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九二中文网 www.92zw.net,蜀山之玄门正宗无错无删减全文免费阅读!

意中遭到蛊虫的侵袭——只要是蛊虫,不自觉地就会运转自身的妖力,才能破开真气层,实现施毒的目的。可是只要有法力波动,身体外的罡气就会自动做出反应,尽管可能只是能抵挡一瞬间,不过这对于入道的修士来说,却也是足够了,能让修士有时间做出反应,比如将肌肤变得坚如金刚。

    岳雯虽然自作自受,但也是将洞府原有的幻阵中枢的运转打断了,使得原本显得不大的山坳一下子扩展了数倍,在香草兰花遍布的原野上显出了一块宽阔的平整土地,而土地上还出现了栅栏、凉亭等人工建筑。

    凉亭后,隔着一座被撑破了木围栏,很明显的,出现了两座茅庐小院,从围绕着木围栏的石头小路上看,从围栏处小路就分成了两条,分别通向间隔不过十余丈的两座小院。

    看着如此鲜明的建筑,岳雯还真是有点晕。在岳雯的记忆中,几乎是所有的修士仙府,不是以山洞为主,就是筑有大片的宫室,可是在这小山坳中,突兀的显出两座茅庐,实在是出乎意料了一些。

    不过这在林晓的眼里,却是再正常不过的事情了,毕竟只是武夷山北段地脉的龙首位置,并不是整座武夷山地脉的龙首,认真说,只是整座武夷山最大的分支山系,这个位置地方并不是很大。只是因为此乃扼守整座分支地脉的枢纽,所以才天然具有庞大的气运。

    以林晓现在的道行来说,也是不敢长期在这里居住修炼的,因为时间长了,一样会受到“德不配位”这种龙脉气运和自身道行差距的反噬,当然了,如果是林晓的本尊来此,虽然一样会受到影响,但是绝对不会类似萧升曹宝一样,被劫气所迷,最终身死道消,上了封神榜,不过,一样也会不好受罢了。

    因为当年的萧升曹宝虽然是一介散仙,但是那时候的散仙可是与如今的散仙是两个概念,那时候的散仙,更多的还是指的是师承来历,而不是境界,就如同号称“地仙之祖”的镇元子大仙一样,即便是地仙,你能把他和其他大罗相提并论吗?》恐怕能与这位大仙以道友相称的只有那些积年的老牌准圣罢了。

    只不过随着封神大劫的结束,当时的散仙变成了如今的境界代称,同样地仙也是如此,甚至就连大罗金仙都被某些人归入了金仙范畴,使得蜀山世界对于修行境界的认识发生了混乱。如果按照现代社会修道人士们总结的金科玉律来说,“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”四大阶段来说,恐怕只有道祖和几位圣人才是最后一个阶段的顶级修士,而就连大罗金仙乃至准圣,都还是炼虚合道的程度,那么再往下的太乙金仙、金仙、天仙、地仙、散仙,有属于那个阶段呢?

    但要是将成就天仙作为另一个阶段的起始点,将以上四大阶段作为地仙级以下修行的阶段,又显得这四大阶段过于崇高了,所以,如今的蜀山世界,以筑基成就金丹为始,成为散仙,成就元婴,视为地仙,婴神合一,以为天仙,林晓觉得才是最合适的分界方式。

    所以,以当年两位散仙的道行,林晓以为当以天仙视之。而封神时代以及此前,因为灵根未曾绝迹,灵药遍地,所以玉虚宫三代弟子成就都极为快速,但是因为是速成,所以适合战斗,却不利于修行,即使能成就大罗,未来的道途也会更加的艰难。当然了林晓身上也有这个问题,那就是修行的速度实在太快,对于悟道来说,绝对不如那些封神以前就入道的老牌修士。

    不过,林晓同样有这种好处,那就是前辈们早就把自身成就的道路,展现在了后人面前,虽说“师傅领进门,修行看个人”,但是要是在师父耳提面命之下,还学不好,那就是自己的问题了。加上林晓又是从现代社会走出来的人更擅长科学分析,所以最重视的就是基础,毕竟万丈高楼从地起嘛。

    正因为如此,林晓反而对萧升曹宝两位散仙的看法,发生了一些变化,而起因就是眼前的这两栋茅庐。很显然,这两位也意识到了“过犹不及”的道理,只是醒悟的太晚,而且身入劫中,希望能通过入劫的方式,避免龙脉气运与自身位格的反噬。可惜的是,两位还真没有那个运数,只能上了封神榜。

    如果从这个角度上看,两位只修造了两栋茅庐,就是为了日后离开吧?当然了,他们出山只带了一件落宝金钱,就说明这两位肯定还有其他法宝,留在了茅庐当中了!

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