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胧浮现，就像雨后沉睡中的女子一样艳美，多情。相依相恋着。
而且那个女子还告诉小南，那个大点的山头是鸿钧老祖的化身，那个小点的则是他的徒儿小小神童，他们俩好像都沉睡几千年了。
还说：尽管沉睡，可他们元神永世长存，万世不灭。
还说：没有天的时候就有道了，正因为有了道，盘古才分开天地——
所以才有了“天道万物”。
而小南刚要问盘古是不是元始天尊时，那天女就化作一阵烟雾消失不见，还声音空灵道：“我是奉观音娘娘之命来救你的，问那么多干嘛？”
梦中的小南没多说也没抱怨，又问：
“你是小小鱼吗？”
天女却一怒，“你是嫌自己死的慢嘛？”顿觉话狠点，忙又改口道：“其实我也不知道我是谁好吧？”
“我应该是谁？”
“你又应该是谁？”
“没人能知道？”
“总之往后就都好自为之吧！”
小南还想问，随后便没动静了。
可是他突然发觉那个美丽的村落不见，随之而来的是自己却身处不明的墓地中，四外全是被挖开的坟墓，尸骨累累，尸骸随处可见。
远处也城池坍塌，饿殍满野，满目疮痍。
尤其短暂回忆那天女，面孔还模糊，记忆也不清晰，为此小南觉得不光毛骨悚然，更是细思极恐。
可是想醒来，还把控不了。
天亮还早呢，除非被人惊醒。
所以小南的梦依然精彩。
而且小南还隐隐约约知道自己在梦里。
“这天女真奇怪？”
“总在偷偷帮助人？”
“还不承认自己谁是谁？”
“到底这些奇遇的场景在暗示什么呢？”
“？”
谁知一瞬间那些纷飞的金币都“啪啦啪啦”散落在墓地里，满地也灵光闪闪，到处都是，小南也随手捡起来一枚细细把量了把量。
然后一惊道：“天哪，这些金币怎么都变成‘玉璧’了，还有‘石鼓文’？”
吃惊归吃惊，但博学多知的小南很明白：其实玉璧一般都是古代贵族所用的礼器。尤其是不同时代和不同情况下，这些玉璧也有起信仰和装饰物的作用。
尤其是汉代的一些玉璧，多数上面都有小孔，而且那小孔很多就是用来穿线配饰或挂在墙上做装饰之用。
小南还知道：璧在汉墓中发现很多普遍常见，一般情况下都会常放在死者的胸部或背部，有极个别的还会放在棺椁之间，甚至是镶嵌在棺的表面作为装饰，极其幽美。
而且小南看过书本，知道汉代的玉璧与新石器时的玉璧是有所不同的，新石器时期玉璧大多多光素无纹饰，多数器型也比较简单。尤其是商周时代的璧，更是粗糙，大多都厚薄不均，形制也不太规整，内外打磨修饰的大都不够圆，炫纹类型多。可是，在春秋战国时，那璧则相当地规整，并刻有蚕纹、谷纹、浦纹、兽纹等装饰，尤为精美。
后来珍爱玉器鼎盛时期，玉璧在设计上更加凸显工匠巧思，鬼斧神工，因此相较一般玉璧要偏小些，更加精致。
文献中也称其为“系璧”，即可佩挂便携之璧。惹人喜好。
也就是其一面精细装饰一及二螭龙纹，另一面则装饰谷纹的经典形制等，久而久之甚为世人所珍爱。
尤其那些“石鼓文”更加传奇，深刻怪石鼓石及绝壁之上，书风趋个诡变，文字异形神秘，风格深度也怪异不一，据考，“石鼓文”是我国现存的“石刻之祖”。
这个时候，小南意犹未尽正琢磨着《石鼓文》和“玉璧”的神秘与神奇之处呢，突然自己“神穿越”的梦境里又出现了一个非常怪诞离奇的世界……
