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了”赵抗评价道。但是人是有感情的,当见到太多人间惨剧后,还要保持冷静,那实在是很难很难的啊!直到有过类似的经历后,赵抗才终于理解了冉闵的所作所为
虽然冉闵兵败后,胡人政权因为本族实力大损,对汉人百姓的态度好转了很多。但是,本就损失惨重的魔门中人,处境却日益艰难,其中已经暴露的部分不得不转移到南方。其后的历史中,他们也偶有出色的表现。
“当初陈庆之身边竟然汇集了十多名魔门的顶尖高手,难怪手无缚鸡之力的他,竟然可以毫无损伤地从北方逃回了。”赵抗今天倒是解开了很多读史时产生的疑惑。
尽管如此,魔门在冉闵灭胡中的损失太大了,比起人员的伤亡来说,很多思想就此失传才是最令人痛心的损失。而此后的八百多年里,魔门中人因为行事诡秘、思想偏激,一直受到各方面的极力打压,反倒是乱世才能得以喘息,以至于一直到今天都还没有恢复到当年的实力,现在更是快要成为纯粹意义上的武林门派了。
由于魔门结构松散,内部又能人众多,所以每十年一次的魔门大会同时也承担着选出领袖的重任。自冉闵开始,魔门的领袖被称为魔主或魔君(内部称呼时魔换成圣),但是这八百多年里,连冉闵在内,魔门也不过出过三个魔主,而且那两位都是恶名昭彰
第二位魔主是隋炀帝杨广,他的师父长孙晟当时突发奇想“如果让一个皇子成为圣君,那么等他继承皇位后,岂不是轻易便取得了天下吗?”
魔门中人行事从来就不受世俗的伦理道德约束,杨广本就聪明绝顶,再加上魔门的帮助,很快便弑父杀兄登上了皇帝的宝座。但问题很快就暴露了出来,魔门中人憋屈了这么久,几乎每个人都变得相当急功近利,而杨广也不可避免地受到了影响。结果他透支民力,想把几代人要做的事在他这一代全部完成,再加上隋朝虽然看似强盛,但官僚体系承继北周,行政效率日渐低下,而贪污腐败也愈演愈烈,使得炀帝的弊政雪上加霜,成为了史上罕有的暴政,结果隋朝二世而亡。不过,在隋炀帝掌权初期,由于有长孙晟这样的旷世奇才辅佐与约束,他干得其实还是很不错的,可惜长孙晟英年早逝,天下再无一人可以令杨广信服,所以他才会一意孤行。不过长孙晟不愧为旷世人杰,不但长于谋国,也擅于谋身,在临死前他就估计杨广日后恐怕要乱来,便与李渊定下了娃娃亲(就是李世民与长孙皇后这对),为长孙家日后继续兴盛奠定了基础。
隋炀帝的失败对魔门是很大的打击,从此魔门放弃了沿用原有政权结构的想法。但问题是,随着儒家思想与佛教和道教合流,汉人中不光那些上层的精英,即使是普通的民众都深受儒家伦理道德的影响,这使得魔门的处境更加艰难,因为门徒招收困难,连规模都日渐萎缩,而魔门中人的自傲,又令他们不愿走上类似邪教那种蛊惑民众的道路。于是这时有人又有了更加大胆的想法“靠汉人已经不可能有什么希望,那么胡人行不行呢?”
于是,第三个魔主出现了,那便是大名鼎鼎的安禄山
了”赵抗评价道。但是人是有感情的,当见到太多人间惨剧后,还要保持冷静,那实在是很难很难的啊!直到有过类似的经历后,赵抗才终于理解了冉闵的所作所为
虽然冉闵兵败后,胡人政权因为本族实力大损,对汉人百姓的态度好转了很多。但是,本就损失惨重的魔门中人,处境却日益艰难,其中已经暴露的部分不得不转移到南方。其后的历史中,他们也偶有出色的表现。
“当初陈庆之身边竟然汇集了十多名魔门的顶尖高手,难怪手无缚鸡之力的他,竟然可以毫无损伤地从北方逃回了。”赵抗今天倒是解开了很多读史时产生的疑惑。
尽管如此,魔门在冉闵灭胡中的损失太大了,比起人员的伤亡来说,很多思想就此失传才是最令人痛心的损失。而此后的八百多年里,魔门中人因为行事诡秘、思想偏激,一直受到各方面的极力打压,反倒是乱世才能得以喘息,以至于一直到今天都还没有恢复到当年的实力,现在更是快要成为纯粹意义上的武林门派了。
由于魔门结构松散,内部又能人众多,所以每十年一次的魔门大会同时也承担着选出领袖的重任。自冉闵开始,魔门的领袖被称为魔主或魔君(内部称呼时魔换成圣),但是这八百多年里,连冉闵在内,魔门也不过出过三个魔主,而且那两位都是恶名昭彰
第二位魔主是隋炀帝杨广,他的师父长孙晟当时突发奇想“如果让一个皇子成为圣君,那么等他继承皇位后,岂不是轻易便取得了天下吗?”
魔门中人行事从来就不受世俗的伦理道德约束,杨广本就聪明绝顶,再加上魔门的帮助,很快便弑父杀兄登上了皇帝的宝座。但问题很快就暴露了出来,魔门中人憋屈了这么久,几乎每个人都变得相当急功近利,而杨广也不可避免地受到了影响。结果他透支民力,想把几代人要做的事在他这一代全部完成,再加上隋朝虽然看似强盛,但官僚体系承继北周,行政效率日渐低下,而贪污腐败也愈演愈烈,使得炀帝的弊政雪上加霜,成为了史上罕有的暴政,结果隋朝二世而亡。不过,在隋炀帝掌权初期,由于有长孙晟这样的旷世奇才辅佐与约束,他干得其实还是很不错的,可惜长孙晟英年早逝,天下再无一人可以令杨广信服,所以他才会一意孤行。不过长孙晟不愧为旷世人杰,不但长于谋国,也擅于谋身,在临死前他就估计杨广日后恐怕要乱来,便与李渊定下了娃娃亲(就是李世民与长孙皇后这对),为长孙家日后继续兴盛奠定了基础。
隋炀帝的失败对魔门是很大的打击,从此魔门放弃了沿用原有政权结构的想法。但问题是,随着儒家思想与佛教和道教合流,汉人中不光那些上层的精英,即使是普通的民众都深受儒家伦理道德的影响,这使得魔门的处境更加艰难,因为门徒招收困难,连规模都日渐萎缩,而魔门中人的自傲,又令他们不愿走上类似邪教那种蛊惑民众的道路。于是这时有人又有了更加大胆的想法“靠汉人已经不可能有什么希望,那么胡人行不行呢?”
于是,第三个魔主出现了,那便是大名鼎鼎的安禄山