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抗日战争时期有一位老太太，时年已六十余，她参与组织创建了辽南“少年铁血军”、河北“国民抗日军”、河南“太行山光复军”以及“晋察冀游击纵队”，被誉为“游击队之”“民族之母”，民间称之为“双枪老太婆”，在海内外享有很高的声誉。
她就是赵洪文国，满族女抗日英雄，本名洪文国，辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟人，抗日英雄赵侗之母，人称“赵老太”。
当时的国民政府为表彰赵老太太为创建抗日游击队做出的贡献，尊她为“游击队之母”。一些报刊撰文说，蒋介石与腰插双枪的赵老太太合影留念，并且结拜为兄妹。蒋夫人宋美龄在三八年妇女节发表文章，称赵老太太为“全国妇女之楷模”“民族的母亲”，把她比作孟母、岳母。宋庆龄、何香凝、宋霭龄、朱光珍、史良等妇女界名流也纷纷题词赞赵老太太为“女中模范”、“母教救国”、“求中华民族解放大道自由平等地位，赵老太太顽强抗敌的精神做领导先锋。”
当时的爱国人士陶行知先生和著名作家谢冰心女士共同编著了《赵老太太》一书，并写诗赞道：“东洋出妖怪，中国出老太。老太捉妖怪，妖怪都吓坏！说起赵老太，谁个不崇拜？要想中国好，学学赵老太！”
赵老太太和赵侗将军一家，由组建的少年铁血军开始，毁家纾难，由北退南，屡挫屡战，前仆后继，历经13年的血与火，直至抗战胜利，赵氏家族为国捐躯30余人，实乃我们后世景仰之楷模。
1937年7月20日，赵侗在母亲的帮助下，在昌平县白羊城宣布武装起义，抗击日寇，打响了华北民众抗日第一枪。
1937年9月5日，国民抗日军在三星庄村召开全军军人大会。大会由赵侗首先宣布全军基本纪律，正式定名为国民抗日军，授了军旗：红色旗帜，白色旗裤，写有“国民抗日军”五个字，还向战士发了红、蓝两色的袖标，红色在上表示战斗，蓝色在下表示祖国河山。国民抗日军是以青年学生为主体，又称之为学生军。从此，“学生军”、“红蓝箍”在平郊群众中遐迩驰名，开始与日寇正面作战，屡挫强敌。
1938年，中共中央以八路军朱D总司令彭DH副总司令的名义致信赵侗，邀请共同合作。后经过谈判，于1939年宣布国民抗日军编为八路军晋察冀军区第五支队，赵侗为司令员，并筹备成立第五军分区。
当时，沦陷区内的斗争是相当复杂的，各种势力如八路军、国民党指挥的游击队伍、地方豪富势力及土匪等相互混杂在一起，各方的磨擦经常发生。中国人对着日军和汉奸的抵抗，不仅仅体现在国共双方，而是当时的中国社会的多方势力以多种方式作着抗战斗争，是符合当时的中国社会现实。
这支前来会合的部队是国民抗日军的一部，他们的指挥官亲近国民党，对赵侗加入GCD八路军并不赞同，知道二路军在此地抗战，便跋山涉水赶来投奔。抗战中各方都难脱自己的立场，但只要他们没有叛变投日而依然在向日军开枪，后人都应该视他们为抗日势力。尽管，从现在来看，在面临强敌时，国人依然不团结、相互间争权夺利是一种民族悲哀。
虽然国共等各方势力都在抗战，但培养自己的抗战英雄和抗战队伍，无论从风光上还是从实力上都是非常重要的。这也是以后蒋介石大力拉拢厚待赵侗，将他招到重庆参加将校培训班，并升其为少将的原因。
“四百多人的队伍，这样我军就有一个团了。”参谋长林存忠喜色满面的说道：“司令，您应该亲自去迎接，先收拢人心吗！”
余飚摸着下巴，翻了翻眼睛，说道：“我亲自去没问题，但安置他们的计划有了吗？如果将他们整编成一个营，以后会不会出现抱团现象，山头主义？”
这个问题把屋里的人都问住了，是呀，光顾着高兴了，余飚所说的虽然不免有些以小人之心度君子之腹的嫌疑，但事情要是万一出了，也够麻烦的了。军队就怕各部心志不一，不能很好的配合作战。
“兼收并蓄，海纳百川，我不是没这份肚量。”余飚站起身拍了拍肚子，笑着说道：“但是长远考虑也是有利无害，国难当头之际，却有很多野心家把军队当成升官发财的资本。你们先设想整编方案，我去迎接一下，顺便探探他们的口风。我看这以后呀，来咱们这里的人马少不了，这也算是一个尝试吧！可别人马多了，却是各怀鬼胎，战斗力反倒下降了。”
“司令说得有道理，还是您高瞻远瞩，目光深远。”林存忠先来一记马屁，笑着说道：“我们对您的景仰有如滔滔……”
“切，跟我学，没意思。”余飚摆着手打断了他，“要有创新，要让人觉得如沐春风，却不觉得肉麻，要让人浑身舒坦，却不觉得你在故意恭维，你们的境界呀，差得远了。”
