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九二中文网 www.92zw.net,大帝修仙无错无删减全文免费阅读!


    “五谷丰登,六畜兴旺!”林易带领大臣祭天祈祷道。

    可能是天下百姓是越来越习惯这越来越寒冷的气候,应付这种极端气候是越来越有经验;可能是林易的诚心祭天,感动了上苍。这个冬天虽然比上一个冬天还要寒冷,但是饿死、冻死的人却是少了许多,那些让人望而生畏、不战而退的干旱、水灾、瘟疫,也不像以前那么恐怖了。

    但是林易知道,所有这一切,却是事在人为,主要还是由于刚兴建的那些水利起了一定作用,最重要的是朝廷这个冬天大把的赈灾粮饷发了下去。

    林易即位后,虽然没有大力招兵买马,扩军建队,开疆展土。但是林易知道,在这不知不觉中,这大晋是走上了正轨,国力是日臻增加。

    “民为重、社稷次之,君为轻。”每个帝王或许都知道这样浅显的道理,但是真正能做到的又有几个。林易知道,经过这东汉末年以来,三国割据,军阀混战,经过这100多年的战乱,中国古代没有任何时候比现在是更需要休养生息,无为而治。

    “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”。林易感到奇怪的是,现在天下无不推崇老庄学术,好黄老之术,只是为何老君这治国之术,却是甚少无人推崇。或许王衍、乐广等这样的清谈名士,学术大家认为无为就是什么都不做,这才导致在朝堂之上做一天和尚撞一天钟,每日就知道吹吹牛。

    老君一再强调无为才能无不为,所以无为而治并不是什么也不做,而是要靠万民自我实现无为无不为。老子肯定“清静为天下正”,因而用“治大国若烹小鲜”的妙语来形容清静的无为而治。

    庄子认为世人希望安然自在,没有听说过要管制天下。远古的君主治理天下,出于无为,一切顺其自然。即使用尽天下的力量,也不足以奖赏善举;即使用尽天下的力量,也不足以惩罚罪恶。这也就是人心不足蛇吞象的问题,*无限。因此林易登基之初,这才大大减少对功臣的封赏数量和规模,避免那些狗尾续貂的滑稽事情发生。

    每当一个新的王朝建立的时候,为了恢复国内的生产和经济,都会实行一段时间的无为而治。比较著名的是西汉初年,陆贾根据黄老学说综合当时国内情况,提出不可“极武”,不能“用刑太极”,而要“文、武并用”,即所谓“无为而治”。刘邦及后来的文景二帝都奉行了这一政策,使得饱经战乱的国内生产有了极大的恢复。

    没有文景二帝,休养生息,让利于民,无为而治,后世哪有汉武一朝开疆封土,封狼居胥,使得匈奴更是发出“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色”这样凄惨的声音。汉武帝“犯强汉者,虽远必诛!”何来的底气,皆源于建立在其父祖半百年的家业积累上。

    林易知道现在他首要做的就应该是文景二帝当年曾经做过的事情,发展农业,让百姓休养生息,专心做事,顺其自然。只有让百姓填饱肚子,才能强壮骨骼,这个国家才能真正的长盛不衰!

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