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以尽管达坎上师在西藏、青藏、甘肃等几个地区的人们心中地位崇高，可是对于佛法的推广却很不理想，也因为没有足够的信徒的信念，以致达坎上师没能渡过佛家的第二次劫难，在四百多岁的时候就坐化了。
达坎上师坐化以后，由他的大弟子普楞松耶接掌了上师教，普楞松耶吸取了自己师傅的教训，知道佛教的很多教义和戒条并不适合西藏、青藏、甘肃等几个地区，所以普楞松耶借助自己的师傅达坎上师在人们心目中的地位对上师教进行了彻底的改革，普楞松耶首先将上师教改名为藏教，藏教的弟子不称为僧侣而称为喇嘛，普楞松耶则自称为活佛，藏教信奉的始祖不在是佛祖而是上师，佛祖只能排在上师的下面，同时，藏教的教义中不再提倡众生平等，也不禁止教中弟子娶妻生子，并允许教中弟子喝酒及食用荤腥，普楞松耶的种种改革马上取得了显著的效果，很快就有大批的人加入了藏教，藏教也拥有了大批虔诚的信徒，这就是西藏喇嘛教的由来。
可是由于西藏、青藏、甘肃等几个地区地广人稀，虽然很多人都加入了藏教，但是对于藏教的修炼者来说，还是远远不能达到他们的需求，尤其是普楞松耶他们修炼的是佛家功法，却又篡改了佛家的教义，弄得不伦不类，根本不可能彻底的解决问题，所以达坎上师的十几个弟子修为最深的也只是渡过了佛家的第二次劫难，没有一个人能修炼到大成境界。
藏教传到第五代的时候，虽然藏教还没有人能渡过第二次劫难，但是历代积累下来，却也拥有了不少修为高深的高手，而西藏、青藏、甘肃等几个地区也在藏教的帮助下建立了强大的统一政权，所以这些喇嘛就将目光放到了中原大地，想让中原大地的人们都信奉藏教，当他们借助世俗界的力量进入中原之后，马上利用世俗界的力量对那些普通的佛道两界的弟子进行打压，强行拆除庙宇和道观，并让老百姓信奉藏教，可是他们的这种举动却受到了强烈的打击，被当时中原的佛道两界联手驱逐了出去，藏教的绝大多数高手就此陨落，藏教的整体实力也一落千丈。
一直到藏教传到了第八代活佛阿史那普顿手中才重新有了起色，阿史那普顿天资聪颖，进入藏教不过二十余年就进入了藏教的圣地‘楞伽寺’，‘楞伽寺’是只有修为渡过了第一次佛家劫难的喇嘛才能进入的圣地，阿史那普顿进入‘楞伽寺’以后，潜心苦修，但是却进展缓慢，阿史那普顿知道，这样下去自己很快就要步历代祖师的后尘，即使渡过了第二次佛家劫难，也会在第三次佛家劫难来临之前坐化，最后，阿史那普顿决定离开‘楞伽寺’，到中原和古天竺游历，希望能得到解决的办法。
阿史那普顿在中原和古天竺游历了五十年后重新回到了‘楞伽寺’，回来不久，阿史那普顿就另辟蹊径，结合中原道家合古天竺佛家的功法发明了藏教转世重修的功法，并成功的转世成功，成为了藏教有史以来第一位渡过了第三次劫难的修行者，并成为了藏教的第八代活佛，可惜的是，阿史那普顿却没有成功的度过第四次劫难，就是以后的历代活佛最高的也只是渡过了第三次劫难，但即使是这样，能够成功度过第三次劫难的喇嘛也相当于修真者的大乘期修为了，算得上真正的高手了，而且通过阿史那普顿的转世重修功法，藏教成功度过第二次劫难的喇嘛的数量也大大的增加了，可以说阿史那普顿对于藏教的功劳绝对是不亚于藏教的开派祖师达坎上师了。
