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“吾功法特殊,又体质纯粹,所以,无论你们身上是否有法器遮掩体质,吾都可一眼看透。莫说是在停云坊外,就算入了停云坊,丹生也一样与旁人不同,是以,无论走在何处,吾都能立刻寻到你。”即墨微说完,笑对池秋钰:“吾为丹生解惑,丹生也该答我一疑,丹生的气息为何如此独特?”
即墨微每多说一个字,池秋钰就觉得自己在这人面前愈发毫无遮掩。以墨读先生的阅历,此时不答,多给些时间,墨读先生也一样能知道究竟是怎么回事。
池秋钰便干脆应道:“我是天元之体。”
即墨微似乎诧异了一下,继而似自语般低喃道:“这世上,竟果然有天元之体!”
看,墨读先生是知道天元之体的,也许已经猜到,只是需要他的一个证实。
继而,即墨微又看向池秋钰:“难怪,你修丹道。”
池秋钰踏上修仙之途,入得便是丹道。虽不是他自己的选择,却也是因体质而起,即墨微这样定论,池秋钰也不想反驳。
池秋钰不答言,即墨微似乎也在感受着什么。
看着池秋钰半晌后,即墨微道:“果然,阴阳两分均衡各半,五行灵根均等,乃是最纯正的中和之体。衍化而出,便如无质。那是否,以天元之血为引,真有提升丹药品阶之效?”
池秋钰这才应道:“虽说却有此效,但丹修一道,还是需了解药性,苦练手法,才可再谈其他。否则就算是有天元之血为引,对丹道没有苦修和天赋之人,也不过是暴殄天物。”
池秋钰答话时,心中不由就想起了某段极不愉快,甚至堪称痛苦的记忆。一旦忆及某段往事,池秋钰就不能很好的控制情绪。
虽只带了稍许到面上,还是被即墨微捕捉到了。
听着池秋钰看似平常的答话,即墨微道:“丹生体质这样特殊,少时一定吃了不少苦。”
尽管是素未谋面之人,即墨微这句话,却说得极为诚恳。并不是同情,而是带着些许疼惜的意味。
池秋钰听着觉得有些别扭,又有些说不出的心悸。
世人一旦听闻天元之体,看他时就变得如视灵宝。能像即墨微这样说话的,在此之前,也不过一个人,那便是洛妙心。
若说纯阳之体与纯阴之体为百年难得一见,天元之体便是千年甚或几千年也难出其一。
天元之体不仅身具混元灵根,便连阴阳也是正好一半。所谓混元,即金木水火土五行灵根俱全,且完全均等,方为混元。混元灵根已是难得,但天元之体,则更显难得一见。
万物分阴阳,人也一样。从出生的那一刻开始,性别便决定了阴阳,体内也自带阴或阳之息。
就如即墨微之前所说,阳者似火,阴者肖水。阳愈盛则愈炙,阴愈盛则愈幽。
若反其道而行,则往往不得善终。轻者早夭,重者可能生而死胎。
同时,任何一息盛到极致,便会被称为纯。于是,修真界便有了纯阳之体和纯阴之体的说法。
而在修真界中,一旦任何一种达到极致,都能在某些地方有极好的襄助之效。与纯阳或纯阴之体双修,能有极好的进益。修真界中,一旦出现纯阳或纯阴之体的修者,即便这修者只是蜕凡期,也能引得暗潮汹涌。
而更为难得一见的天元之体,被冠以“天”之名,较纯更为难得。
但这种虽未反其道而行,却折中的体质,也有不同于常人的表现。
修者界中被称为天元之体的特殊体质,在他尚未成为修者时,在凡间有另一个以天为名的说法,名为“天阉”。
修行中人似乎不追求繁衍生息,更追求的是个人的长生。
所以,不能繁衍子息的天阉之体,因为有了提升丹药品阶之效... -->>
“吾功法特殊,又体质纯粹,所以,无论你们身上是否有法器遮掩体质,吾都可一眼看透。莫说是在停云坊外,就算入了停云坊,丹生也一样与旁人不同,是以,无论走在何处,吾都能立刻寻到你。”即墨微说完,笑对池秋钰:“吾为丹生解惑,丹生也该答我一疑,丹生的气息为何如此独特?”
即墨微每多说一个字,池秋钰就觉得自己在这人面前愈发毫无遮掩。以墨读先生的阅历,此时不答,多给些时间,墨读先生也一样能知道究竟是怎么回事。
池秋钰便干脆应道:“我是天元之体。”
即墨微似乎诧异了一下,继而似自语般低喃道:“这世上,竟果然有天元之体!”
看,墨读先生是知道天元之体的,也许已经猜到,只是需要他的一个证实。
继而,即墨微又看向池秋钰:“难怪,你修丹道。”
池秋钰踏上修仙之途,入得便是丹道。虽不是他自己的选择,却也是因体质而起,即墨微这样定论,池秋钰也不想反驳。
池秋钰不答言,即墨微似乎也在感受着什么。
看着池秋钰半晌后,即墨微道:“果然,阴阳两分均衡各半,五行灵根均等,乃是最纯正的中和之体。衍化而出,便如无质。那是否,以天元之血为引,真有提升丹药品阶之效?”
池秋钰这才应道:“虽说却有此效,但丹修一道,还是需了解药性,苦练手法,才可再谈其他。否则就算是有天元之血为引,对丹道没有苦修和天赋之人,也不过是暴殄天物。”
池秋钰答话时,心中不由就想起了某段极不愉快,甚至堪称痛苦的记忆。一旦忆及某段往事,池秋钰就不能很好的控制情绪。
虽只带了稍许到面上,还是被即墨微捕捉到了。
听着池秋钰看似平常的答话,即墨微道:“丹生体质这样特殊,少时一定吃了不少苦。”
尽管是素未谋面之人,即墨微这句话,却说得极为诚恳。并不是同情,而是带着些许疼惜的意味。
池秋钰听着觉得有些别扭,又有些说不出的心悸。
世人一旦听闻天元之体,看他时就变得如视灵宝。能像即墨微这样说话的,在此之前,也不过一个人,那便是洛妙心。
若说纯阳之体与纯阴之体为百年难得一见,天元之体便是千年甚或几千年也难出其一。
天元之体不仅身具混元灵根,便连阴阳也是正好一半。所谓混元,即金木水火土五行灵根俱全,且完全均等,方为混元。混元灵根已是难得,但天元之体,则更显难得一见。
万物分阴阳,人也一样。从出生的那一刻开始,性别便决定了阴阳,体内也自带阴或阳之息。
就如即墨微之前所说,阳者似火,阴者肖水。阳愈盛则愈炙,阴愈盛则愈幽。
若反其道而行,则往往不得善终。轻者早夭,重者可能生而死胎。
同时,任何一息盛到极致,便会被称为纯。于是,修真界便有了纯阳之体和纯阴之体的说法。
而在修真界中,一旦任何一种达到极致,都能在某些地方有极好的襄助之效。与纯阳或纯阴之体双修,能有极好的进益。修真界中,一旦出现纯阳或纯阴之体的修者,即便这修者只是蜕凡期,也能引得暗潮汹涌。
而更为难得一见的天元之体,被冠以“天”之名,较纯更为难得。
但这种虽未反其道而行,却折中的体质,也有不同于常人的表现。
修者界中被称为天元之体的特殊体质,在他尚未成为修者时,在凡间有另一个以天为名的说法,名为“天阉”。
修行中人似乎不追求繁衍生息,更追求的是个人的长生。
所以,不能繁衍子息的天阉之体,因为有了提升丹药品阶之效... -->>
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