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抗日战争时期有一位老太太，时年已六十余，她参与组织创建了辽南“少年铁血军”、河北“国民抗日军”、河南“太行山光复军”以及“晋察冀游击纵队”，被誉为“游击队之”“民族之母”，民间称之为“双枪老太婆”，在海内外享有很高的声誉。
她就是赵洪文国，满族女抗日英雄，本名洪文国，辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟人，抗日英雄赵侗之母，人称“赵老太”。
当时的国民政府为表彰赵老太太为创建抗日游击队做出的贡献，尊她为“游击队之母”。一些报刊撰文说，蒋介石与腰插双枪的赵老太太合影留念，并且结拜为兄妹。蒋夫人宋美龄在三八年妇女节发表文章，称赵老太太为“全国妇女之楷模”“民族的母亲”，把她比作孟母、岳母。宋庆龄、何香凝、宋霭龄、朱光珍、史良等妇女界名流也纷纷题词赞赵老太太为“女中模范”、“母教救国”、“求中华民族解放大道自由平等地位，赵老太太顽强抗敌的精神做领导先锋。”
当时的爱国人士陶行知先生和著名作家谢冰心女士共同编著了《赵老太太》一书，并写诗赞道：“东洋出妖怪，中国出老太。老太捉妖怪，妖怪都吓坏！说起赵老太，谁个不崇拜？要想中国好，学学赵老太！”
赵老太太和赵侗将军一家，由组建的少年铁血军开始，毁家纾难，由北退南，屡挫屡战，前仆后继，历经13年的血与火，直至抗战胜利，赵氏家族为国捐躯30余人，实乃我们后世景仰之楷模。
1937年7月20日，赵侗在母亲的帮助下，在昌平县白羊城宣布武装起义，抗击日寇，打响了华北民众抗日第一枪。
1937年9月5日，国民抗日军在三星庄村召开全军军人大会。大会由赵侗首先宣布全军基本纪律，正式定名为国民抗日军，授了军旗：红色旗帜，白色旗裤，写有“国民抗日军”五个字，还向战士发了红、蓝两色的袖标，红色在上表示战斗，蓝色在下表示祖国河山。国民抗日军是以青年学生为主体，又称之为学生军。从此，“学生军”、“红蓝箍”在平郊群众中遐迩驰名，开始与日寇正面作战，屡挫强敌。
1938年，中共中央以八路军朱D总司令彭DH副总司令的名义致信赵侗，邀请共同合作。后经过谈判，于1939年宣布国民抗日军编为八路军晋察冀军区第五支队，赵侗为司令员，并筹备成立第五军分区。
当时，沦陷区内的斗争是相当复杂的，各种势力如八路军、国民党指挥的游击队伍、地方豪富势力及土匪等相互混杂在一起，各方的磨擦经常发生。中国人对着日军和汉奸的抵抗，不仅仅体现在国共双方，而是当时的中国社会的多方势力以多种方式作着抗战斗争，是符合当时的中国社会现实。
这支前来会合的部队是国民抗日军的一部，他们的指挥官亲近国民党，对赵侗加入GCD八路军并不赞同，知道二路军在此地抗战，便跋山涉水赶来投奔。抗战中各方都难脱自己的立场，但只要他们没有叛变投日而依然在向日军开枪，后人都应该视他们为抗日势力。尽管，从现在来看，在面临强敌时，国人依然不团结、相互间争权夺利是一种民族悲哀。
虽然国共等各方势力都在抗战，但培养自己的抗战英雄和抗战队伍，无论从风光上还是从实力上都是非常重要的。这也是以后蒋介石大力拉拢厚待赵侗，将他招到重庆参加将校培训班，并升其为少将的原因。
“四百多人的队伍，这样我军就有一个团了。”参谋长林存忠喜色满面的说道：“司令，您应该亲自去迎接，先收拢人心吗！”
余飚摸着下巴，翻了翻眼睛，说道：“我亲自去没问题，但安置他们的计划有了吗？如果将他们整编成一个营，以后会不会出现抱团现象，山头主义？”
这个问题把屋里的人都问住了，是呀，光顾着高兴了，余飚所说的虽然不免有些以小人之心度君子之腹的嫌疑，但事情要是万一出了，也够麻烦的了。军队就怕各部心志不一，不能很好的配合作战。
“兼收并蓄，海纳百川，我不是没这份肚量。”余飚站起身拍了拍肚子，笑着说道：“但是长远考虑也是有利无害，国难当头之际，却有很多野心家把军队当成升官发财的资本。你们先设想整编方案，我去迎接一下，顺便探探他们的口风。我看这以后呀，来咱们这里的人马少不了，这也算是一个尝试吧！可别人马多了，却是各怀鬼胎，战斗力反倒下降了。”
“司令说得有道理，还是您高瞻远瞩，目光深远。”林存忠先来一记马屁，笑着说道：“我们对您的景仰有如滔滔……”
“切，跟我学，没意思。”余飚摆着手打断了他，“要有创新，要让人觉得如沐春风，却不觉得肉麻，要让人浑身舒坦，却不觉得你在故意恭维，你们的境界呀，差得远了。”
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