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军务署制定的军功制度和军衔制度,对水师同样适用。只是不同的兵种,军衔勋章的底色不一样。
水师肩章,以蓝色为底,象征着无尽的大海。
骑兵部队,用红色为底,象征着烈火一般的热情。步兵部队,用的则是土黄色丝绸,象征着坚不可摧,厚实如土。
三大兵种,各有寓意。
除了对军衔和军饷进行了细分,对军功的等级,军务署同样有详细的规定。整个军功体系,划分为三阶九等,一等功最高,九等功最低。
一等到三等,为上阶;四等到六等,为中阶;七等到九等,为下阶。
阶位不同,封赏也就不同。
上阶军功,敕封爵位;中阶军功,晋升军衔;下阶军功,赏赐财物。
军功等级的评定标准,以战场杀敌数为主,再辅以其他诸如指挥、后勤、计谋、掩护等等因素,进行综合评定。
同时,针对士卒和不同阶位的将领,评判标准也是不一样的。比如,武将的职责是作战指挥,不能简单粗暴地用杀敌数去评判。
又如谋士的作用,是出谋策划,决胜千里。
凡此等等,不一而足。
军功的评定和统计,由军务署派驻的监察官和统兵将领,共同完成,各司其职。参与的统兵将领,最低标准就是营正。
双方互相监督,也是预防谎报军功,或者是侵吞军功等恶性事件出现。
当然,整个军功评定体系,包括其运作机制,都没有经过实践的检验,必然还存在这样那样的问题。
这就非常考验杜如晦的本事了。
很多时候,制定的制度是非常理想的,但是下面执行起来,却是走了样。最终的结果,不仅无益,反而有害。
历史上的变革,其失败的案例,无不如此。无论是王莽对理想社会的改造,还是大名鼎鼎的王安石变法,都是在执行层面出了问题。
当然,归根结底,还是变革者在制定法度的时候,没有结合实际,对执行层面的重重阻碍和困难,预估不足,最终导致失败。
除此之外,就是要领悟“循序渐进”四字的精髓。
这也就是在游戏中,如果是搁在真实的古代社会,此项变革,根本就无法实施。身为帝王,甚至想都不敢想。
一旦提出,就会有无数的既得利益者,或者传统的守护者,出来阻扰。
游戏中就不一样了,整个领地,既无世家贵族,也没有儒家的卫道士出面阻碍,民众的观念也相对开明。
基于此,欧阳朔才信心十足。
在这期间,军务署除了制定了两大制度,对欧阳朔离开山海城之前,交办的另外一件事情,即完善后勤保障体系,也有了一些进展。
在军政会议上,杜如晦进行了简单的汇报。
战备署此次,将后勤保障的目标,瞄准了士卒除铠甲之外的寻常着装。以刀盾兵为例,除了外面穿的铠甲和头盔,内里还要穿棉衣,脚下还要穿鞋。
因此,战备署在廉州郡和雷州郡,一口气建了两座特大型被服厂。被服厂主要生产军队的常服、棉鞋、棉被、棉袜,甚至包括毛巾等一应日常物资。
这些东西,看上不不起眼,对士卒而言,实则重要之极。
古代军队,能够发放铠甲武器,已经不错了。士卒穿的常服和内衣,都是自家中带来的,到了冬天,还要家里寄衣物。
此次,战备署可谓体贴至极,将这些物资,一口气都解决了。
毋庸置疑,科学合理的后勤保障体系,也是军队职业化的重要标志之一。
战备署,正走在正确的道路上。
……
处理完军中之事,接下来就是讨论肇庆郡的架构问题。
肇庆郡的治所,欧阳朔还是选在天霜县,即更名后的天霜城。虽然说天霜城经历战乱,但是其基础设施建设,在全郡而言,依然是最好的。
跟雷州郡一样,肇庆郡同样下设五府。
现在的武隆县,在议事结束之后,就将被占领,破坏其传送功能,正式更名为武隆城,作为肇庆郡北部武隆府的治所。
虽然说,欧阳朔对武隆县的传送阵,非常的喜欢,但也不能不忍痛割爱。他可不敢将一个传送阵的控制权,放在不受自己信任之人的手上。
辣条公子自云安县撤离之后,已经回到武隆县。对于此人,欧阳朔实在是无法给予其像对木兰月那样的信任。
毕竟不熟啊,双方只是利益的交换。
