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隐蔽自己。
安排好他们两人后,李飞南也对自己的训练计划进行调整。他上午任然进行咏春拳和泰拳的练习。但不再空手练了,他把停在院子里的东风卡车的车轴给拆下来,把这根又大又粗,好几百斤重的铁棍插在后院中间。把卡车的几个轮胎叠在上面,做成了简易的拳击袋。
他接着找来车王侯这个自称汽车专家的人,把剩余的两只轮胎弄成了长条形,然后切成一段一段,镶进了轮胎上面,每个轮胎上面都插两三根。这就形似练咏春拳必须的木桩了。
车王侯还突发灵感,在每只轮胎上面都装上转轴,这样每个轮胎在受到打击后能够独自的转动,带动上面长条转动的时候,一不心就会打到练习的人,让人练习的时候有一种警惕心理,提高作战时候的心理素质,和应变能力。
虽然这个东西样子怪了一,丑了一,但是练习时候的效果,比那种固定的拳击袋或者木桩还要好很多。
汽车轮胎外胎很坚固有弹性,但是又非常硬,普通人打在上面和打在石头上面没什么区别,要是胆敢赤手空拳用全力打轮胎,那自己的拳头一定不超过三下就会皮开肉绽。
但是对李飞南,钱三宝这样这样体质属性比常人高出六七倍的人来,是完全没有问题的。他们身体坚韧程度也高出了六七倍。就算体质不高的姜茹,也是普通人的三倍,打击起来,只会感到一手痛,只要在拳头上面缠上布条就没有问题了。
自此以后,在别墅里的人,就经常性听到如雷一般声音从后院传出。这是李飞南的在这个橡胶靶子上一次又一次的练习战斗技巧,锤炼身体素质。
当然他的最主要练习对象,唐刀刀法更不会荒废,只从有了刀之后,他练习得更加疯狂了。
除了之前的基础招式练习,现在开始练习刀法篇里面的招式,断水流!断镇山!杀破狼!
不过李飞南觉得真正的战斗时候,身体的本能反应更为重要,所以这些招式并不是很重要。
他之所以练习的原因,是为了熟记这些招式出招时候的姿势,这都是前人千百年总结出来的东西,一个动作一个呼吸都能决定出招的威力,他记住后,还要多次反反复复的练习,这样就能成为自己的东西,战斗时的时候自然而然的使用出来。但绝不拘泥于固定的招式,对于他来过于教条,没有变化,是非常可怕的事情。
同时他也开始练习刺杀篇,这一篇,主要练习的是步法,呼吸方法,跳跃法,以及在各种地方隐藏自己的方法。
让人意外的是,这一篇还要求练习者,进行打坐练气。李飞南作为一个从受到唯物主义教育的人来,是不相信宗教和唯心主义的。
但这书中提到了,他就不得不考虑一下了,原因无他,这是军队练习的教材,而且是少数精英才能练的教材。从古自今不管人们多么迷信多么封建,军队绝对是最相信物质的,打仗打就是后勤,打的就是物质。要是士兵少吃一顿饭少喝了一水,他的战斗力就直线下降了,那时候再怎样拜菩萨求鬼神,都比不上实实在在一顿饭。
于是李飞南试着进行打坐,练了两天,得到了书中所的“气感”,但没发生什么神奇的事情,只是他发现每次打坐完后,精神会好很多,对身体的控制能力也加强了。
因此李飞南认定书中之所以提出打坐,是因为打坐对心理和身体的素质两双重提高作用。
不知不觉的就到了六天后,李飞南如期的见到了喷子枪和狙击枪。
和那些包围了他们十天的丧尸决战的时候了!
隐蔽自己。
安排好他们两人后,李飞南也对自己的训练计划进行调整。他上午任然进行咏春拳和泰拳的练习。但不再空手练了,他把停在院子里的东风卡车的车轴给拆下来,把这根又大又粗,好几百斤重的铁棍插在后院中间。把卡车的几个轮胎叠在上面,做成了简易的拳击袋。
他接着找来车王侯这个自称汽车专家的人,把剩余的两只轮胎弄成了长条形,然后切成一段一段,镶进了轮胎上面,每个轮胎上面都插两三根。这就形似练咏春拳必须的木桩了。
车王侯还突发灵感,在每只轮胎上面都装上转轴,这样每个轮胎在受到打击后能够独自的转动,带动上面长条转动的时候,一不心就会打到练习的人,让人练习的时候有一种警惕心理,提高作战时候的心理素质,和应变能力。
虽然这个东西样子怪了一,丑了一,但是练习时候的效果,比那种固定的拳击袋或者木桩还要好很多。
汽车轮胎外胎很坚固有弹性,但是又非常硬,普通人打在上面和打在石头上面没什么区别,要是胆敢赤手空拳用全力打轮胎,那自己的拳头一定不超过三下就会皮开肉绽。
但是对李飞南,钱三宝这样这样体质属性比常人高出六七倍的人来,是完全没有问题的。他们身体坚韧程度也高出了六七倍。就算体质不高的姜茹,也是普通人的三倍,打击起来,只会感到一手痛,只要在拳头上面缠上布条就没有问题了。
自此以后,在别墅里的人,就经常性听到如雷一般声音从后院传出。这是李飞南的在这个橡胶靶子上一次又一次的练习战斗技巧,锤炼身体素质。
当然他的最主要练习对象,唐刀刀法更不会荒废,只从有了刀之后,他练习得更加疯狂了。
除了之前的基础招式练习,现在开始练习刀法篇里面的招式,断水流!断镇山!杀破狼!
不过李飞南觉得真正的战斗时候,身体的本能反应更为重要,所以这些招式并不是很重要。
他之所以练习的原因,是为了熟记这些招式出招时候的姿势,这都是前人千百年总结出来的东西,一个动作一个呼吸都能决定出招的威力,他记住后,还要多次反反复复的练习,这样就能成为自己的东西,战斗时的时候自然而然的使用出来。但绝不拘泥于固定的招式,对于他来过于教条,没有变化,是非常可怕的事情。
同时他也开始练习刺杀篇,这一篇,主要练习的是步法,呼吸方法,跳跃法,以及在各种地方隐藏自己的方法。
让人意外的是,这一篇还要求练习者,进行打坐练气。李飞南作为一个从受到唯物主义教育的人来,是不相信宗教和唯心主义的。
但这书中提到了,他就不得不考虑一下了,原因无他,这是军队练习的教材,而且是少数精英才能练的教材。从古自今不管人们多么迷信多么封建,军队绝对是最相信物质的,打仗打就是后勤,打的就是物质。要是士兵少吃一顿饭少喝了一水,他的战斗力就直线下降了,那时候再怎样拜菩萨求鬼神,都比不上实实在在一顿饭。
于是李飞南试着进行打坐,练了两天,得到了书中所的“气感”,但没发生什么神奇的事情,只是他发现每次打坐完后,精神会好很多,对身体的控制能力也加强了。
因此李飞南认定书中之所以提出打坐,是因为打坐对心理和身体的素质两双重提高作用。
不知不觉的就到了六天后,李飞南如期的见到了喷子枪和狙击枪。
和那些包围了他们十天的丧尸决战的时候了!