，一切由心而行。不同于其他宗门的修行，最终目标的成佛让人感觉太过遥远，永远无法达到。而禅宗则是提出每个人原本都是佛，心中都有佛性，只是被妄想分别与执着所遮蔽了。想要修行不用求于外法，只要按照无相颂中去做，让清净心现前就可以了。
这一个无相颂也真正让净心寺与禅宗的名字记到了所有人心里，是在佛门修行上，而不是在武艺上。
可以说从这个无相颂开始，佛门也开始了完全世俗化，从世外融入到世俗之中。(未完待续。)