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据赵国国家安全部情报，此次倭国倾其举国战舰四百艘前来。因而，此次作战，赵**部亦以赵国三大舰队之一的冀东舰队全军迎战。从赵**部的战略意图看，其目的正是为了与倭国舰队决战，彻底消灭倭国的海上力量，以实现武帝提出的“聚歼倭国舰队于黄海，夺取东亚绝对制海权”的要求。
“欲助高丽，应先诛百济，留兵镇守，以制约联军心腹之地！”
这是武帝李元霸在东莱深水港检阅出征舰队时，对赵国水军将领所说的一句话。
为了使高丽脱离被两国合击的危险境地，并阻截沿百济海岸线进袭高丽的倭**，消灭百济遂成必然之势。而赵国与百济的第一战，就是在白村江地区。
百济位于朝鲜半岛的西南部，与赵国冀东地区之间只隔着华北一带的海路要道黄海。此次倭国舰队便是计划自黄海经渤海海峡进入渤海，继而进攻高丽都城平壤。并且，据赵国国家安全部情报，倭国舰队将会在百济国的白村江地区停留，补充消耗的给养。
赵军若能在倭国舰队到达白村江之前横渡黄海，占领了该地区，倭国的战舰就得不到给养补充。如此，不但可使正在高丽境内作战的百济军队回军救援，减轻高丽的压力，亦能阻止倭国舰队继续前行。
四百艘两百吨级到五百吨级不等的倭国战舰以鱼贯纵队驶入了黄海。
此次倭国应百济所求出兵，并不是偶然的，这是其国谋略已久、针对中原战略中的一部分。朝鲜半岛三国之战，正是倭国实施其战略的一个机会！
早在隋朝时，倭国便派遣国人以留学名义至中原，详细调查了解中原形势与兵备、地理情况。其国留学人员极其羡慕中原的地大物博，同时也深感大隋那上百万的常备军是倭国潜在的威胁。在回国之后，他们便提出：“邻邦大隋兵备之强，可喜亦可惧！将之作为东方之强援，固足以为喜，若与之开衅作战，则亦不得不戒慎恐惧故邻邦大隋兵备愈坚，则本邦之兵备亦不可以疏忽！”
据此理论，众多倭国人认为维持强大的军备是确立国权的根本，因而极力主张以中原为目标扩军备战，继而在隋末时，以中原为假想敌的扩军备战主张在倭国勃然兴起。
此后，及至大赵国在西方经略海外殖民地，倭国人的危机感越来越重。倭大臣苏我虾夷乘机提出了以对中原作战为目标的军备扩充计划要求，指出：“如今若不恢复我邦尚武之遗风，扩张陆海军向四方展现实力，则我邦之附近直接外患赵国，必有一日将乘我邦之弊。若至于此，则我邦亡国在即也！故，谋求陆海军之扩张，实乃当今之急务！”
此扩军要求为其时在位的推古天皇首肯。此后，倭国陆军征军人数成倍增加，海军则实施了三年造舰计划，计共建造各型战舰两百艘。
经过长达二十年的筹划和近十年的军备，倭国人相信，他们已经有足够的实力对中原大赵王朝开战！
东莱，渤海边。
“父皇，我大赵不是奉行‘王道’吗？为何还要出兵打战，行使‘霸道’呢？”李心武仰头望着李元霸，面带疑惑问道。
李元霸微笑着摸摸儿子的头，不答反问道：“心武，何谓‘王道’？何谓‘霸道’？”
李心武毫不思索，立即答道：“以仁义道德服人，是为王道；以强大的武力服人，是为霸道！”
李元霸点点头，抬手指向东方，接着问道：“那么，若此时我大赵对倭国、百济、新罗三国示以仁义，他们会归附吗？”
李心武摇摇头：“不会！”
“不错！”李元霸道：“三国为何不会归附大赵？”
李心武再次摇头：“禀父皇，孩儿不知。”
李元霸道：“原因很简单，因为，他们没有亲眼见到我大赵的实力，自顾对其示以仁义，他们只会认为你软弱可欺施行‘王道’，也需有“霸道”相辅方可！就如古之宋襄公与楚国作战。宋襄公不利用楚军渡河时的大好时机对其施以攻击，却偏偏要对其讲仁义，非要在楚军全部渡河上岸、并摆好阵势之后再开始进攻，其结果就是宋襄公大败而逃遭人耻笑若宋军在楚军渡河之时将之击溃，之后再释放其俘虏，或是作出其它怀仁之举，如此自可博得仁义的美名”李元霸牵起儿子的小手，语重心长：“心武，行王道者必善于运用霸道，霸道是王道的根本，也是王道的必须。西方诸国归附大赵的总有十几个，哪一个不是在亲身尝试到赵国大军的强悍之后，才在赵国对其示以仁义时归附的？若父皇自始至终对其示以仁义，希望以道德来感化他们，其结果必会被他们当作那愚蠢的宋襄公，徒遭人耻笑！”
李心武认真想想，点头道：“确实如父皇所言！譬如那萧家之女辱骂孩儿若孩儿对其示以仁义，妄想感化她，只怕她更会得寸进尺。还是需近卫军围杀她几个护卫，她才不再辱我！”
李元霸听罢哈哈大笑，道：“心武，你在外这几个月经历了一些事情，也知晓了一些简单的道理，看来，今后还需让你多到外面走走！”
且不论武帝教子时，所言是否曲解了“王道”与“霸道”但至少在大赵国的一贯对外经略中，所谓的霸道与王道互为所依，就如一个白脸，一个黑脸。先是唱黑脸的出来打吓人，然后就是唱白脸的出来抚慰收拢人心。
大赵冀东舰队共有大小战舰三百四十二艘，其舰队下又分主队... -->>