乌酋长老讲述到这里，又接着对龙鸣和轩辕霸说道：“虽然藏教的喇嘛最高只能达到三转活佛的境界，可要是这些喇嘛能够安分守己，慢慢发展不兴风作浪的话，他们的实力也绝对不容小觎，毕竟二转活佛相当于合体期，而三转活佛已经相当于大乘前期了，但是这些喇嘛却并不满足，每当他们的实力到达一定程度的时候，他们就打算将藏教发展到中原，而这样一来，就必不可免的和中原的佛道两门发生冲突，可是即使藏教拥有再多的二转和三转活佛，也绝对不是中原佛道两门的对手，因为佛道两门不仅拥有大乘后期的高手，很多门派更是拥有散仙级别的高手，几个资深的门派更是拥有四劫和四劫以上的散仙，又哪里是藏教喇嘛能撼动的，只不过这些喇嘛也是没有办法，因为要是藏教只能困居于西藏、青藏、甘肃等几个地区的话，他们就永远也不能发展壮大，不能度过第四次佛家的劫难，所以这些年来，他们一直不断的进行尝试，即使多次失败也不肯放弃。”
龙鸣和轩辕霸听了乌酋长老的话，点了点头，两人知道，其实这些喇嘛面临的就是一个死结，如果藏教不能发展到中原，拥有千百万甚至上亿的信徒，他们这些藏教的修行者就没有机会成功度过第四次劫难，可是在他们没有度过第四次劫难之前，这些喇嘛修为最厉害的也只不过能达到相当于修真者的大乘前期，绝对不可能是大乘后期的修真者的对手，更别提那些散仙了，一劫两劫的散仙还可以用数量众多的三转活佛来对付，可要是四劫以上的散仙，甚至是达到七劫的散仙，那已经不是数量可以弥补的了，七劫的散仙已经接近金仙的境界了，和修真者已经根本就是两个概念了。
龙鸣听了乌酋长老的这些话之后，对藏教已经基本上了解了，知道藏教虽然并不足虑，但是相对于现在修真界的低迷，藏教能拥有几个三转活佛，也确实算得上实力不俗了，估计这些喇嘛可能也是发觉现在地球上各个修真门派的高手大多数都离开了地球，各大门派的实力已经一落千丈了，所以才觉得机会来临了，打算再一次进行尝试。（未完待续）
以尽管达坎上师在西藏、青藏、甘肃等几个地区的人们心中地位崇高，可是对于佛法的推广却很不理想，也因为没有足够的信徒的信念，以致达坎上师没能渡过佛家的第二次劫难，在四百多岁的时候就坐化了。
达坎上师坐化以后，由他的大弟子普楞松耶接掌了上师教，普楞松耶吸取了自己师傅的教训，知道佛教的很多教义和戒条并不适合西藏、青藏、甘肃等几个地区，所以普楞松耶借助自己的师傅达坎上师在人们心目中的地位对上师教进行了彻底的改革，普楞松耶首先将上师教改名为藏教，藏教的弟子不称为僧侣而称为喇嘛，普楞松耶则自称为活佛，藏教信奉的始祖不在是佛祖而是上师，佛祖只能排在上师的下面，同时，藏教的教义中不再提倡众生平等，也不禁止教中弟子娶妻生子，并允许教中弟子喝酒及食用荤腥，普楞松耶的种种改革马上取得了显著的效果，很快就有大批的人加入了藏教，藏教也拥有了大批虔诚的信徒，这就是西藏喇嘛教的由来。
可是由于西藏、青藏、甘肃等几个地区地广人稀，虽然很多人都加入了藏教，但是对于藏教的修炼者来说，还是远远不能达到他们的需求，尤其是普楞松耶他们修炼的是佛家功法，却又篡改了佛家的教义，弄得不伦不类，根本不可能彻底的解决问题，所以达坎上师的十几个弟子修为最深的也只是渡过了佛家的第二次劫难，没有一个人能修炼到大成境界。
藏教传到第五代的时候，虽然藏教还没有人能渡过第二次劫难，但是历代积累下来，却也拥有了不少修为高深的高手，而西藏、青藏、甘肃等几个地区也在藏教的帮助下建立了强大的统一政权，所以这些喇嘛就将目光放到了中原大地，想让中原大地的人们都信奉藏教，当他们借助世俗界的力量进入中原之后，马上利用世俗界的力量对那些普通的佛道两界的弟子进行打压，强行拆除庙宇和道观，并让老百姓信奉藏教，可是他们的这种举动却受到了强烈的打击，被当时中原的佛道两界联手驱逐了出去，藏教的绝大多数高手就此陨落，藏教的整体实力也一落千丈。
