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这具躯壳即便不说是坚不可摧，也难以杀伤，只有神明对神明——代理人对代理人才有可能，但普拉特和多育女神都不想直接对上巫师之神，“他现在已经很强大了。”
“我们先去查看日历。”蒙特已经做出了决定，“再来看看该怎么做。”
————
蒙特所说的日历是一块巨大的圆形石头，普拉特所说的太阳石，石头日历就是指它，它也是阿兹特克人从墨西哥逃亡至此后仅存的珍宝之一，它被安置在一座小教堂的地下室里，极具讽刺意义的，神父在布道台上慷慨陈词的时候，并不知道自己正站在一个异教的宗教用具上方，更不知道那些跪拜的人更多地是在跪拜他们的圣器。
这时候小教堂的神父已经去睡了，他也是经过蒙特精心挑选的人，虽然他不是托纳蒂乌的信徒，但他却是酒神巴克斯的信徒，只要龙舌兰酒，他就什么都不管，哪怕有人把圣餐中葡萄酒换成了龙舌兰，将圣餐换成了玉米饼他也不在乎，甚至还会感到高兴，有时候分发圣餐的时候，信徒来一口，他也跟着来一口，至于蒙特在小镇里玩儿的那些花样，他也视而不见听而不闻，也许正是这个缘故，他才能活到现在。
就连这座教堂的钥匙都被握在蒙特的手里，他和普拉特甚至还在十字架前做过无比亵渎的事情，以此来嘲笑那个将他们驱逐出故土的神明，不过无论是蒙特还是普拉特，都知道这不过是丧家之犬的哀鸣罢了，所以只做了几次就兴致缺缺地罢了手——他们再来这里的时候，多数都是为了查看日历，确定祭祀太阳神与多育女神的日期，还有就是为新生儿命名，尤其是那些具有祭司天赋的新生儿。
这座石头日历像是一个很大的圆盘，直径十二英尺，厚度达到四英尺，双层，重量在三十吨左右，太阳神托纳蒂乌的神像被雕刻在原盘的中心，四个元素，美洲虎、水、风和火围绕在太阳神周围，也就是之前的四个太阳神坠落后留下的象征，里面还夹杂着一些来自于其他神明的符号与祈祷文字，上层外环是二十个浮雕——短鼻鳄鱼、风、房子、蜥蜴、蛇、死神、鹿、兔、水、狗、猴、鹅、芦苇、虎、鹰、兀鹰、地震、石器、雨和花，分别表示宗教日历中的二十天.下方是固定的十三个刻度，代表宗教日历里的十三个月。
当有阿兹特克的贵族新生儿或是有祭祀资质的新生儿降生的时候，祭司们就来到日历面前，就月份与天对应的动物来为孩子取名，譬如说一月的花，三月的死神或是七月的风，有时候神明也会颁布旨意，特意要求某一时刻举行祭祀，或是祭品的出生时间等等，这些都是需要对照日历完成的。
阿兹特克人的宗教年只有两百六十天，当然要比公历的三百六十五天短，令蒙特与普拉特又是担忧，又是高兴的是，距离这一年的年末只有三十天了，留给他们的时间并不多。
“我明天就会送去四位‘女神’。”普拉特说：“让她们去侍奉巫师之神。”
“怎么？”蒙特瞥了她一眼：“他不要你吗？”
当然是因为多育女神已经被巫师之神拒绝了，普拉特难堪地瞪了蒙特一眼，所以她才会毫不犹豫地决定与蒙特，太阳神托纳蒂乌的代理人联手，杀死与吞噬巫师之神。
——————
第二天多育女神所允诺的名义上称作女神，事实上也只是四个祭品的女孩就被送到了阿特尔的庄园。
三个白人女孩，一个……印第安女孩，她们的眼神是呆滞而又麻木的，“她们都已经喝过了药酒。”索克说：“你也曾经喝过。”
希利斯马上明白了，来自于屠宰场的热肉味与愤怒再一次卷过他的胸膛：“她们会好吗？”