据赵国国家安全部情报，此次倭国倾其举国战舰四百艘前来。因而，此次作战，赵**部亦以赵国三大舰队之一的冀东舰队全军迎战。从赵**部的战略意图看，其目的正是为了与倭国舰队决战，彻底消灭倭国的海上力量，以实现武帝提出的“聚歼倭国舰队于黄海，夺取东亚绝对制海权”的要求。
“欲助高丽，应先诛百济，留兵镇守，以制约联军心腹之地！”
这是武帝李元霸在东莱深水港检阅出征舰队时，对赵国水军将领所说的一句话。
为了使高丽脱离被两国合击的危险境地，并阻截沿百济海岸线进袭高丽的倭**，消灭百济遂成必然之势。而赵国与百济的第一战，就是在白村江地区。
百济位于朝鲜半岛的西南部，与赵国冀东地区之间只隔着华北一带的海路要道黄海。此次倭国舰队便是计划自黄海经渤海海峡进入渤海，继而进攻高丽都城平壤。并且，据赵国国家安全部情报，倭国舰队将会在百济国的白村江地区停留，补充消耗的给养。
赵军若能在倭国舰队到达白村江之前横渡黄海，占领了该地区，倭国的战舰就得不到给养补充。如此，不但可使正在高丽境内作战的百济军队回军救援，减轻高丽的压力，亦能阻止倭国舰队继续前行。
四百艘两百吨级到五百吨级不等的倭国战舰以鱼贯纵队驶入了黄海。
此次倭国应百济所求出兵，并不是偶然的，这是其国谋略已久、针对中原战略中的一部分。朝鲜半岛三国之战，正是倭国实施其战略的一个机会！
早在隋朝时，倭国便派遣国人以留学名义至中原，详细调查了解中原形势与兵备、地理情况。其国留学人员极其羡慕中原的地大物博，同时也深感大隋那上百万的常备军是倭国潜在的威胁。在回国之后，他们便提出：“邻邦大隋兵备之强，可喜亦可惧！将之作为东方之强援，固足以为喜，若与之开衅作战，则亦不得不戒慎恐惧故邻邦大隋兵备愈坚，则本邦之兵备亦不可以疏忽！”
据此理论，众多倭国人认为维持强大的军备是确立国权的根本，因而极力主张以中原为目标扩军备战，继而在隋末时，以中原为假想敌的扩军备战主张在倭国勃然兴起。
此后，及至大赵国在西方经略海外殖民地，倭国人的危机感越来越重。倭大臣苏我虾夷乘机提出了以对中原作战为目标的军备扩充计划要求，指出：“如今若不恢复我邦尚武之遗风，扩张陆海军向四方展现实力，则我邦之附近直接外患赵国，必有一日将乘我邦之弊。若至于此，则我邦亡国在即也！故，谋求陆海军之扩张，实乃当今之急务！”
此扩军要求为其时在位的推古天皇首肯。此后，倭国陆军征军人数成倍增加，海军则实施了三年造舰计划，计共建造各型战舰两百艘。
经过长达二十年的筹划和近十年的军备，倭国人相信，他们已经有足够的实力对中原大赵王朝开战！
东莱，渤海边。
“父皇，我大赵不是奉行‘王道’吗？为何还要出兵打战，行使‘霸道’呢？”李心武仰头望着李元霸，面带疑惑问道。
李元霸微笑着摸摸儿子的头，不答反问道：“心武，何谓‘王道’？何谓‘霸道’？”
李心武毫不思索，立即答道：“以仁义道德服人，是为王道；以强大的武力服人，是为霸道！”
李元霸点点头，抬手指向东方，接着问道：“那么，若此时我大赵对倭国、百济、新罗三国示以仁义，他们会归附吗？”
李心武摇摇头：“不会！”
“不错！”李元霸道：“三国为何不会归附大赵？”
李心武再次摇头：“禀父皇，孩儿不知。”
李元霸道：“原因很简单，因为，他们没有亲眼见到我大赵的实力，自顾对其示以仁义，他们只会认为你软弱可欺施行‘王道’，也需有“霸道”相辅方可！就如古之宋襄公与楚国作战。宋襄公不利用楚军渡河时的大好时机对其施以攻击，却偏偏要对其讲仁义，非要在楚军全部渡河上岸、并摆好阵势之后再开始进攻，其结果就是宋襄公大败而逃遭人耻笑若宋军在楚军渡河之时将之击溃，之后再释放其俘虏，或是作出其它怀仁之举，如此自可博得仁义的美名”李元霸牵起儿子的小手，语重心长：“心武，行王道者必善于运用霸道，霸道是王道的根本，也是王道的必须。西方诸国归附大赵的总有十几个，哪一个不是在亲身尝试到赵国大军的强悍之后，才在赵国对其示以仁义时归附的？若父皇自始至终对其示以仁义，希望以道德来感化他们，其结果必会被他们当作那愚蠢的宋襄公，徒遭人耻笑！”
李心武认真想想，点头道：“确实如父皇所言！譬如那萧家之女辱骂孩儿若孩儿对其示以仁义，妄想感化她，只怕她更会得寸进尺。还是需近卫军围杀她几个护卫，她才不再辱我！”
李元霸听罢哈哈大笑，道：“心武，你在外这几个月经历了一些事情，也知晓了一些简单的道理，看来，今后还需让你多到外面走走！”
且不论武帝教子时，所言是否曲解了“王道”与“霸道”但至少在大赵国的一贯对外经略中，所谓的霸道与王道互为所依，就如一个白脸，一个黑脸。先是唱黑脸的出来打吓人，然后就是唱白脸的出来抚慰收拢人心。
大赵冀东舰队共有大小战舰三百四十二艘，其舰队下又分主队... -->>
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