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第178章 筑基成功
若是不能，则筑基失败。
如今，何松正在准备第三次灵力压缩，还有很多次机会。
眼中闪过一丝坚定，何松在腹中六枚筑基丹的辅助下，默默蓄力，不断的朝着筑基缓步踏进。
第三次。
第四次。
第五
某一刻。
当何松又一次全力压缩自己丹田之中的灵力，不断让丹田之中的灵力变得愈发稠密之际。
一股前所未有的舒爽感，却瞬间涌上了何松的心头。
在这一刻。
何松明显的感觉到，在自己的丹田之中，有一股强大的力量正在诞生。
在察觉到这一点之后，何松心头顿时一震。
这是诞生法力的征兆！
下一刻，何松想也没想，便继续全力压缩起了自己身体之中的灵力、
同时，丹田之中那股强大的力量，也在何松继续压缩灵力时，变得愈发恐怖。
当何松察觉到丹田之中的那股力量完全成型之际，一股心意相通的感觉，也瞬间便在何松的心中生起。
灵力，压缩到极致之后，将会诞生法力。
只有成功诞生了第一丝法力，修士才能够踏入筑基，成为一名真正的修士！
筑基之下，只不过是从凡人成为修士所必须经历的一个阶段而已。
而法力。
与灵力最大的不同。
便是与修士心意相通的特性。
灵力，只是力量。
操纵灵力，与凡人使用刀剑，其实并无本质区别。
而法力，则相当于第三只手，第三只眼，第三只耳，第三只.
法随心动，心念一至，法力随行。
比如操纵法器。
使用灵力操纵法器，便相当于凡人手持刀剑。
而使用法力操纵法器，则相当于刀剑既是自身的延伸，只需心念一动，法力便可紧随心意。
这也是为什么筑基真人能在相距甚远时发起攻击的原因。
筑基真人。
哪怕只是筑基初期，其神识笼罩范围，也足有二里之远。
这么远的距离，若是使用灵力，自然是不可能有这么远的。
但若是以法力操纵，法力涌出，顷刻间便可以抵达神识笼罩之地。
如此一来，在相距甚远时展开攻伐，也就成了一件很正常的事情。
小山山巅处。
何松静静盘坐其上。
在丹田之中诞生出了第一丝法力的同时。
他原本刚想运转起身体之中的法力，将自己丹田之中剩余的灵力全部转化为法力。
但也就在法力诞生的那一刻，何松却瞬间感觉眼前一黑。
等到他再次恢复意识之后，却发现自己出现在了半空中。
不过此刻的何松，却并不能用目光看向远方，只能模模糊糊的感知到自己周围的一些东西。
山巅，何松那枯坐的身影，被何松感知了出来。
同时，在自己身影的周围，山石，树木，以及土壤，也全部都能够感知到。
察觉到这一点之后。
何松心中顿时恍然。
在丹田之中的灵力被成功压缩出一丝法力的时候，那一丝法力，将会滋养修士的神魂，并且辅助其诞生神识。
不论是孟观，还是魏凡。
在与何松说起有关于筑基感悟之时，都曾说过这一点。
诞生神识的过程其实很简单。
此时漂浮在半空中的何松，就相当于是探出了神识，感应四周。
此刻，何松的神魂，已经在被那一丝法力转化为神识的过程中了。
也只有成功诞生了第一缕神识之后，何松的感知，才会出现在半空中。
不过此刻，何松的神识初生，还需等待神魂完全转化为神识之后，感知才会从半空中落下，返回到身体之中。
如此，何松倒是也明白了。
为什么当初不管是孟观，还是魏凡，在突破筑基成功出关的时候，都对外界的事情一清二楚。
原来，修士在突破筑基之时，并不是只能看到自己所看到的。
在神识诞生之际，是可以感应到四周的各种东西的。
说话声。
物品的摆放。
以及周围人的行动。
都是能够模模糊糊感应到的。
不过，想要真正将这些东西感知完全，还需要用神识接触才行，只在半空中扫过的话，就只能模模糊糊的感知到周围的东西。
比如此刻的何松，便只能感知到自己的身体，以及周围的一些山石树木等等。
距离超过十米之外，这模糊的感知也将失去。
只有在神识接触到物品，或者动物，乃至于人的情况下，神识的感知，才能够做到最大化。
当然了，若是真用神识接触。
那便跟自己直接用手去摸类似了。
在修仙界中。
用神识去触碰他人，可是大忌。
要是触碰到的还是个女修.恐怕便是不死不休之局。
此刻。
