，然后点击“添加到主屏幕” 九二中文网 www.92zw.net，大唐医王无错无删减全文免费阅读！
心中很烦躁，脸上很无奈。
虽然早就有了思想准备，但是无论如何，听到了《数学》的销量之后，李元嘉这心里还是非常的不是滋味。
这个时代的人，眼睛都瞎了吗？
那可是真正完成版的阿拉伯数字……尤其重要的是“0”这个概念的叙述，在《数学》中非常的精确，也非常完整！
要知道在数学这个领域，“0”可以说是划时代的创造，正是它的出现才奠定了未来发展的根基。
未来的学生们可能会觉得不可思议，因为“0”对他们来说是理所当然的，似乎应该生来就有。
然而在真实的历史上，“0”的出现真的很不容易。
罗马数字里面没有“0”，所以后来当阿拉伯人把印度数字传入欧洲的时候，教皇勃然大怒，因为他们认为神圣的数字是上帝创造的，而罗马数字里面没有“0”，所以谁敢用就是亵渎上帝！
和几何、逻辑为主的西方古代数学不同，中国古代的数学是以运算为主，所以“零”这个概念很早以前就出现了。但是在中国古代的筹算数码中也没有“0”，遇到“0”的时候就会空位，这样一来就非常容易出错。而文字“零”的意思也不是数字“0”，而是“零碎”的意思，所以“一百零一”的意思是一百之外还有一个领头一。直到后来阿拉伯数字引入之后，正好“0”与“零”处在相同的位置上，所以“0”就读成了“零”！
总之一句话，“0”绝对是人类历史上最伟大的发明之一。
因为来自于天竺的数学书只有一本残卷，而且李元嘉并没有看到“0”的存在，所以他很难确定现在印度人有没有发明“0”这个数字。但是对他来说这些都不重要，重要的是只要他想让“0”存在，它就自然而然的出现了……
所以《数学》才会被他认为是划时代的巨著，李元嘉可以肯定，如果单论价值的话，这六本书恐怕会超过中国历史上任何一本数学书！
然而，唐人们并不买账？
哪怕李元嘉只是一个搬运工，一个码字员，在看到这样的结果后依然会心酸无比，和那些作品不被接受的作者是一样的感同身受！
“因为横排？还是因为从左往右？抑或是……因为作者的身份？”
想来想去，李元嘉始终也想不出原因。
他能预料到《数学》的推广很难，毕竟古代文人们太清高，也太骄傲了，不然他们也不会到了十九、二十世纪的时候才开始使用阿拉伯数字，所以你很难说服他们一下子就接受《数学》如此大逆不道的书！
而且横排和从左向右的书写方式，确实也在挑战贞观年间读书人们的习惯与骄傲。
越是伟大的，便越是难以改变。
千年以后的中国恰逢罕见之变局，国内与欧美甚至日本的差距肉眼可见，尤其是百年的屈辱史，更是让很多人生出了****的想法。而到了那个时候，很多东西变起来就容易多了，比如说数字，再比如说简体字等等。
但是现在的大唐，谁愿意改变？谁愿意跟着别人去学？
更别说拿出这套书... -->>
心中很烦躁，脸上很无奈。
虽然早就有了思想准备，但是无论如何，听到了《数学》的销量之后，李元嘉这心里还是非常的不是滋味。
这个时代的人，眼睛都瞎了吗？
那可是真正完成版的阿拉伯数字……尤其重要的是“0”这个概念的叙述，在《数学》中非常的精确，也非常完整！
要知道在数学这个领域，“0”可以说是划时代的创造，正是它的出现才奠定了未来发展的根基。
未来的学生们可能会觉得不可思议，因为“0”对他们来说是理所当然的，似乎应该生来就有。
然而在真实的历史上，“0”的出现真的很不容易。
罗马数字里面没有“0”，所以后来当阿拉伯人把印度数字传入欧洲的时候，教皇勃然大怒，因为他们认为神圣的数字是上帝创造的，而罗马数字里面没有“0”，所以谁敢用就是亵渎上帝！
和几何、逻辑为主的西方古代数学不同，中国古代的数学是以运算为主，所以“零”这个概念很早以前就出现了。但是在中国古代的筹算数码中也没有“0”，遇到“0”的时候就会空位，这样一来就非常容易出错。而文字“零”的意思也不是数字“0”，而是“零碎”的意思，所以“一百零一”的意思是一百之外还有一个领头一。直到后来阿拉伯数字引入之后，正好“0”与“零”处在相同的位置上，所以“0”就读成了“零”！
总之一句话，“0”绝对是人类历史上最伟大的发明之一。
因为来自于天竺的数学书只有一本残卷，而且李元嘉并没有看到“0”的存在，所以他很难确定现在印度人有没有发明“0”这个数字。但是对他来说这些都不重要，重要的是只要他想让“0”存在，它就自然而然的出现了……
所以《数学》才会被他认为是划时代的巨著，李元嘉可以肯定，如果单论价值的话，这六本书恐怕会超过中国历史上任何一本数学书！
然而，唐人们并不买账？
哪怕李元嘉只是一个搬运工，一个码字员，在看到这样的结果后依然会心酸无比，和那些作品不被接受的作者是一样的感同身受！
“因为横排？还是因为从左往右？抑或是……因为作者的身份？”
想来想去，李元嘉始终也想不出原因。
他能预料到《数学》的推广很难，毕竟古代文人们太清高，也太骄傲了，不然他们也不会到了十九、二十世纪的时候才开始使用阿拉伯数字，所以你很难说服他们一下子就接受《数学》如此大逆不道的书！
而且横排和从左向右的书写方式，确实也在挑战贞观年间读书人们的习惯与骄傲。
越是伟大的，便越是难以改变。
千年以后的中国恰逢罕见之变局，国内与欧美甚至日本的差距肉眼可见，尤其是百年的屈辱史，更是让很多人生出了****的想法。而到了那个时候，很多东西变起来就容易多了，比如说数字，再比如说简体字等等。
但是现在的大唐，谁愿意改变？谁愿意跟着别人去学？
更别说拿出这套书... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读