一直到藏教传到了第八代活佛阿史那普顿手中才重新有了起色，阿史那普顿天资聪颖，进入藏教不过二十余年就进入了藏教的圣地‘楞伽寺’，‘楞伽寺’是只有修为渡过了第一次佛家劫难的喇嘛才能进入的圣地，阿史那普顿进入‘楞伽寺’以后，潜心苦修，但是却进展缓慢，阿史那普顿知道，这样下去自己很快就要步历代祖师的后尘，即使渡过了第二次佛家劫难，也会在第三次佛家劫难来临之前坐化，最后，阿史那普顿决定离开‘楞伽寺’，到中原和古天竺游历，希望能得到解决的办法。
阿史那普顿在中原和古天竺游历了五十年后重新回到了‘楞伽寺’，回来不久，阿史那普顿就另辟蹊径，结合中原道家合古天竺佛家的功法发明了藏教转世重修的功法，并成功的转世成功，成为了藏教有史以来第一位渡过了第三次劫难的修行者，并成为了藏教的第八代活佛，可惜的是，阿史那普顿却没有成功的度过第四次劫难，就是以后的历代活佛最高的也只是渡过了第三次劫难，但即使是这样，能够成功度过第三次劫难的喇嘛也相当于修真者的大乘期修为了，算得上真正的高手了，而且通过阿史那普顿的转世重修功法，藏教成功度过第二次劫难的喇嘛的数量也大大的增加了，可以说阿史那普顿对于藏教的功劳绝对是不亚于藏教的开派祖师达坎上师了。
乌酋长老讲述到这里，又接着对龙鸣和轩辕霸说道：“虽然藏教的喇嘛最高只能达到三转活佛的境界，可要是这些喇嘛能够安分守己，慢慢发展不兴风作浪的话，他们的实力也绝对不容小觎，毕竟二转活佛相当于合体期，而三转活佛已经相当于大乘前期了，但是这些喇嘛却并不满足，每当他们的实力到达一定程度的时候，他们就打算将藏教发展到中原，而这样一来，就必不可免的和中原的佛道两门发生冲突，可是即使藏教拥有再多的二转和三转活佛，也绝对不是中原佛道两门的对手，因为佛道两门不仅拥有大乘后期的高手，很多门派更是拥有散仙级别的高手，几个资深的门派更是拥有四劫和四劫以上的散仙，又哪里是藏教喇嘛能撼动的，只不过这些喇嘛也是没有办法，因为要是藏教只能困居于西藏、青藏、甘肃等几个地区的话，他们就永远也不能发展壮大，不能度过第四次佛家的劫难，所以这些年来，他们一直不断的进行尝试，即使多次失败也不肯放弃。”
龙鸣和轩辕霸听了乌酋长老的话，点了点头，两人知道，其实这些喇嘛面临的就是一个死结，如果藏教不能发展到中原，拥有千百万甚至上亿的信徒，他们这些藏教的修行者就没有机会成功度过第四次劫难，可是在他们没有度过第四次劫难之前，这些喇嘛修为最厉害的也只不过能达到相当于修真者的大乘前期，绝对不可能是大乘后期的修真者的对手，更别提那些散仙了，一劫两劫的散仙还可以用数量众多的三转活佛来对付，可要是四劫以上的散仙，甚至是达到七劫的散仙，那已经不是数量可以弥补的了，七劫的散仙已经接近金仙的境界了，和修真者已经根本就是两个概念了。
龙鸣听了乌酋长老的这些话之后，对藏教已经基本上了解了，知道藏教虽然并不足虑，但是相对于现在修真界的低迷，藏教能拥有几个三转活佛，也确实算得上实力不俗了，估计这些喇嘛可能也是发觉现在地球上各个修真门派的高手大多数都离开了地球，各大门派的实力已经一落千丈了，所以才觉得机会来临了，打算再一次进行尝试。（未完待续）