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第178章 筑基成功
若是不能，则筑基失败。
如今，何松正在准备第三次灵力压缩，还有很多次机会。
眼中闪过一丝坚定，何松在腹中六枚筑基丹的辅助下，默默蓄力，不断的朝着筑基缓步踏进。
第三次。
第四次。
第五
某一刻。
当何松又一次全力压缩自己丹田之中的灵力，不断让丹田之中的灵力变得愈发稠密之际。
一股前所未有的舒爽感，却瞬间涌上了何松的心头。
在这一刻。
何松明显的感觉到，在自己的丹田之中，有一股强大的力量正在诞生。
在察觉到这一点之后，何松心头顿时一震。
这是诞生法力的征兆！
下一刻，何松想也没想，便继续全力压缩起了自己身体之中的灵力、
同时，丹田之中那股强大的力量，也在何松继续压缩灵力时，变得愈发恐怖。
当何松察觉到丹田之中的那股力量完全成型之际，一股心意相通的感觉，也瞬间便在何松的心中生起。
灵力，压缩到极致之后，将会诞生法力。
只有成功诞生了第一丝法力，修士才能够踏入筑基，成为一名真正的修士！
筑基之下，只不过是从凡人成为修士所必须经历的一个阶段而已。
而法力。
与灵力最大的不同。
便是与修士心意相通的特性。
灵力，只是力量。
操纵灵力，与凡人使用刀剑，其实并无本质区别。
而法力，则相当于第三只手，第三只眼，第三只耳，第三只.
法随心动，心念一至，法力随行。
比如操纵法器。
使用灵力操纵法器，便相当于凡人手持刀剑。
而使用法力操纵法器，则相当于刀剑既是自身的延伸，只需心念一动，法力便可紧随心意。
这也是为什么筑基真人能在相距甚远时发起攻击的原因。
筑基真人。
哪怕只是筑基初期，其神识笼罩范围，也足有二里之远。
这么远的距离，若是使用灵力，自然是不可能有这么远的。
但若是以法力操纵，法力涌出，顷刻间便可以抵达神识笼罩之地。
如此一来，在相距甚远时展开攻伐，也就成了一件很正常的事情。
小山山巅处。
何松静静盘坐其上。
在丹田之中诞生出了第一丝法力的同时。
他原本刚想运转起身体之中的法力，将自己丹田之中剩余的灵力全部转化为法力。
但也就在法力诞生的那一刻，何松却瞬间感觉眼前一黑。
等到他再次恢复意识之后，却发现自己出现在了半空中。
不过此刻的何松，却并不能用目光看向远方，只能模模糊糊的感知到自己周围的一些东西。
山巅，何松那枯坐的身影，被何松感知了出来。
同时，在自己身影的周围，山石，树木，以及土壤，也全部都能够感知到。
察觉到这一点之后。
何松心中顿时恍然。
在丹田之中的灵力被成功压缩出一丝法力的时候，那一丝法力，将会滋养修士的神魂，并且辅助其诞生神识。
不论是孟观，还是魏凡。
在与何松说起有关于筑基感悟之时，都曾说过这一点。
诞生神识的过程其实很简单。
此时漂浮在半空中的何松，就相当于是探出了神识，感应四周。
此刻，何松的神魂，已经在被那一丝法力转化为神识的过程中了。
也只有成功诞生了第一缕神识之后，何松的感知，才会出现在半空中。
不过此刻，何松的神识初生，还需等待神魂完全转化为神识之后，感知才会从半空中落下，返回到身体之中。
如此，何松倒是也明白了。
为什么当初不管是孟观，还是魏凡，在突破筑基成功出关的时候，都对外界的事情一清二楚。
原来，修士在突破筑基之时，并不是只能看到自己所看到的。
在神识诞生之际，是可以感应到四周的各种东西的。
说话声。
物品的摆放。
以及周围人的行动。
都是能够模模糊糊感应到的。
不过，想要真正将这些东西感知完全，还需要用神识接触才行，只在半空中扫过的话，就只能模模糊糊的感知到周围的东西。
比如此刻的何松，便只能感知到自己的身体，以及周围的一些山石树木等等。
距离超过十米之外，这模糊的感知也将失去。
只有在神识接触到物品，或者动物，乃至于人的情况下，神识的感知，才能够做到最大化。
当然了，若是真用神识接触。
那便跟自己直接用手去摸类似了。
在修仙界中。
用神识去触碰他人，可是大忌。
要是触碰到的还是个女修.恐怕便是不死不休之局。
此刻。
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