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现在的大宋朝，萧明其实根本没必要天天盯着了，当初他制定的一些规章法度本来也有约束众人的意思，但百官之内自有人才，不但将他的规章发扬光大，甚至更为严格和严密，朝中直属的各个衙门基本上都有自己的办公地点，但仍然遵循着每月三次朝廷内议的会议要求。
其实朝廷直属的官员本没必要全聚到京城之内，金陵府有金陵府的衙门，朝廷由朝廷的殿堂，全国各地的直属道州自有专属的大员驻守管理，六部的大员基本上都在内阁，其他的杂官基本上也没人羡慕，都盼着能到地方上，所为宁为鸡头不当凤尾吗！
越来越多的官员被中央委派到了各地方道州等地，由于交通便利，邮政发达，初级制作的传信飞鸢基本上已经在天上漫天飞了！中央的管控从未达到这样的严密，内阁的政令发布和监察都是以最快速度见到成果，官员实行高薪养廉一个个倒也克己奉公。
萧明原来坐镇内阁的时候，只是对一些未决之事拍板的，内阁重臣当中也知道不用去找皇帝的，一是皇帝年轻，在这这位皇帝经常不在京城，国家之事能做主的人只能是萧明，但随着萧明也渐渐不在朝中的时候，每次碰到大事，这帮老臣吵架归吵架，但还是能拿出切实可行的办法来，久而久之，按照原来制度之下，萧明坐镇的作用也变得越来越小了。
整个大宋朝廷的内阁之中，现在是行政事务越来越多了，朱棹、史浩、刘子羽。辛柄等人都已经堪当大任！吕颐浩年纪老迈致仕回乡养老，内阁事务当中以吴庸为主的内辅重臣圈已经渐渐的成为主流。
尚书省被萧明立意提拔成为内阁首辅的培养地，六部当中尚书的任职则必须要经过内阁的批准，不是一方能臣则不可担此大任，而吴玠作为军方重要的实力派人选，自然执掌兵部尚书的职衔，而另外一个军方的实力派人物韩世忠则不充任任何职衔。
其实这也是他自己要求的，毕竟韩世忠心中清楚，自己在大宋朝堂之上并不是那种庙堂派人物，他实际上还是萧明一派人物，为了不给萧明增加受人诟病的负担，韩世忠坚辞不受重任，对此萧明也感无奈！
韩世忠为人谨慎，不贪功不张扬，但萧明也不能让他受到任何委屈，该给的东西一定要给，隆庆二年的时候，朝廷增补贵族爵位，韩世忠以累积战功而获封靖定候，进少保。官封签书枢密院院事，这就是军方总参谋长的职位了。
其实萧明一派的人中不愿当官的还有很多人，这是当先的社会风气改变造成的后果，朝廷选择官员的范围已经不仅仅的局限于科举制度，而是多方面的，凡是在相应领域之内是一方面之才的人物都有可能当官。
现在官员在朝廷不断制定的各项制度控制之下，权利已经被大大地削弱了，除了薪水比较丰厚之外，其他的各项特权一律取消，官职只能是一个职业而不能成为一项惠及全家的特权，再说还有地下众多的人等着每年的监察评估打分，准备顶你的位置，所以说官员现在已经不能太过吸引人了！
对于监察署打分评议的制度，这一点颇受到丁建鹏的称赞，说这是萧明发明的最好的一项制度，这话让萧明深思了很长的时间，自己矢志不渝的一直在推行制度的变革，为何到了现在还不能找到一种真正能够改变官本位思想的好办法呢？
萧明与丁建鹏说话很随便，他把这个问题提出来与丁建鹏探讨，丁建鹏在外人眼中是一个很神秘的发明家，简直上知天文下知地理，什么都懂，但在萧明眼里去不是这样，他始终把丁建鹏当做自己在这个世界上最亲近的人之一，是自己思想和精神的依靠和一路人。
两个人等于一同走在一条路上，密不可分的伙伴，他有什么想法都会跟丁建鹏分享，并依靠他的知识和智慧来给自己提出建议，在这个世界生活的越久，萧明越感觉自己像个古代人，不论是说话做事还是思维方式，他只能将丁建鹏当做提醒自己仍然属于现代人的一种方式，因为丁建鹏的思维方式始终是后世现代人的。
对于萧明提出的问题，丁建鹏于是陷入了深入的思考法当中，他觉得有些想法和看法还是有必要跟萧明进行探讨的。
轻啜了一口茶，丁建鹏说道：“我一直都在想，中国人在没有什么宗教信仰的情况下，是什么支撑他们的精神世界的！”
“宗教一直都是中国人可以选择的避世工具，而不是什么精神寄托”萧明补充道。
丁建鹏点点：“你说的对，中国人骨子里是比较油滑的，宗教当中的诸神是不足以让他们畏惧的，一方面请求诸神保佑自己，一方面又坏事做尽！这种人不少，这说明他们骨子里并不畏惧这些鬼神！那么到底畏惧什么哪？”
萧明道：“他们畏惧权势！”自己自从当权一来，已经见过太多这样的事情了。