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军务署制定的军功制度和军衔制度,对水师同样适用。只是不同的兵种,军衔勋章的底色不一样。
水师肩章,以蓝色为底,象征着无尽的大海。
骑兵部队,用红色为底,象征着烈火一般的热情。步兵部队,用的则是土黄色丝绸,象征着坚不可摧,厚实如土。
三大兵种,各有寓意。
除了对军衔和军饷进行了细分,对军功的等级,军务署同样有详细的规定。整个军功体系,划分为三阶九等,一等功最高,九等功最低。
一等到三等,为上阶;四等到六等,为中阶;七等到九等,为下阶。
阶位不同,封赏也就不同。
上阶军功,敕封爵位;中阶军功,晋升军衔;下阶军功,赏赐财物。
军功等级的评定标准,以战场杀敌数为主,再辅以其他诸如指挥、后勤、计谋、掩护等等因素,进行综合评定。
同时,针对士卒和不同阶位的将领,评判标准也是不一样的。比如,武将的职责是作战指挥,不能简单粗暴地用杀敌数去评判。
又如谋士的作用,是出谋策划,决胜千里。
凡此等等,不一而足。
军功的评定和统计,由军务署派驻的监察官和统兵将领,共同完成,各司其职。参与的统兵将领,最低标准就是营正。
双方互相监督,也是预防谎报军功,或者是侵吞军功等恶性事件出现。
当然,整个军功评定体系,包括其运作机制,都没有经过实践的检验,必然还存在这样那样的问题。
这就非常考验杜如晦的本事了。
很多时候,制定的制度是非常理想的,但是下面执行起来,却是走了样。最终的结果,不仅无益,反而有害。
历史上的变革,其失败的案例,无不如此。无论是王莽对理想社会的改造,还是大名鼎鼎的王安石变法,都是在执行层面出了问题。
当然,归根结底,还是变革者在制定法度的时候,没有结合实际,对执行层面的重重阻碍和困难,预估不足,最终导致失败。
除此之外,就是要领悟“循序渐进”四字的精髓。
这也就是在游戏中,如果是搁在真实的古代社会,此项变革,根本就无法实施。身为帝王,甚至想都不敢想。
一旦提出,就会有无数的既得利益者,或者传统的守护者,出来阻扰。
游戏中就不一样了,整个领地,既无世家贵族,也没有儒家的卫道士出面阻碍,民众的观念也相对开明。
基于此,欧阳朔才信心十足。
在这期间,军务署除了制定了两大制度,对欧阳朔离开山海城之前,交办的另外一件事情,即完善后勤保障体系,也有了一些进展。
在军政会议上,杜如晦进行了简单的汇报。
战备署此次,将后勤保障的目标,瞄准了士卒除铠甲之外的寻常着装。以刀盾兵为例,除了外面穿的铠甲和头盔,内里还要穿棉衣,脚下还要穿鞋。
因此,战备署在廉州郡和雷州郡,一口气建了两座特大型被服厂。被服厂主要生产军队的常服、棉鞋、棉被、棉袜,甚至包括毛巾等一应日常物资。
这些东西,看上不不起眼,对士卒而言,实则重要之极。
古代军队,能够发放铠甲武器,已经不错了。士卒穿的常服和内衣,都是自家中带来的,到了冬天,还要家里寄衣物。
此次,战备署可谓体贴至极,将这些物资,一口气都解决了。
毋庸置疑,科学合理的后勤保障体系,也是军队职业化的重要标志之一。
战备署,正走在正确的道路上。
……
处理完军中之事,接下来就是讨论肇庆郡的架构问题。
肇庆郡的治所,欧阳朔还是选在天霜县,即更名后的天霜城。虽然说天霜城经历战乱,但是其基础设施建设,在全郡而言,依然是最好的。
跟雷州郡一样,肇庆郡同样下设五府。
现在的武隆县,在议事结束之后,就将被占领,破坏其传送功能,正式更名为武隆城,作为肇庆郡北部武隆府的治所。
虽然说,欧阳朔对武隆县的传送阵,非常的喜欢,但也不能不忍痛割爱。他可不敢将一个传送阵的控制权,放在不受自己信任之人的手上。
辣条公子自云安县撤离之后,已经回到武隆县。对于此人,欧阳朔实在是无法给予其像对木兰月那样的信任。
毕竟不熟啊,双方只是利益的交换。
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