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我们是书翁、花鸟卷、妖琴师，我们诞生在一切文明之前，在一切文明之前，我们理解着自然界，并通过文字、图像、声音解释着自然，在生物诞生后，我们聆听着生物内心的声音，并用我们的方式表达出来。在智慧生物诞生后，我们也如此，并且我们的成果还可以实体化，只是我们不滥用这种能力。在不同的文明中也存在着我们的同族，他们也用我们的方式表达着世界，我们吸收了他们的成果。是先有自然还是先有文明，这个问题值得深思。文字、图像、声音是奇妙的事物，能装载着精神和物质，亦被精神和物质装载。
一切精神必须依附在物质之上，我们可以把文、图、音写在纸上，写在地上，刻在石上，随着文明发展，人类的文化程度越来越高，可以自己记录，甚至用设备记录这一切，而我们吸收着他们，并逐渐发展壮大，没有我们到不了的地方。我们去过许多地方搜集素材，为了素材我们也学会了很多技能。我们以行动书写，以笔墨记载，以想象创造，绘色绘色，雁过留声。我们用我们的方式丈量着世界。我们的出现和进化代表着人们从蒙昧到文明，从感性到理性，从古代到现代，从现象到本质。
我们见过不同的人，和他们交谈，听他们诉说着自己的故事。每每说到动情之处，或捧腹大笑，或潸然泪下，或眼里闪着星星。人生有黑暗有光明，有鲜花有荆棘，所过之处留下精彩动人的故事，画面或温馨或残酷，让文字、画面、声音停留在这一刻。我们只是三个盒子，盒子本身有美丑，关键是里面有什么内容。我们会给后代留下什么样的故事，或者经过代代相传，故事的情节已然不同，但都折射着人性。不同的人对故事有着不同的解读和意义。当素材积累得越来越多，我们会根据素材的组合进行加工，编造出有着世间真理却不存在于世上的故事，故事虽然不真实，但感情真实，道理真实，这些故事同样感人肺腑，每个人都从故事中看到自己。创故事的人，写故事的人，看故事的人，形形色色的思想交织在一起，汇成了文明的记忆之海。我们热爱着盒子，更热爱盒子里的内容，不做买椟还珠的事。千百年来，物质在变化，精神在变化，物是人非，斗转星移。自然界沧海桑田，又换了人间。文明起起伏伏，曲折前进。
把古代文明发展到极致的是现代，因为现代的科学技术可以把古画的意境发展到极致，用电脑的绘图技术，如果带着VR回古代会如何。如果精神世界本来就存在很多内容，再加上物质世界。
我们是书翁、花鸟卷、妖琴师，我们诞生在一切文明之前，在一切文明之前，我们理解着自然界，并通过文字、图像、声音解释着自然，在生物诞生后，我们聆听着生物内心的声音，并用我们的方式表达出来。在智慧生物诞生后，我们也如此，并且我们的成果还可以实体化，只是我们不滥用这种能力。在不同的文明中也存在着我们的同族，他们也用我们的方式表达着世界，我们吸收了他们的成果。是先有自然还是先有文明，这个问题值得深思。文字、图像、声音是奇妙的事物，能装载着精神和物质，亦被精神和物质装载。
一切精神必须依附在物质之上，我们可以把文、图、音写在纸上，写在地上，刻在石上，随着文明发展，人类的文化程度越来越高，可以自己记录，甚至用设备记录这一切，而我们吸收着他们，并逐渐发展壮大，没有我们到不了的地方。我们去过许多地方搜集素材，为了素材我们也学会了很多技能。我们以行动书写，以笔墨记载，以想象创造，绘色绘色，雁过留声。我们用我们的方式丈量着世界。我们的出现和进化代表着人们从蒙昧到文明，从感性到理性，从古代到现代，从现象到本质。
我们见过不同的人，和他们交谈，听他们诉说着自己的故事。每每说到动情之处，或捧腹大笑，或潸然泪下，或眼里闪着星星。人生有黑暗有光明，有鲜花有荆棘，所过之处留下精彩动人的故事，画面或温馨或残酷，让文字、画面、声音停留在这一刻。我们只是三个盒子，盒子本身有美丑，关键是里面有什么内容。我们会给后代留下什么样的故事，或者经过代代相传，故事的情节已然不同，但都折射着人性。不同的人对故事有着不同的解读和意义。当素材积累得越来越多，我们会根据素材的组合进行加工，编造出有着世间真理却不存在于世上的故事，故事虽然不真实，但感情真实，道理真实，这些故事同样感人肺腑，每个人都从故事中看到自己。创故事的人，写故事的人，看故事的人，形形色色的思想交织在一起，汇成了文明的记忆之海。我们热爱着盒子，更热爱盒子里的内容，不做买椟还珠的事。千百年来，物质在变化，精神在变化，物是人非，斗转星移。自然界沧海桑田，又换了人间。文明起起伏伏，曲折前进。
把古代文明发展到极致的是现代，因为现代的科学技术可以把古画的意境发展到极致，用电脑的绘图技术，如果带着VR回古代会如何。如果精神世界本来就存在很多内容，再加上物质世界。