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第137章 民念其德
桓熙当年推广耕杷耱技术，并没有在南方地区引起太大的反响。
毕竟耕杷耱技术的主要作用，在于保留土壤中的水分。
而南方降雨量充足，土壤、气候与北方存在很大的差异。
但曲辕犁却不同，当桓熙将成品与图纸分别送往江陵与建康，立即引起了桓温与朝廷的重视。
原时空中，曲辕犁就是在唐朝后期，率先出现在江东地区，故而又称江东犁。
当时，曲辕犁传入北方盛行，还伴有一个小故事。
在唐懿宗咸通五年，一名北方商人来到江东进货，订购了一批曲辕犁，在交货时，商人见曲辕犁又短又小，犁辕还是弯曲的，以为对方用残次品糊弄自己，就将官司打到了县衙。
县令于是提议，让北方商人以直辕犁与曲辕犁比赛耕地，实际看一看孰优孰劣，商人欣然同意。
比赛当天，高大的直辕犁很快就占据了优势，犁地更快，但转向笨拙，总会被曲辕犁追赶上来。
最终的结果，还是直辕犁以微弱的优势，率先将地犁完，但北方商人却认为是自己有眼不识金镶玉，带着曲辕犁高高兴兴回了北方。
究其缘由，是因为直辕犁与曲辕犁牵引方式不同。
直辕犁高大，因此，操作起来，需要二牛三夫。
耕作时，两牛相距约七八尺，中间横一杠，二牛抬杠，杠后接续辕犁。
一人在前牵牛，一人坐于杠上，脚踏辕犁，控制犁铧入土深浅，一人在后扶持犁把。
而曲辕犁小巧，又便于操控，只需一牛一夫，农夫可以一手扶持犁把，一手挥鞭驱使耕牛。
因此，哪怕直辕犁在比赛中，耕地的速度胜过了曲辕犁，可北方商人还是欣喜的收下了曲辕犁，将它带回了北方。
毕竟耕田不能光看快慢，也得考虑综合成本。
直辕犁需要二牛三夫，曲辕犁只需要一牛一夫，使用曲辕犁代替直辕犁，就能解放一头牛、二个人的劳动力。
无论是在北方广袤的平原地区，还是南方的丘陵山地，曲辕犁取代直辕犁都是必然现象。
尤其是南方的丘陵山地，更适合曲辕犁的使用。
桓温得到曲辕犁，如获至宝，而朝廷方面，也在大力推广。
毕竟传统的二牛三夫与如今一牛一夫的耕作方式，劳动力成本差得不止一丁半点。
褚太后很高兴桓熙能为她送上这份寿礼，她亲笔为桓熙写了一封信，在信中表达了自己的感谢之情。
桓熙收到后，将之珍藏，他又有了新的书帖临模
当然，最高兴的还是民间百姓，毕竟他们才是曲辕犁广泛应用之后的直接受益者。
无论是江南地区，还是关陇地区，都为此对桓熙感恩戴德。
关陇百姓将曲辕犁称为桓公犁。
天无二日，他们心里只有一位桓公。
桓温是谁？真不熟。
而江南百姓则将曲辕犁称为小桓犁，毕竟桓温在南方也算是小有名气。
这种称呼，既是与桓温区分，也能突出表现曲辕犁相较于直辕犁，更为小巧的特点。
荆州，江陵城郊。
因为气候的关系，南方的春耕要早于北方。
桓温一手挥舞着手中的鞭子，一手扶持犁把，在田里驱使着耕牛犁地。
古代，统治者为了表现自己对农耕的重视，会在春耕前，亲自下地劳作，也就是籍田之礼。
相传天子籍田千亩，诸侯百亩。
桓温过去也会在春耕时下地，给治下之民起到表率作用，但也只是往地里劳作一天，此后自会有人为他打理。
毕竟他作为荆、益、宁三州之主，哪有那么多的时间与精力耗在田地里。
在田间忙碌了一天，回到临贺公府，桓温对司马兴男感慨道：
“熙儿为我献上的曲辕犁，着实帮了大忙。”
司马兴男笑道：
“可不是么，老奴过去耕田，得让景兴（郗超）在前牵牛，彦威（习凿齿）在后扶犁，自己坐于杠上，哪有现在这般方便。”
桓温听司马兴男提起习凿齿，心中不悦，却又不敢表现出来。
习凿齿本襄阳人士，博学多闻，以文章著称。
桓温出镇荆州，被招入幕府为从事中郎，曾跟随袁乔镇守夏口。
袁乔在世时，经常在桓温面前夸赞习凿齿，伐蜀之后，习凿齿被桓温召回幕府，顶替当时留守成都的桓熙，担任西曹主薄，对他很是器重，二人的关系也非常亲密。
不久，习凿齿又升为别驾，桓温进攻南阳，便是以他为留守。 但就是这样一位... -->>