胧浮现，就像雨后沉睡中的女子一样艳美，多情。相依相恋着。
而且那个女子还告诉小南，那个大点的山头是鸿钧老祖的化身，那个小点的则是他的徒儿小小神童，他们俩好像都沉睡几千年了。
还说：尽管沉睡，可他们元神永世长存，万世不灭。
还说：没有天的时候就有道了，正因为有了道，盘古才分开天地——
所以才有了“天道万物”。
而小南刚要问盘古是不是元始天尊时，那天女就化作一阵烟雾消失不见，还声音空灵道：“我是奉观音娘娘之命来救你的，问那么多干嘛？”
梦中的小南没多说也没抱怨，又问：
“你是小小鱼吗？”
天女却一怒，“你是嫌自己死的慢嘛？”顿觉话狠点，忙又改口道：“其实我也不知道我是谁好吧？”
“我应该是谁？”
“你又应该是谁？”
“没人能知道？”
“总之往后就都好自为之吧！”
小南还想问，随后便没动静了。
可是他突然发觉那个美丽的村落不见，随之而来的是自己却身处不明的墓地中，四外全是被挖开的坟墓，尸骨累累，尸骸随处可见。
远处也城池坍塌，饿殍满野，满目疮痍。
尤其短暂回忆那天女，面孔还模糊，记忆也不清晰，为此小南觉得不光毛骨悚然，更是细思极恐。
可是想醒来，还把控不了。
天亮还早呢，除非被人惊醒。
所以小南的梦依然精彩。
而且小南还隐隐约约知道自己在梦里。
“这天女真奇怪？”
“总在偷偷帮助人？”
“还不承认自己谁是谁？”
“到底这些奇遇的场景在暗示什么呢？”
“？”
谁知一瞬间那些纷飞的金币都“啪啦啪啦”散落在墓地里，满地也灵光闪闪，到处都是，小南也随手捡起来一枚细细把量了把量。
然后一惊道：“天哪，这些金币怎么都变成‘玉璧’了，还有‘石鼓文’？”
吃惊归吃惊，但博学多知的小南很明白：其实玉璧一般都是古代贵族所用的礼器。尤其是不同时代和不同情况下，这些玉璧也有起信仰和装饰物的作用。
尤其是汉代的一些玉璧，多数上面都有小孔，而且那小孔很多就是用来穿线配饰或挂在墙上做装饰之用。
小南还知道：璧在汉墓中发现很多普遍常见，一般情况下都会常放在死者的胸部或背部，有极个别的还会放在棺椁之间，甚至是镶嵌在棺的表面作为装饰，极其幽美。
而且小南看过书本，知道汉代的玉璧与新石器时的玉璧是有所不同的，新石器时期玉璧大多多光素无纹饰，多数器型也比较简单。尤其是商周时代的璧，更是粗糙，大多都厚薄不均，形制也不太规整，内外打磨修饰的大都不够圆，炫纹类型多。可是，在春秋战国时，那璧则相当地规整，并刻有蚕纹、谷纹、浦纹、兽纹等装饰，尤为精美。
后来珍爱玉器鼎盛时期，玉璧在设计上更加凸显工匠巧思，鬼斧神工，因此相较一般玉璧要偏小些，更加精致。
文献中也称其为“系璧”，即可佩挂便携之璧。惹人喜好。
也就是其一面精细装饰一及二螭龙纹，另一面则装饰谷纹的经典形制等，久而久之甚为世人所珍爱。
尤其那些“石鼓文”更加传奇，深刻怪石鼓石及绝壁之上，书风趋个诡变，文字异形神秘，风格深度也怪异不一，据考，“石鼓文”是我国现存的“石刻之祖”。
这个时候，小南意犹未尽正琢磨着《石鼓文》和“玉璧”的神秘与神奇之处呢，突然自己“神穿越”的梦境里又出现了一个非常怪诞离奇的世界……