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林疏仔细想了想, 觉得——大小姐说拿无愧刀是要送人, 那约莫是送了萧韶。
萧韶在梦境中用的刀正是“无愧”, 想必现实中也想用。
想到萧韶, 他自然而然想起梦境中的演武场。
不知是什么时候，萧韶这个名字, 在排行榜上消失了。
——好像是从他和大小姐从江州出来, 回到学宫，再看演武场排行的时候，就找不见了他的名字。
最后一次见面，还是他试图通过萧韶来找大小姐。
这事在学宫中也掀起了一场大风波, 但是大家谁都不知道萧韶在现实中的样子, 因而更无从猜测这人去了哪里。
林疏觉得, 他大概是毕业了。
虽然和萧韶此人没有太多的交集，而且以后也可能不会再打照面，但林疏还是觉得有点遗憾。
毕竟, 那场比武，他至今想起来，还有点惊心动魄。
若自己没有失去修为, 能时常与萧韶在现实中切磋，在武学上一定能有所突破。
但是，大小姐和萧韶一定很熟悉, 自己若是一直跟着大小姐，也未尝不能再遇见他。
他收回思绪，望向姑娘。
姑娘身上的几处大穴都被真人施了冰魄寒针, 尸斑仍然在，但没有继续扩大。她比先前平静了一些，道：“多谢真人。”
擅长医术的真人们如同专家会诊，仔细询问她的状况。
而另一边，一位真人对凌凤箫道：“殿下，你千金贵体，贸然前去，恐怕不妥。”
凌凤箫道：“恐怕没有人妥。”
真人道：“此行万分凶险，还是请仙道院的元婴前辈前去探查比较妥当。”
凌凤箫道：“我也是元婴。”
真人一时没了话说。
林疏想，大小姐的实力，即使是放在整个仙道，都出挑极了。
仙道中，筑基弟子最多，金丹要少一些，然后依次是元婴、渡劫，渡完劫便可以飞升。
筑了基，就算是迈入仙道，这个阶段仅仅是身体强健，耳聪目明，没有什么值得一提的长处。
一万个筑基的弟子里面，有八千能掌握灵力流动的规律，在丹田中结出一颗气丹，从此以后体内灵力以金丹为中心，绵延不断，循环往复，能够使用一些术法，也能将灵力融入到武学招式中，全力一击时，一剑大概能够拍碎一栋房子。
八千里面，有一百能进入元婴。
这是一道巨大的分水岭，因为，金丹修为，无论灵力控制得多么高妙，武功威力多么巨大，也不过是一介武夫。
而元婴，则象征着已经有了自己的“道”。
体内灵力也随着“道”逐渐改变运转方式，最后，体内金丹渐渐改变，脱胎换骨，在丹田处生出一个人形虚影，名为元婴。元婴境界的修仙人的体内自成一个有“道”的世界，一招一式都能牵动天地间玄奥精深的“天道”，威力比起金丹，亦是翻天覆地的变化，元婴巅峰的修仙人可以说有翻山填海的威能。
至于渡劫期，更不必说，“道”逐渐完善，直至能与天道相抗，可以脱离世间生老病死的规律。
这时候，天道便降下破界劫雷，若扛过了，便飞升仙界，逍遥快活，若没过，只好重新回去投胎。
根据林疏对这个世界里的仙道有限的了解，渡劫期的人，少之又少。
如梦堂的越老堂主算是一个，其余的两三个渡劫前辈也都是镇守一方门派的老人。
而且，据说走的都是“合道”。
“合道”的渡劫期，传说中并不如“破道”的渡劫期实力强大。
但是“破道”又确凿没有渡劫期。
林疏觉得大小姐一定可以，萧韶也不差。
他在现代都可以一个人默默修到渡劫期，想必对大小姐这种天赋之才来说也不是难事。
只听大小姐对真人道：“就这样定了。”
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林疏仔细想了想, 觉得——大小姐说拿无愧刀是要送人, 那约莫是送了萧韶。
萧韶在梦境中用的刀正是“无愧”, 想必现实中也想用。
想到萧韶, 他自然而然想起梦境中的演武场。
不知是什么时候，萧韶这个名字, 在排行榜上消失了。
——好像是从他和大小姐从江州出来, 回到学宫，再看演武场排行的时候，就找不见了他的名字。
最后一次见面，还是他试图通过萧韶来找大小姐。
这事在学宫中也掀起了一场大风波, 但是大家谁都不知道萧韶在现实中的样子, 因而更无从猜测这人去了哪里。
林疏觉得, 他大概是毕业了。
虽然和萧韶此人没有太多的交集，而且以后也可能不会再打照面，但林疏还是觉得有点遗憾。
毕竟, 那场比武，他至今想起来，还有点惊心动魄。
若自己没有失去修为, 能时常与萧韶在现实中切磋，在武学上一定能有所突破。
但是，大小姐和萧韶一定很熟悉, 自己若是一直跟着大小姐，也未尝不能再遇见他。
他收回思绪，望向姑娘。
姑娘身上的几处大穴都被真人施了冰魄寒针, 尸斑仍然在，但没有继续扩大。她比先前平静了一些，道：“多谢真人。”
擅长医术的真人们如同专家会诊，仔细询问她的状况。
而另一边，一位真人对凌凤箫道：“殿下，你千金贵体，贸然前去，恐怕不妥。”
凌凤箫道：“恐怕没有人妥。”
真人道：“此行万分凶险，还是请仙道院的元婴前辈前去探查比较妥当。”
凌凤箫道：“我也是元婴。”
真人一时没了话说。
林疏想，大小姐的实力，即使是放在整个仙道，都出挑极了。
仙道中，筑基弟子最多，金丹要少一些，然后依次是元婴、渡劫，渡完劫便可以飞升。
筑了基，就算是迈入仙道，这个阶段仅仅是身体强健，耳聪目明，没有什么值得一提的长处。
一万个筑基的弟子里面，有八千能掌握灵力流动的规律，在丹田中结出一颗气丹，从此以后体内灵力以金丹为中心，绵延不断，循环往复，能够使用一些术法，也能将灵力融入到武学招式中，全力一击时，一剑大概能够拍碎一栋房子。
八千里面，有一百能进入元婴。
这是一道巨大的分水岭，因为，金丹修为，无论灵力控制得多么高妙，武功威力多么巨大，也不过是一介武夫。
而元婴，则象征着已经有了自己的“道”。
体内灵力也随着“道”逐渐改变运转方式，最后，体内金丹渐渐改变，脱胎换骨，在丹田处生出一个人形虚影，名为元婴。元婴境界的修仙人的体内自成一个有“道”的世界，一招一式都能牵动天地间玄奥精深的“天道”，威力比起金丹，亦是翻天覆地的变化，元婴巅峰的修仙人可以说有翻山填海的威能。
至于渡劫期，更不必说，“道”逐渐完善，直至能与天道相抗，可以脱离世间生老病死的规律。
这时候，天道便降下破界劫雷，若扛过了，便飞升仙界，逍遥快活，若没过，只好重新回去投胎。
根据林疏对这个世界里的仙道有限的了解，渡劫期的人，少之又少。
如梦堂的越老堂主算是一个，其余的两三个渡劫前辈也都是镇守一方门派的老人。
而且，据说走的都是“合道”。
“合道”的渡劫期，传说中并不如“破道”的渡劫期实力强大。
但是“破道”又确凿没有渡劫期。
林疏觉得大小姐一定可以，萧韶也不差。
他在现代都可以一个人默默修到渡劫期，想必对大小姐这种天赋之才来说也不是难事。
只听大小姐对真人道：“就这样定了。”
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