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后看向旁边的小溪，他有些饿了。
……
半个小时后，约书亚坐在一堆篝火旁，和幽影貂一起，一人一兽，各自抱着一条鱼啃着。
约书亚的手艺不能说太好，而是非常差，手上的鱼有多处焦糊，但最起码还是被他给弄熟了。
半小时前，约书亚苏醒后，首先将隐藏在自身阴影中的阴影渡鸦们全部放了出去，让它们自由活动，而自己则是生起一堆篝火，开始解决肚子的问题。
吃饱喝足后，约书亚也不去管幽影貂疑惑的眼神，径直找了一块巨石躺在上面，看着天空默默的出神。
此刻，在他周围的不光有幽影貂，天空中，以及四周的丛林中不时有黑影闪过，那是阴影渡鸦们在自由活动。
处在这样的“包围”中，他很安全，所以他才会这般放松。
太阳西下，天色逐渐暗了下来，高空中的月亮也隐隐有冒头的趋势，但这些都跟约书亚无关，他在整理昨晚自己的收获。
在昨天，他用一天的时间将被翻译后的《阴阳种道经》完整的研读了一遍之后，心中突然有了些感悟。
之后，他用一天的时间将这些感悟仔仔细细在心中又过了一遍，但总感觉抓不到重点，直到他看见月亮。
在夜晚，黑暗笼罩一切，但月亮又被黑夜带来了一丝光明，虽然这份光明并不强烈，甚至有些清冷，但也正是因为这份光明，让夜晚的黑暗笼罩下的大地上也产生了影子。
约书亚在看到这一切的时候，心中不由自主地回想起《阴阳种道经》中提到的阴阳之说。
……
在那一瞬间，他明悟了。
《阴阳种道经》并不是一份超凡传承，而是一份超凡传承的总纲，每一位读者在仔细研读之后，都会悟到不一样的东西。
约书亚悟到了他一直所缺少的东西-一份能够正确引导他提升自己实力的功法，或者说冥想法。
他所悟到的是与月亮有关，月亮在《阴阳种道经》中被称之为太阴，与太阳相对。
在《阴阳种道经》中太阴与太阳相辅相成，既相生又相克。
《阴阳种道经》全篇都在说阴阳平衡，才能根基扎实，……以此通神，但约书亚却从中悟出了自己应该要走的道路。
迄今为止，他的一切实力都建立在自己强大的天赋上，而他的天赋是一个极端，他没有办法再催生自己的身体，诞生出另一个与之相对应的天赋，达到阴阳平衡，所以他只能走上极端，继续向前走。
不过，虽然已经确定了自己要走的路，但《阴阳种道经》中说的也没错，阴、阳并非完全相对，也有相生的一面。
……
所以，在《阴阳种道经》的帮助下，他以自身的魔力、天赋、身体为根基，悟出了一套适合自己的修行法门。
以明月（太阴）为对象，冥想借助月光锻炼精神力，以太阳为对象，借助初升的阳光……以此达到《阴阳种道经》中所记载的太阴、少阳的状态。
约书亚的这个修行法门这个虽然始于《阴阳种道经》，但又不同于它，所以约书亚就提出来，单独命名。
他将其称之为-《太阴法典》。
后看向旁边的小溪，他有些饿了。
……
半个小时后，约书亚坐在一堆篝火旁，和幽影貂一起，一人一兽，各自抱着一条鱼啃着。
约书亚的手艺不能说太好，而是非常差，手上的鱼有多处焦糊，但最起码还是被他给弄熟了。
半小时前，约书亚苏醒后，首先将隐藏在自身阴影中的阴影渡鸦们全部放了出去，让它们自由活动，而自己则是生起一堆篝火，开始解决肚子的问题。
吃饱喝足后，约书亚也不去管幽影貂疑惑的眼神，径直找了一块巨石躺在上面，看着天空默默的出神。
此刻，在他周围的不光有幽影貂，天空中，以及四周的丛林中不时有黑影闪过，那是阴影渡鸦们在自由活动。
处在这样的“包围”中，他很安全，所以他才会这般放松。
太阳西下，天色逐渐暗了下来，高空中的月亮也隐隐有冒头的趋势，但这些都跟约书亚无关，他在整理昨晚自己的收获。
在昨天，他用一天的时间将被翻译后的《阴阳种道经》完整的研读了一遍之后，心中突然有了些感悟。
之后，他用一天的时间将这些感悟仔仔细细在心中又过了一遍，但总感觉抓不到重点，直到他看见月亮。
在夜晚，黑暗笼罩一切，但月亮又被黑夜带来了一丝光明，虽然这份光明并不强烈，甚至有些清冷，但也正是因为这份光明，让夜晚的黑暗笼罩下的大地上也产生了影子。
约书亚在看到这一切的时候，心中不由自主地回想起《阴阳种道经》中提到的阴阳之说。
……
在那一瞬间，他明悟了。
《阴阳种道经》并不是一份超凡传承，而是一份超凡传承的总纲，每一位读者在仔细研读之后，都会悟到不一样的东西。
约书亚悟到了他一直所缺少的东西-一份能够正确引导他提升自己实力的功法，或者说冥想法。
他所悟到的是与月亮有关，月亮在《阴阳种道经》中被称之为太阴，与太阳相对。
在《阴阳种道经》中太阴与太阳相辅相成，既相生又相克。
《阴阳种道经》全篇都在说阴阳平衡，才能根基扎实，……以此通神，但约书亚却从中悟出了自己应该要走的道路。
迄今为止，他的一切实力都建立在自己强大的天赋上，而他的天赋是一个极端，他没有办法再催生自己的身体，诞生出另一个与之相对应的天赋，达到阴阳平衡，所以他只能走上极端，继续向前走。
不过，虽然已经确定了自己要走的路，但《阴阳种道经》中说的也没错，阴、阳并非完全相对，也有相生的一面。
……
所以，在《阴阳种道经》的帮助下，他以自身的魔力、天赋、身体为根基，悟出了一套适合自己的修行法门。
以明月（太阴）为对象，冥想借助月光锻炼精神力，以太阳为对象，借助初升的阳光……以此达到《阴阳种道经》中所记载的太阴、少阳的状态。
约书亚的这个修行法门这个虽然始于《阴阳种道经》，但又不同于它，所以约书亚就提出来，单独命名。
他将其称之为-《太阴法典》。