，然后点击“添加到主屏幕”第三十四章 阴阳过界避灾劫 (2/2)
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急忙询问：“道长，三儿的毒疮治好了么？”
“嗯，放心吧，已经好了。”张闲点了点头，说道：“只等伤口愈合，拆了药线即可，这会儿天色已晚，大家安心休息，我施了法术，三儿已经入睡，切勿扰醒。”
一听这话，于家人心里的石头也算是放下了，轻脚轻手的来到床前看了一下，确实是安睡无恙。
张闲告退，回了柴房休息，
他今天是过午不食，这会儿果然感觉清心寡欲，也没有睡意，打坐观想法术。
自从他的身体痊愈后，全身经络畅通，饮食顺畅，勤练武艺，又领悟了活死人之境，修练九转生死化龙术，体能增长，固本培元，精神念头大有长进，道行越发深厚，他想修练更厉害的法术。
他看的道书虽多，但几乎都是基本修行，以及一些简单的法术，更多都是奇闻玄怪的小故事。
而他父亲和爷爷的道书里，主要是方医和阴阳理论，具体的法术也很少，只有一套阴魂术，也就是他现在练的这套，迷魂、控魂、勾魂、镇魂等等，另外还有一套阳魄术，名曰六神恐咒。
灵魂属阴，体魄属阳，阴与阳，相辅相成，相生相克。
阴魂术是从灵魂作用于身体，阳魄术与之相反，从身体作用于灵魂，六神恐咒，乃是身体本能的六种恐惧，分别是：蛇，坠，逃，死，悸，暗。
怕蛇，源于远古人类的生活，深入灵魂，蛇也是古巫的主要图腾，很多远古大神的形象，皆是人首蛇身，包括人类奉为先祖的伏羲和女娲。
怕坠，高空坠落的意思，因为人生活在平地，脚下踏实，有大地的重力牵引，一旦脚下不稳，置身于高空，自然就会害怕，腿脚不由自主的颤抖，下坠时，失去重力，心神慌乱。
逃跑，这是趋吉避凶的本能，任何动物都有这样的本能，遇到危险、未知、诡异等等，第一本能就后退逃离。
死亡，这就不必多说了，任何动物都有怕死的本能。
悸，心悸，源于自心的警惕，任何活物，会对周围环境都有本能的警惕。
暗，怕黑，确实的说，是对周围环境认知的途径，人类的认知角度主要依靠光感，一旦失去了光感，陷入黑暗之中，自然就会感到不安。
六神恐咒就是利用这六种恐惧，让人防不胜防，厉害至极。
不过道书有注解，这六咒是属于禁术，让人臣服于恐惧，与人道文明不合，违背了人心的正气，不被正道所容。
并且修练这六咒，需要身临其境，亲身体会恐惧，体会越深刻，恐惧越厉害，但容易走火入魔，若是自己被吓破了胆，反伤心神，必然留下心理阴影，从此心境不全。
他倒不在乎这是不是禁术，术无正邪，人心才有正邪，只是修练这六咒，需要身临其境，他以前看书的时候尝试过，但那时候还不懂道行，也就没怎么在意。
“蛇咒需要抓几条真蛇，坠咒可以去悬崖边，逃咒和悸咒，我有亲身体会，在国公府里，我就一直想逃，整天都提心吊胆，警惕着四周，时常都有莫名心悸，至于死咒和暗咒，可以慢慢领悟。”
“先修练悸咒，练成之后，再练其余的。”
他心里已有计划，立刻就开始，闭上眼，观想心悸的感觉。
他对心悸的感触最深，回想这十几年来，整天都警惕着四周，心里的那种彷徨、警觉、担忧、心慌、无助等等，莫名的陷入心悸，背后虚汗，有时候一点风吹草动，或是看见树影摇动什么的，他都会被吓一跳。
他以前一直压制着这种心悸，不知不觉练成了心境定力，但此时要去回想体会，身临其境，果然像道书里描述的一样，容易走火入魔，反伤心神。
不一会儿的功夫，他就忍不住背后冷汗，莫名的心悸，本能抵触这种感觉，生怕再经历这样的感觉，只得睁开眼，难以再继续。
他赶紧默念静心咒，平静心神，这才感觉心绪平复下来。
“好家伙，这六神恐咒不愧是禁术，未伤人，先伤己，完全是自己找虐啊。”
他自言自语的苦笑，初次尝试，就明白了其中的厉害，这六神恐咒真不是闹着玩的，先让自心沉寂于六恐之中，不抵抗，敞开心扉接受，这实在太难了。
“罢了，修练之法，在于循序渐进，慢慢再练。”
