第十章 拜访少林6 (2/2)
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运气,此法如能任意往来,则大功成矣。练习何种功夫,必能速效也”
“方丈大师讲解的可真是仔细啊,领我居然有一种想要入少林的冲动,哈哈,本来很沉稳的任天山也不禁大笑起来。
“是啊,多谢方丈大师能讲解的如此详细,实在是不甚感激啊”萧强说道。
下午时分,四人在少林久坐之后,任天山就要和方丈们辞别了。
临行之际,任天山说道“以后逍遥和阿助就拜托方丈了,玉不啄不成器,人不练不成钢,必须经过磨练之后才能成长,方丈以后不要舍不得下手。我任天山在这里拜谢了,
“任施主请放心,在少林我一视同仁,绝对不会二心。
两人告别少林之后就返回了。
“逍遥,阿助,既然来到少林,那么就要遵守少林的一切戒律。现在我再仔细讲讲练武最重要和最忌讳的东西。
首先第一,习功夫者,不论软功硬功,胥以凝神固精,静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气,又非排除一切思虑,骗除一切隐疾,不能成就。
以下所举诸端皆备,有病者依法调治,无病者使内脏坚实,气沛体充,成功较易,收效较速;否则内疾不除,外邪易犯,
纵使日习不辍,非但不易望其有成,抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者,易成白痴;习吐纳者,易成痨瘵。
此皆未能先行内外功,调治内脏,不得其道,致外邪侵贼,内疾增盛,至成种种奇症,而不可以救药也。
以下所举十要、十忌、十七伤等,皆为治脏强身法中最要关键。习者务宜牢记在心,处处留意。
迨内脏既坚固,然后再依七十二艺中之四段功,逐段练习,必能达到目的。惟练习四段功时,亦须按部就班,不可间断
,不可遗漏,每日以子午二时各行为最佳。盖子过阳生,午过阴生,合阴阳二气而融会之,则混然成太极之象,神思宁静
,机械不作一切杂念,末由而兴混元一气,功自易成。若每日行一次者,则须于子后午前行之,其明约在清晨六七点钟为最宜;
盖此时乃阴阳交泰之时,犹得气之盛也。
除此二时期外,若任意行之,必无利益。再在行功之地点,宜幽静无杂声杂色之地为佳。
若尘幕中大非其道,盖一有杂色瞩于耳目,神必乱,气必散,神乱气散,而能成功者难矣。 再四段功以柔为主,
不宜有娇柔刚劲之气,不宜有贪多务求之心,不可犯十忌、十七伤,否则不弄到以白痴痨瘵而损其身心不止也。
以上所述皆系理所必然,非作者矜奇眩异,故作此危词以耸人听闻也。作者曾目睹练功之人,未及半载,竟致咯血而亡,
盖即内患隐疾,外感 邪魔故耳。深愿习者再三注意,于练习功夫前,先习内功外功及四段功百日,以作习他种软硬功
夫之基本,技无不成者,勿视作者之语为河汉也。
切莫心浮气躁,这可是练武之大忌。
谁知道这就是两父子最后一次见面呢,下一次再见面的时候已经是阴阳两隔了,不过这是后话了。
运气,此法如能任意往来,则大功成矣。练习何种功夫,必能速效也”
“方丈大师讲解的可真是仔细啊,领我居然有一种想要入少林的冲动,哈哈,本来很沉稳的任天山也不禁大笑起来。
“是啊,多谢方丈大师能讲解的如此详细,实在是不甚感激啊”萧强说道。
下午时分,四人在少林久坐之后,任天山就要和方丈们辞别了。
临行之际,任天山说道“以后逍遥和阿助就拜托方丈了,玉不啄不成器,人不练不成钢,必须经过磨练之后才能成长,方丈以后不要舍不得下手。我任天山在这里拜谢了,
“任施主请放心,在少林我一视同仁,绝对不会二心。
两人告别少林之后就返回了。
“逍遥,阿助,既然来到少林,那么就要遵守少林的一切戒律。现在我再仔细讲讲练武最重要和最忌讳的东西。
首先第一,习功夫者,不论软功硬功,胥以凝神固精,静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气,又非排除一切思虑,骗除一切隐疾,不能成就。
以下所举诸端皆备,有病者依法调治,无病者使内脏坚实,气沛体充,成功较易,收效较速;否则内疾不除,外邪易犯,
纵使日习不辍,非但不易望其有成,抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者,易成白痴;习吐纳者,易成痨瘵。
此皆未能先行内外功,调治内脏,不得其道,致外邪侵贼,内疾增盛,至成种种奇症,而不可以救药也。
以下所举十要、十忌、十七伤等,皆为治脏强身法中最要关键。习者务宜牢记在心,处处留意。
迨内脏既坚固,然后再依七十二艺中之四段功,逐段练习,必能达到目的。惟练习四段功时,亦须按部就班,不可间断
,不可遗漏,每日以子午二时各行为最佳。盖子过阳生,午过阴生,合阴阳二气而融会之,则混然成太极之象,神思宁静
,机械不作一切杂念,末由而兴混元一气,功自易成。若每日行一次者,则须于子后午前行之,其明约在清晨六七点钟为最宜;
盖此时乃阴阳交泰之时,犹得气之盛也。
除此二时期外,若任意行之,必无利益。再在行功之地点,宜幽静无杂声杂色之地为佳。
若尘幕中大非其道,盖一有杂色瞩于耳目,神必乱,气必散,神乱气散,而能成功者难矣。 再四段功以柔为主,
不宜有娇柔刚劲之气,不宜有贪多务求之心,不可犯十忌、十七伤,否则不弄到以白痴痨瘵而损其身心不止也。
以上所述皆系理所必然,非作者矜奇眩异,故作此危词以耸人听闻也。作者曾目睹练功之人,未及半载,竟致咯血而亡,
盖即内患隐疾,外感 邪魔故耳。深愿习者再三注意,于练习功夫前,先习内功外功及四段功百日,以作习他种软硬功
夫之基本,技无不成者,勿视作者之语为河汉也。
切莫心浮气躁,这可是练武之大忌。
谁知道这就是两父子最后一次见面呢,下一次再见面的时候已经是阴阳两隔了,不过这是后话了。