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ps：今天让医生看了，却是虚惊一场，没有啥大毛病，但还是建议少熬夜，我最近开始调整，争取白天能用手机写出一章，晚上再写一张，这样一天两更也就正常了。［［
鼻子一连出血好几天，晚上也有，早上洗脸的时候都出血，这不免让人担惊受怕，或许有书友也替我担心了，我在这里谢谢大家了。今早恢复两更，无论如何，咱写完它，否则纵是太监，什么时候才能雄起呢？
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“坊间早有传闻，同德山乃是仙家福地，此来的确名不虚传，比之一些名门大派尤甚。”行走在山道上，那薛神医款款而谈：“以你这等仙家福地，又有你们这些神仙中的人物，不知那手上之人究竟伤的怎样，连你们也无法治愈？”
“受伤的乃是这同德山真正的当家，正气之子。”风无涯凝重道：“相信薛神医有所耳闻吧。”
“正气之子！”薛神医一听，却是微微皱眉：“受天地眷顾，乃正气之化身，这等人物一出现就注定天地失衡，乃是天地之间最大的异数啊。”
“的确，也正是因为这样，哪怕以六重真人的境界都无法以五行元气修复他的身体，除非能找到修炼至阴五行之人，可天遥地广哪里好找，只得来求神医了。”风无涯道。
“我虽号神医，但也是这天下间看得起我的人给我冠以的名号，并非真能生死人肉白骨的。”薛神医紧接着道：“不过我会尽全力。”
几人匆匆来到苏白房中，此时他正在静坐，上身****，周围元气絮绕，又有至阴元气环绕在他胸前那个大口子上。
“这！”薛神医到来，见到苏白伤口不禁一惊：“这的确不是凡人所伤，如若是凡人受此重伤怕是早已命归幽冥了。”
“薛神医！”苏白微微示好，道：“此时魔门一代枪魔所伤，若非枪势被扭曲，我这心脏已经被洞穿了。”
薛神医没有继续和苏白对答，而是认真检查苏白身体，半晌他摇了摇头：“你这状况只有两种方法可医。其一，以至阴五行元气修复，其中心，骨，筋，肉，皮肤，毛均属地界聚，五行属土，只要修复便能气血盈通。其二，靠你自己参悟五行，领悟六大界聚在人身之中的作用，以五行之法修复，其他别无他法。”
“六大界聚？”苏白一脸茫然，不禁问道：“晚辈从未耳闻，还望薛神医赐教。”
“人之一身六大界聚本是佛理之中的见解，与医道同理，固然我在医道上的许多治病之法都与这六大界聚有关。”
薛神医顿了顿，道：“其一，地界聚，地以坚碍为性，指人身中由内地界受生成型者，即，毛，齿，粗细皮肤，骨肉，筋，心肝脾肺肾等类，称为地界聚。
水界聚，水以润湿为性，指人身中由内水界而受生成型者，即痰，髓，眼泪，汗，涕，唾，脓，脂，肪，血，涎等类，称为水界聚。
火界聚，火以燥热为性，指人身中由内火界而受生成型者，即热身，暖身，烦闷身，温壮身及能消解饮食等类，称为火界聚。
风界聚，风以转动为性，指人身中由内风界而受生成型者，即出息，入息，掣缩风等类，称为风界聚。
空界聚，空以无碍为性，指人身中由内空界而受生成型者，即眼空，耳空，鼻空，口空，咽喉动摇，食消下过等类，称为空界聚。
识界聚，识，即心识，识以分别为性，指人身中之乐，苦，喜，忧等类，为识之假合，故称为识界聚。”
薛神医稍稍顿息，接着道：“这是佛理之中的原文，我多年行医，将之与医道以及修仙炼道之中的五行结合得出结论，地界聚对应五行之土，厚实厚重，乃承载人之一身的支柱。
水界聚所对应五行之水，即人之一身痰唾汗泪等，乃润泽一身之根本。
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“受伤的乃是这同德山真正的当家，正气之子。”风无涯凝重道：“相信薛神医有所耳闻吧。”
“正气之子！”薛神医一听，却是微微皱眉：“受天地眷顾，乃正气之化身，这等人物一出现就注定天地失衡，乃是天地之间最大的异数啊。”
“的确，也正是因为这样，哪怕以六重真人的境界都无法以五行元气修复他的身体，除非能找到修炼至阴五行之人，可天遥地广哪里好找，只得来求神医了。”风无涯道。
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几人匆匆来到苏白房中，此时他正在静坐，上身****，周围元气絮绕，又有至阴元气环绕在他胸前那个大口子上。
“这！”薛神医到来，见到苏白伤口不禁一惊：“这的确不是凡人所伤，如若是凡人受此重伤怕是早已命归幽冥了。”
“薛神医！”苏白微微示好，道：“此时魔门一代枪魔所伤，若非枪势被扭曲，我这心脏已经被洞穿了。”
薛神医没有继续和苏白对答，而是认真检查苏白身体，半晌他摇了摇头：“你这状况只有两种方法可医。其一，以至阴五行元气修复，其中心，骨，筋，肉，皮肤，毛均属地界聚，五行属土，只要修复便能气血盈通。其二，靠你自己参悟五行，领悟六大界聚在人身之中的作用，以五行之法修复，其他别无他法。”
“六大界聚？”苏白一脸茫然，不禁问道：“晚辈从未耳闻，还望薛神医赐教。”
“人之一身六大界聚本是佛理之中的见解，与医道同理，固然我在医道上的许多治病之法都与这六大界聚有关。”
薛神医顿了顿，道：“其一，地界聚，地以坚碍为性，指人身中由内地界受生成型者，即，毛，齿，粗细皮肤，骨肉，筋，心肝脾肺肾等类，称为地界聚。
水界聚，水以润湿为性，指人身中由内水界而受生成型者，即痰，髓，眼泪，汗，涕，唾，脓，脂，肪，血，涎等类，称为水界聚。
火界聚，火以燥热为性，指人身中由内火界而受生成型者，即热身，暖身，烦闷身，温壮身及能消解饮食等类，称为火界聚。
风界聚，风以转动为性，指人身中由内风界而受生成型者，即出息，入息，掣缩风等类，称为风界聚。
空界聚，空以无碍为性，指人身中由内空界而受生成型者，即眼空，耳空，鼻空，口空，咽喉动摇，食消下过等类，称为空界聚。
识界聚，识，即心识，识以分别为性，指人身中之乐，苦，喜，忧等类，为识之假合，故称为识界聚。”
薛神医稍稍顿息，接着道：“这是佛理之中的原文，我多年行医，将之与医道以及修仙炼道之中的五行结合得出结论，地界聚对应五行之土，厚实厚重，乃承载人之一身的支柱。
水界聚所对应五行之水，即人之一身痰唾汗泪等，乃润泽一身之根本。
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