他看了看外面，已经夜深人静了，他感应体内十二正经运行，到了该休息的时辰，顺其自然，躺下闭眼，观想瑞龙，自然而然的进入了活死人境。
急忙询问：“道长，三儿的毒疮治好了么？”
“嗯，放心吧，已经好了。”张闲点了点头，说道：“只等伤口愈合，拆了药线即可，这会儿天色已晚，大家安心休息，我施了法术，三儿已经入睡，切勿扰醒。”
一听这话，于家人心里的石头也算是放下了，轻脚轻手的来到床前看了一下，确实是安睡无恙。
张闲告退，回了柴房休息，
他今天是过午不食，这会儿果然感觉清心寡欲，也没有睡意，打坐观想法术。
自从他的身体痊愈后，全身经络畅通，饮食顺畅，勤练武艺，又领悟了活死人之境，修练九转生死化龙术，体能增长，固本培元，精神念头大有长进，道行越发深厚，他想修练更厉害的法术。
他看的道书虽多，但几乎都是基本修行，以及一些简单的法术，更多都是奇闻玄怪的小故事。
而他父亲和爷爷的道书里，主要是方医和阴阳理论，具体的法术也很少，只有一套阴魂术，也就是他现在练的这套，迷魂、控魂、勾魂、镇魂等等，另外还有一套阳魄术，名曰六神恐咒。
灵魂属阴，体魄属阳，阴与阳，相辅相成，相生相克。
阴魂术是从灵魂作用于身体，阳魄术与之相反，从身体作用于灵魂，六神恐咒，乃是身体本能的六种恐惧，分别是：蛇，坠，逃，死，悸，暗。
怕蛇，源于远古人类的生活，深入灵魂，蛇也是古巫的主要图腾，很多远古大神的形象，皆是人首蛇身，包括人类奉为先祖的伏羲和女娲。
怕坠，高空坠落的意思，因为人生活在平地，脚下踏实，有大地的重力牵引，一旦脚下不稳，置身于高空，自然就会害怕，腿脚不由自主的颤抖，下坠时，失去重力，心神慌乱。
逃跑，这是趋吉避凶的本能，任何动物都有这样的本能，遇到危险、未知、诡异等等，第一本能就后退逃离。
死亡，这就不必多说了，任何动物都有怕死的本能。
悸，心悸，源于自心的警惕，任何活物，会对周围环境都有本能的警惕。
暗，怕黑，确实的说，是对周围环境认知的途径，人类的认知角度主要依靠光感，一旦失去了光感，陷入黑暗之中，自然就会感到不安。
六神恐咒就是利用这六种恐惧，让人防不胜防，厉害至极。
不过道书有注解，这六咒是属于禁术，让人臣服于恐惧，与人道文明不合，违背了人心的正气，不被正道所容。
并且修练这六咒，需要身临其境，亲身体会恐惧，体会越深刻，恐惧越厉害，但容易走火入魔，若是自己被吓破了胆，反伤心神，必然留下心理阴影，从此心境不全。
他倒不在乎这是不是禁术，术无正邪，人心才有正邪，只是修练这六咒，需要身临其境，他以前看书的时候尝试过，但那时候还不懂道行，也就没怎么在意。
“蛇咒需要抓几条真蛇，坠咒可以去悬崖边，逃咒和悸咒，我有亲身体会，在国公府里，我就一直想逃，整天都提心吊胆，警惕着四周，时常都有莫名心悸，至于死咒和暗咒，可以慢慢领悟。”
“先修练悸咒，练成之后，再练其余的。”
他心里已有计划，立刻就开始，闭上眼，观想心悸的感觉。
他对心悸的感触最深，回想这十几年来，整天都警惕着四周，心里的那种彷徨、警觉、担忧、心慌、无助等等，莫名的陷入心悸，背后虚汗，有时候一点风吹草动，或是看见树影摇动什么的，他都会被吓一跳。
他以前一直压制着这种心悸，不知不觉练成了心境定力，但此时要去回想体会，身临其境，果然像道书里描述的一样，容易走火入魔，反伤心神。
不一会儿的功夫，他就忍不住背后冷汗，莫名的心悸，本能抵触这种感觉，生怕再经历这样的感觉，只得睁开眼，难以再继续。
他赶紧默念静心咒，平静心神，这才感觉心绪平复下来。
“好家伙，这六神恐咒不愧是禁术，未伤人，先伤己，完全是自己找虐啊。”
他自言自语的苦笑，初次尝试，就明白了其中的厉害，这六神恐咒真不是闹着玩的，先让自心沉寂于六恐之中，不抵抗，敞开心扉接受，这实在太难了。
“罢了，修练之法，在于循序渐进，慢慢再练。”
他看了看外面，已经夜深人静了，他感应体内十二正经运行，到了该休息的时辰，顺其自然，躺下闭眼，观想瑞龙，自然而然的进入了活死人境。