“只要别再喝那种药酒。”索克说：“但我建议你别那么做，因为这四个也是祭品，太阳神与多育女神的祭司来到这里，发现她们不在的时候就会怀疑我们了。”
“你想干什么？”
“在每一年的年末，”索克慢吞吞地说：“就会有一场无比盛大的大祭祀，在这场祭祀中，所有的祭司都会出席，因为这是难得的一次巫师之神赐予凡人们力量的时刻——多育女神的代理人普拉特已经知道了你就是巫师之神的化身，也就是说，在这场祭祀中，你要被阿兹特克人杀死并分割，巫师之神留在你身体里的力量会伴随着你的血肉进入他们的口中——但因为巫师之神与太阳神托纳蒂乌的……小小争端，只怕他不会就这么看着巫师之神，黑色的原初太阳存在下去。
当然或许多育女神曾经想要与巫师之神有一段露水情缘，但也已经被你的拒绝毁了，别小看一个女人的尊严，为了挽回她的骄傲，她什么都做得出来……
所以最大的可能是，他们会乘着巫师之神还在这具躯壳里的时候就杀了你，然后瓜分你的血肉与蕴藏其中的神力，进而彻底地毁灭巫师之神。”
“我大概能明白你的意思。”希利斯说：“我就是一块引诱群鼠的奶酪，是吗？”
“一块有毒的奶酪。”索克看他：“怕吗？”
希利斯看着他：“我只奇怪为什么你可以知道这些事。”
“我是特拉洛克的预备祭司啊。”索克厚颜无耻地敷衍道：“我当然可以知道所有的一切。”
希利斯意识中的巨狼发出不屑的哼哼声。
“有个女孩我必须带走。”希利斯说。
“谁？”
希利斯指了指那个印第安女孩，他从她身上嗅到了熟悉的气味，“疯马”身上的气味，来自于血液而不是来自于皮肤，所以就算经过洗刷与熏香也无法掩盖。
“好吧，带走她，把她还给她的家人。”索克说：“但别太过乐不思蜀了，我想阿兹特克人的年末也就在这几天了。”
这具躯壳即便不说是坚不可摧，也难以杀伤，只有神明对神明——代理人对代理人才有可能，但普拉特和多育女神都不想直接对上巫师之神，“他现在已经很强大了。”
“我们先去查看日历。”蒙特已经做出了决定，“再来看看该怎么做。”
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蒙特所说的日历是一块巨大的圆形石头，普拉特所说的太阳石，石头日历就是指它，它也是阿兹特克人从墨西哥逃亡至此后仅存的珍宝之一，它被安置在一座小教堂的地下室里，极具讽刺意义的，神父在布道台上慷慨陈词的时候，并不知道自己正站在一个异教的宗教用具上方，更不知道那些跪拜的人更多地是在跪拜他们的圣器。
这时候小教堂的神父已经去睡了，他也是经过蒙特精心挑选的人，虽然他不是托纳蒂乌的信徒，但他却是酒神巴克斯的信徒，只要龙舌兰酒，他就什么都不管，哪怕有人把圣餐中葡萄酒换成了龙舌兰，将圣餐换成了玉米饼他也不在乎，甚至还会感到高兴，有时候分发圣餐的时候，信徒来一口，他也跟着来一口，至于蒙特在小镇里玩儿的那些花样，他也视而不见听而不闻，也许正是这个缘故，他才能活到现在。
就连这座教堂的钥匙都被握在蒙特的手里，他和普拉特甚至还在十字架前做过无比亵渎的事情，以此来嘲笑那个将他们驱逐出故土的神明，不过无论是蒙特还是普拉特，都知道这不过是丧家之犬的哀鸣罢了，所以只做了几次就兴致缺缺地罢了手——他们再来这里的时候，多数都是为了查看日历，确定祭祀太阳神与多育女神的日期，还有就是为新生儿命名，尤其是那些具有祭司天赋的新生儿。
