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    叶知秋以网络上找来的知识,成功镇住了晓梦,让这个十八岁大小的大师知道自己的修行其实还差的很远,距离水之一道连入门都没有入。

    掌握了上善若水、万川秋水其实只是水之一道的开始,都不算入门级别,那就不要再摆道家天宗掌门的架子了。

    晓梦得到了这个讯息,于是开始了说笑,当然似乎是从小在道家天宗长大的缘故,她对于生与死,看的还是比较淡。

    按照《道德经》的说法便是,天地不仁,以万物为刍狗。

    生与死都是自然的变化,死个东西什么的都不算事。

    叶知秋觉得这种思想不对,其他的东西死不死他也懒得管,自己一定是要活着的。

    “你太看重生,便领悟不到死的意境。”

    晓梦轻灵的声音响起,却是嘲讽了叶知秋一下。

    “等到以后我分出一个不怕死的分身,那个时候分身应该会告诉我什么叫做死的意境,现在嘛,是不行的。”

    叶知秋回道。

    “真不知道你这样怕死的是如何修行到现在这个境界的?”

    “当然是对生命的渴望。”

    “……”

    一路之上,叶知秋与这位天宗掌门就许多道法进行了交流,对于生与死的观念也进行了交流,晓梦不畏惧生死,所以领悟了生死之间的一些东西,而叶知秋因为对生的渴望,所以领悟了许多其他的手段。

    大家各有各的路,但都是往道之深处走。

    在这样的氛围之中,时光倏忽而逝,大队人马行进到了桑海之城。

    桑海之城,齐鲁之地,这里本就是圣人孔子的故乡,而这里也是儒家的地界,儒家最高学府小圣贤庄便坐落于桑海之城,如今的大秦丞相李斯便是学成于小圣贤庄,当年他拜荀子为师,与他同门的还有早已经死去的韩非。

    韩非站在了韩国的立场上,而李斯站在秦国的立场上,因此当大秦统一了天下之后,小圣贤庄还是拥有极高的地位。

    扶苏这一次来桑海之城的一个原因,就是要去小圣贤庄看看,见见儒家的掌门人伏念,见见那位圣人荀子

    “恭迎公子驾临。”

    当公子扶苏的车架到达小圣贤庄门口时,齐鲁三杰和他们的师叔荀子早已经在那里等待着了,伏念看起来是个严肃的人,他的每一个动作都一丝不苟,没有丝毫差错。

    这是一个尊于礼的人。

    叶知秋得出了这么一个结论。

    尊于礼,有好处,也有坏处。有的人尊于礼而成君子,言行一致,尊礼守法,也有的尊于礼而成腐儒,一成不变,因循守旧,是老顽固。

    究竟是好是坏,似乎因人因事而定,不能一妄概之。

    儒家掌门伏念之后,是一个身着青衣神态淡然的男子,名为颜路,仿佛世间没有任何事情能使他动容半分。

    叶知秋看着这个人,便想起了孔圣人门下第一高徒颜回。

    一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

    困馑于郊野,守志笃固,秉节不亏。宠禄不能固,威武不能屈。虽有南面之尊、公侯之位,德义有殆,礼义不班,挠志如芷,负心若芬,固弗为也。

    这便是颜回所处的状态。

    仁者乐水,君子不争。

    叶知秋想着颜回,想起了这八个字,而当他看到颜路,也想到了这八个字。

    叶知秋觉得颜路应该到了天人合一的境界,并不是修为,而是心灵。

    颜路者,有圣人之姿。

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