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九二中文网 www.92zw.net,我的芳华时代无错无删减全文免费阅读!

的论述,就其体系的完整性和理论的深刻性来说,别的论着都无法与它相比。

    正如书名所标示的一样,是一部“闲情”书,李渔用生动活泼的小品笔调描述了自己一生的艺术和生活“闲情”:包括戏曲创作和导演,服饰妆扮,园林建筑,器具古玩,饮食烹调,种树养花,医疗养生等等,这里,没有前后连贯的主题,没有精心刻意的雕琢,自始至终,李渔都在和后人娓娓谈话,说自己的兴趣爱好,人生经验,说自己点点滴滴的观点和想法,或滔滔大论,或画龙点睛……总之,一切都是那么的轻松随意、漫不经心,而人的真实姿态,便显现于日常不经意的片言只字中。

    随性、顺情、顺世……这便是李渔的人生观。

    也因此,他的人品曾遭到时人的非议。

    比如袁于令就说其演出活动:“其行甚诲,真士林所不齿也。”

    只是,这并不影响李渔戏曲理论方面取得的重大成就。

    李渔不仅是一位戏曲理论家,而且还是一位卓有成就的小说家。

    、这两部小说集集中反映了李渔的创作特色。

    他的短篇小说,全是描写世情的,展示的是社会家庭间财产,婚姻,子嗣,立身处世的问题。

    尽管从题材上看与前人无异,但不同的是李渔的小说不是摹写人生的实况,他所营造的小说世界,大都与现实世界似是而非,所显示的不是真实的生活,而是他别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣。

    在白话小说创作中,李渔是最早勇敢地投入自己、表现自己的作家。

    他继承了拟话本小说与生俱来的关乎名教,有禆风化的套数,篇首篇尾总要做一番说教,有少数作品直接就是劝善惩恶、维持世道的内容。

    只是,李渔很少在丰见的论理刚常上做文章,所发大都是别出心裁的饮食日常之道。

    他的小说创作,突出地表现着一种玩世娱乐性。

    “尝以欢喜心,幻为游戏笔。”

    这是李渔的自我评价,坦诚而确切。

    李渔身上,带有浓厚的自我意识观念,在小说创作方面,李渔尝试了一些新奇的创作手法,其中,最让人关注的,莫过于他对自我意识观念的运用。

    李渔将自我的形象寄托在他的小说中,同时向人们展示自己的生活哲学:敬畏生命、直面人生与命运、“退一步法”……

    作为最早研究李渔的学者之一,孙楷第先生对李渔的小说进行了较为深入的研究,肯定了其在小说创作方面取得的成就。

    他曾说:“说到清朝短篇小说,除笠翁外,真没第二人。”,“笠翁小说,篇篇是有他的生命的。”

    李渔的小说,尽管在思想内容方面,有一些篇章格调不够高雅,但就总体而言,这些小说在某些方面真实地反应了时代生活和风尚,从这一点上体现了小说创作的积极意义,从艺术层面来讲,李渔小说亦有其独到之处,如创新精神,语言幽默诙谐,情节结构新颖等等。

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