这座石头日历像是一个很大的圆盘，直径十二英尺，厚度达到四英尺，双层，重量在三十吨左右，太阳神托纳蒂乌的神像被雕刻在原盘的中心，四个元素，美洲虎、水、风和火围绕在太阳神周围，也就是之前的四个太阳神坠落后留下的象征，里面还夹杂着一些来自于其他神明的符号与祈祷文字，上层外环是二十个浮雕——短鼻鳄鱼、风、房子、蜥蜴、蛇、死神、鹿、兔、水、狗、猴、鹅、芦苇、虎、鹰、兀鹰、地震、石器、雨和花，分别表示宗教日历中的二十天.下方是固定的十三个刻度，代表宗教日历里的十三个月。
当有阿兹特克的贵族新生儿或是有祭祀资质的新生儿降生的时候，祭司们就来到日历面前，就月份与天对应的动物来为孩子取名，譬如说一月的花，三月的死神或是七月的风，有时候神明也会颁布旨意，特意要求某一时刻举行祭祀，或是祭品的出生时间等等，这些都是需要对照日历完成的。
阿兹特克人的宗教年只有两百六十天，当然要比公历的三百六十五天短，令蒙特与普拉特又是担忧，又是高兴的是，距离这一年的年末只有三十天了，留给他们的时间并不多。
“我明天就会送去四位‘女神’。”普拉特说：“让她们去侍奉巫师之神。”
“怎么？”蒙特瞥了她一眼：“他不要你吗？”
当然是因为多育女神已经被巫师之神拒绝了，普拉特难堪地瞪了蒙特一眼，所以她才会毫不犹豫地决定与蒙特，太阳神托纳蒂乌的代理人联手，杀死与吞噬巫师之神。
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第二天多育女神所允诺的名义上称作女神，事实上也只是四个祭品的女孩就被送到了阿特尔的庄园。
三个白人女孩，一个……印第安女孩，她们的眼神是呆滞而又麻木的，“她们都已经喝过了药酒。”索克说：“你也曾经喝过。”
希利斯马上明白了，来自于屠宰场的热肉味与愤怒再一次卷过他的胸膛：“她们会好吗？”
“只要别再喝那种药酒。”索克说：“但我建议你别那么做，因为这四个也是祭品，太阳神与多育女神的祭司来到这里，发现她们不在的时候就会怀疑我们了。”
“你想干什么？”
“在每一年的年末，”索克慢吞吞地说：“就会有一场无比盛大的大祭祀，在这场祭祀中，所有的祭司都会出席，因为这是难得的一次巫师之神赐予凡人们力量的时刻——多育女神的代理人普拉特已经知道了你就是巫师之神的化身，也就是说，在这场祭祀中，你要被阿兹特克人杀死并分割，巫师之神留在你身体里的力量会伴随着你的血肉进入他们的口中——但因为巫师之神与太阳神托纳蒂乌的……小小争端，只怕他不会就这么看着巫师之神，黑色的原初太阳存在下去。
当然或许多育女神曾经想要与巫师之神有一段露水情缘，但也已经被你的拒绝毁了，别小看一个女人的尊严，为了挽回她的骄傲，她什么都做得出来……
所以最大的可能是，他们会乘着巫师之神还在这具躯壳里的时候就杀了你，然后瓜分你的血肉与蕴藏其中的神力，进而彻底地毁灭巫师之神。”
“我大概能明白你的意思。”希利斯说：“我就是一块引诱群鼠的奶酪，是吗？”
“一块有毒的奶酪。”索克看他：“怕吗？”
希利斯看着他：“我只奇怪为什么你可以知道这些事。”
“我是特拉洛克的预备祭司啊。”索克厚颜无耻地敷衍道：“我当然可以知道所有的一切。”
希利斯意识中的巨狼发出不屑的哼哼声。
“有个女孩我必须带走。”希利斯说。
“谁？”
希利斯指了指那个印第安女孩，他从她身上嗅到了熟悉的气味，“疯马”身上的气味，来自于血液而不是来自于皮肤，所以就算经过洗刷与熏香也无法掩盖。
“好吧，带走她，把她还给她的家人。”索克说：“但别太过乐不思蜀了，我想阿兹特克人的年末也就在这几天了。”