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九二中文网 www.92zw.net,菸灰无错无删减全文免费阅读!

    我们总是惯性的揣测历史,蹂躏往事,梦回古人,从政治上说,根据刑法第二百四十六条,使用暴力或以其他方式,公然贬低他人人格,破坏他人名誉,情节严重者,视为侮辱罪。

    这种罪行隶属侵犯公民人身权利,民主权利罪;从主观意识上说,人各有不同,基础的尊重还是要有的罢?

    渐渐地,我似乎终于明白,隐水为何义无反顾的跑去避世,世道太深,越陷越沉。

    流芳千古的人被玩笑,臭名昭彰的人被取笑,唯有生前肆意尽欢,却又不毁于世道,不留名于江湖,方能耳畔自净~

    我们和他们不一样,我们从来都是有依有据的推测一个文物的价值以及年代,却不会分析任何一个人的。

    我自认,我也不是什么好人,所以他们的功过善恶,我不考虑,也不关心。

    倘若这一切,都不至于祸及我的生命,也不妨碍我的利益,那么接下来,对方是好还是坏,都好像无所谓了似的。

    前世纪初期,天下大旱。

    祭祀因民族的不同,而构成了各具风格的文化,古祭祀对象分为三类:天神、地只、人神。

    天神称祀,地只称祭,宗庙称享。古代中国“神不歆非类,民不祀非族。”

    古往今来,阳为吉,阴为凶。

    中华文化中的神,也不是指人格化的那种妖怪,而是主导阴阳二气造化的自然力量,通过祭祀,可以申请让这个力量,出阳藏阴,便可趋吉避凶,趋福避祸。

    祭师的地位因时代不同,其存在的价值,也大不相同。

    梁皓戎说“当年立国之根本,在于算;立命之根本,在于占;立政之根本,在于卜;立军之根本,在于求。”

    他们每三个月就会开一次祭坛,在他们的国家里,祭师是唯一一个能够和神说上话的人,他们的国度里,这个人是拥有着十分高的地位的。

    祭坛是迄今为止,人类最早的建筑物之一,不过,那个国家的祭品,是拥有军魂的将军少将,非他们不可!

    你们能想象吗?

    自古成王败寇,起初的时候,他们只是抓一些败将。上了祭坛,扬我国威,后来就是战功赫赫的大将,哼,可悲,却更可笑!

    人走上祭坛的时候,左手要戴一个特定的金镯,右手里提着一盏煤油灯。

    他们的衣服,统一材质,颜色皆是血红色,类似于胡服。

    “你说的这个国家,会和咱们要找的将军棺里大将军有关系吗?”我问道。

    “这说不准。”梁皓戎道。

    “昆仑,你怎么想?”我问道。

    “这不重要啊,他们就只是个名不见经传的小国而已。”昆仑道,言外之意,无外乎是说,政治统领不擅,是注定不会长久的。

    “从前有一个人,身死之后,特意去找了刑部法医,可他是自然死亡,所有人都深信不疑,可是我觉得,命运,这个东西,是最无常的事情,自然是需要循环的,他沦为了时代的祭品,只是经久不见,有些习俗,是注定要在表面儿上,被淘汰的。”顾老哥说。

    “如果我猜的没错,你说的那个人,应该就是我的一位同学。”我回答。

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