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r /> 这个声音
我捂住嘴，看着另一个角落里站起来的人。
一身蓑衣，摘下斗笠，露出沧桑睿智的双眼——我的老师姬山翁！
老师就在面前，难道我还敢当众跟他争辩吗？别人不认识我，谭解元可知道我就是姬山翁的弟子啊！
自己的门生居然跟自己意见相左，这多丢姬山翁的脸！
我脸一红，行了个礼，盘腿坐下。
谁知姬山翁大喝：“站起来，你还没有辩学完毕，想半途而废吗？”
这我不安地看了他一眼。
他眼里的鼓励和赞许，我都看见了。一股斗志从脊背爬上来，我重新站起，说了声晚辈得罪，继续刚才的发言。
“诚然，所举的臣子有贤有失，所贬的庶民也有冤枉之人，但那并不是我们需要关心的东西。我们必须确认的仅有一处，那就是——自上而下的各层次人等，都是发展变动的，并非一成不变。”我解释道。
以前我们就历史人物做分析的时候，姬山老师常常被我的先进用词难倒，现在也只有他能够把我这样现代化的理论听得明白了。
他一捋胡子，便又从我的辩解中找到了破绽：“礼者上，鄙者下！所谓变动，只是寻求天道上的平衡罢了，并非全盘皆弃。历朝各国也并没有摒弃传统，古礼尚存，今日的官民同刑，实在是世风日下之相！”
啊，真难缠！
我又不能对着古人说什么法律面前人人平等，他们根本就认为不应该平等！
人就是分三教九流的，人就是生来有富贵贫贱之别的，硬要放在同一条线上来规范言行，简直不可理喻！
诶？等等，我有词儿了。
“先生，”我行了个礼，对姬山翁道“官民同刑，其实质并非将官与民这两个层级的人以同样的刑罚约束，而是将官中的劣者、与民中的劣者，以同等刑罚加以约束啊！”谭解元眉间一动，仿佛觉得有些趣味地捻着自己的胡子。见那个最初挑起话题的书生还想插嘴，他干脆拿戒尺拍了拍对方，叫人家老实呆着。
——开玩笑，姬山老糊涂跟弟子内战耶，当然不能错过。（模仿谭解元的语调中。）
而姬山翁微微一笑，做出“请讲”的手势，让我继续阐述下去。
那我就不客气了！
“诚然如先生所述，‘礼者上，鄙者下’，庶人中有礼者举为上，士大夫中粗鄙者贬为下，此为平衡之道。而负责这一上一下的，可不仅是民众与监察院的眼睛，更不能单凭天子慧眼啊，有法有度，白纸黑字才能有凭有据，此为官民同法的初衷。想来，先生也是这个意思吧？”
嗯，必须给老师台阶，否则他认真辩起来那就是飞沙走石日月无光了
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我捂住嘴，看着另一个角落里站起来的人。
一身蓑衣，摘下斗笠，露出沧桑睿智的双眼——我的老师姬山翁！
老师就在面前，难道我还敢当众跟他争辩吗？别人不认识我，谭解元可知道我就是姬山翁的弟子啊！
自己的门生居然跟自己意见相左，这多丢姬山翁的脸！
我脸一红，行了个礼，盘腿坐下。
谁知姬山翁大喝：“站起来，你还没有辩学完毕，想半途而废吗？”
这我不安地看了他一眼。
他眼里的鼓励和赞许，我都看见了。一股斗志从脊背爬上来，我重新站起，说了声晚辈得罪，继续刚才的发言。
“诚然，所举的臣子有贤有失，所贬的庶民也有冤枉之人，但那并不是我们需要关心的东西。我们必须确认的仅有一处，那就是——自上而下的各层次人等，都是发展变动的，并非一成不变。”我解释道。
以前我们就历史人物做分析的时候，姬山老师常常被我的先进用词难倒，现在也只有他能够把我这样现代化的理论听得明白了。
他一捋胡子，便又从我的辩解中找到了破绽：“礼者上，鄙者下！所谓变动，只是寻求天道上的平衡罢了，并非全盘皆弃。历朝各国也并没有摒弃传统，古礼尚存，今日的官民同刑，实在是世风日下之相！”
啊，真难缠！
我又不能对着古人说什么法律面前人人平等，他们根本就认为不应该平等！
人就是分三教九流的，人就是生来有富贵贫贱之别的，硬要放在同一条线上来规范言行，简直不可理喻！
诶？等等，我有词儿了。
“先生，”我行了个礼，对姬山翁道“官民同刑，其实质并非将官与民这两个层级的人以同样的刑罚约束，而是将官中的劣者、与民中的劣者，以同等刑罚加以约束啊！”谭解元眉间一动，仿佛觉得有些趣味地捻着自己的胡子。见那个最初挑起话题的书生还想插嘴，他干脆拿戒尺拍了拍对方，叫人家老实呆着。
——开玩笑，姬山老糊涂跟弟子内战耶，当然不能错过。（模仿谭解元的语调中。）
而姬山翁微微一笑，做出“请讲”的手势，让我继续阐述下去。
那我就不客气了！
“诚然如先生所述，‘礼者上，鄙者下’，庶人中有礼者举为上，士大夫中粗鄙者贬为下，此为平衡之道。而负责这一上一下的，可不仅是民众与监察院的眼睛，更不能单凭天子慧眼啊，有法有度，白纸黑字才能有凭有据，此为官民同法的初衷。想来，先生也是这个意思吧？”
嗯，必须给老师台阶，否则他认真辩起来那就是飞沙走石日月无光了