第137章 民念其德
桓熙当年推广耕杷耱技术，并没有在南方地区引起太大的反响。
毕竟耕杷耱技术的主要作用，在于保留土壤中的水分。
而南方降雨量充足，土壤、气候与北方存在很大的差异。
但曲辕犁却不同，当桓熙将成品与图纸分别送往江陵与建康，立即引起了桓温与朝廷的重视。
原时空中，曲辕犁就是在唐朝后期，率先出现在江东地区，故而又称江东犁。
当时，曲辕犁传入北方盛行，还伴有一个小故事。
在唐懿宗咸通五年，一名北方商人来到江东进货，订购了一批曲辕犁，在交货时，商人见曲辕犁又短又小，犁辕还是弯曲的，以为对方用残次品糊弄自己，就将官司打到了县衙。
县令于是提议，让北方商人以直辕犁与曲辕犁比赛耕地，实际看一看孰优孰劣，商人欣然同意。
比赛当天，高大的直辕犁很快就占据了优势，犁地更快，但转向笨拙，总会被曲辕犁追赶上来。
最终的结果，还是直辕犁以微弱的优势，率先将地犁完，但北方商人却认为是自己有眼不识金镶玉，带着曲辕犁高高兴兴回了北方。
究其缘由，是因为直辕犁与曲辕犁牵引方式不同。
直辕犁高大，因此，操作起来，需要二牛三夫。
耕作时，两牛相距约七八尺，中间横一杠，二牛抬杠，杠后接续辕犁。
一人在前牵牛，一人坐于杠上，脚踏辕犁，控制犁铧入土深浅，一人在后扶持犁把。
而曲辕犁小巧，又便于操控，只需一牛一夫，农夫可以一手扶持犁把，一手挥鞭驱使耕牛。
因此，哪怕直辕犁在比赛中，耕地的速度胜过了曲辕犁，可北方商人还是欣喜的收下了曲辕犁，将它带回了北方。
毕竟耕田不能光看快慢，也得考虑综合成本。
直辕犁需要二牛三夫，曲辕犁只需要一牛一夫，使用曲辕犁代替直辕犁，就能解放一头牛、二个人的劳动力。
无论是在北方广袤的平原地区，还是南方的丘陵山地，曲辕犁取代直辕犁都是必然现象。
尤其是南方的丘陵山地，更适合曲辕犁的使用。
桓温得到曲辕犁，如获至宝，而朝廷方面，也在大力推广。
毕竟传统的二牛三夫与如今一牛一夫的耕作方式，劳动力成本差得不止一丁半点。
褚太后很高兴桓熙能为她送上这份寿礼，她亲笔为桓熙写了一封信，在信中表达了自己的感谢之情。
桓熙收到后，将之珍藏，他又有了新的书帖临模
当然，最高兴的还是民间百姓，毕竟他们才是曲辕犁广泛应用之后的直接受益者。
无论是江南地区，还是关陇地区，都为此对桓熙感恩戴德。
关陇百姓将曲辕犁称为桓公犁。
天无二日，他们心里只有一位桓公。
桓温是谁？真不熟。
而江南百姓则将曲辕犁称为小桓犁，毕竟桓温在南方也算是小有名气。
这种称呼，既是与桓温区分，也能突出表现曲辕犁相较于直辕犁，更为小巧的特点。
荆州，江陵城郊。
因为气候的关系，南方的春耕要早于北方。
桓温一手挥舞着手中的鞭子，一手扶持犁把，在田里驱使着耕牛犁地。
古代，统治者为了表现自己对农耕的重视，会在春耕前，亲自下地劳作，也就是籍田之礼。
相传天子籍田千亩，诸侯百亩。
桓温过去也会在春耕时下地，给治下之民起到表率作用，但也只是往地里劳作一天，此后自会有人为他打理。
毕竟他作为荆、益、宁三州之主，哪有那么多的时间与精力耗在田地里。
在田间忙碌了一天，回到临贺公府，桓温对司马兴男感慨道：
“熙儿为我献上的曲辕犁，着实帮了大忙。”
司马兴男笑道：
“可不是么，老奴过去耕田，得让景兴（郗超）在前牵牛，彦威（习凿齿）在后扶犁，自己坐于杠上，哪有现在这般方便。”
桓温听司马兴男提起习凿齿，心中不悦，却又不敢表现出来。
习凿齿本襄阳人士，博学多闻，以文章著称。
桓温出镇荆州，被招入幕府为从事中郎，曾跟随袁乔镇守夏口。
袁乔在世时，经常在桓温面前夸赞习凿齿，伐蜀之后，习凿齿被桓温召回幕府，顶替当时留守成都的桓熙，担任西曹主薄，对他很是器重，二人的关系也非常亲密。
不久，习凿齿又升为别驾，桓温进攻南阳，便是以他为留守。 但就是这样一位... -->>
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