“你又说对了，他们畏惧权势，谁当权就畏惧谁？权利使得他们趋之若鹜，因为他们赋予权利无上的光环，这种教化是几千年来造成的，后来的儒家学说则是对这种思想进行了发扬光大，使得他能够像宗教一样进入到每个中国人精神的最深处！”
萧明苦笑道：“那我在几十年之内做的岂不是白费了吗？”
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现在的大宋朝，萧明其实根本没必要天天盯着了，当初他制定的一些规章法度本来也有约束众人的意思，但百官之内自有人才，不但将他的规章发扬光大，甚至更为严格和严密，朝中直属的各个衙门基本上都有自己的办公地点，但仍然遵循着每月三次朝廷内议的会议要求。
其实朝廷直属的官员本没必要全聚到京城之内，金陵府有金陵府的衙门，朝廷由朝廷的殿堂，全国各地的直属道州自有专属的大员驻守管理，六部的大员基本上都在内阁，其他的杂官基本上也没人羡慕，都盼着能到地方上，所为宁为鸡头不当凤尾吗！
越来越多的官员被中央委派到了各地方道州等地，由于交通便利，邮政发达，初级制作的传信飞鸢基本上已经在天上漫天飞了！中央的管控从未达到这样的严密，内阁的政令发布和监察都是以最快速度见到成果，官员实行高薪养廉一个个倒也克己奉公。
萧明原来坐镇内阁的时候，只是对一些未决之事拍板的，内阁重臣当中也知道不用去找皇帝的，一是皇帝年轻，在这这位皇帝经常不在京城，国家之事能做主的人只能是萧明，但随着萧明也渐渐不在朝中的时候，每次碰到大事，这帮老臣吵架归吵架，但还是能拿出切实可行的办法来，久而久之，按照原来制度之下，萧明坐镇的作用也变得越来越小了。
整个大宋朝廷的内阁之中，现在是行政事务越来越多了，朱棹、史浩、刘子羽。辛柄等人都已经堪当大任！吕颐浩年纪老迈致仕回乡养老，内阁事务当中以吴庸为主的内辅重臣圈已经渐渐的成为主流。
尚书省被萧明立意提拔成为内阁首辅的培养地，六部当中尚书的任职则必须要经过内阁的批准，不是一方能臣则不可担此大任，而吴玠作为军方重要的实力派人选，自然执掌兵部尚书的职衔，而另外一个军方的实力派人物韩世忠则不充任任何职衔。
其实这也是他自己要求的，毕竟韩世忠心中清楚，自己在大宋朝堂之上并不是那种庙堂派人物，他实际上还是萧明一派人物，为了不给萧明增加受人诟病的负担，韩世忠坚辞不受重任，对此萧明也感无奈！
韩世忠为人谨慎，不贪功不张扬，但萧明也不能让他受到任何委屈，该给的东西一定要给，隆庆二年的时候，朝廷增补贵族爵位，韩世忠以累积战功而获封靖定候，进少保。官封签书枢密院院事，这就是军方总参谋长的职位了。
其实萧明一派的人中不愿当官的还有很多人，这是当先的社会风气改变造成的后果，朝廷选择官员的范围已经不仅仅的局限于科举制度，而是多方面的，凡是在相应领域之内是一方面之才的人物都有可能当官。
现在官员在朝廷不断制定的各项制度控制之下，权利已经被大大地削弱了，除了薪水比较丰厚之外，其他的各项特权一律取消，官职只能是一个职业而不能成为一项惠及全家的特权，再说还有地下众多的人等着每年的监察评估打分，准备顶你的位置，所以说官员现在已经不能太过吸引人了！
对于监察署打分评议的制度，这一点颇受到丁建鹏的称赞，说这是萧明发明的最好的一项制度，这话让萧明深思了很长的时间，自己矢志不渝的一直在推行制度的变革，为何到了现在还不能找到一种真正能够改变官本位思想的好办法呢？
萧明与丁建鹏说话很随便，他把这个问题提出来与丁建鹏探讨，丁建鹏在外人眼中是一个很神秘的发明家，简直上知天文下知地理，什么都懂，但在萧明眼里去不是这样，他始终把丁建鹏当做自己在这个世界上最亲近的人之一，是自己思想和精神的依靠和一路人。
两个人等于一同走在一条路上，密不可分的伙伴，他有什么想法都会跟丁建鹏分享，并依靠他的知识和智慧来给自己提出建议，在这个世界生活的越久，萧明越感觉自己像个古代人，不论是说话做事还是思维方式，他只能将丁建鹏当做提醒自己仍然属于现代人的一种方式，因为丁建鹏的思维方式始终是后世现代人的。
对于萧明提出的问题，丁建鹏于是陷入了深入的思考法当中，他觉得有些想法和看法还是有必要跟萧明进行探讨的。
轻啜了一口茶，丁建鹏说道：“我一直都在想，中国人在没有什么宗教信仰的情况下，是什么支撑他们的精神世界的！”
“宗教一直都是中国人可以选择的避世工具，而不是什么精神寄托”萧明补充道。
丁建鹏点点：“你说的对，中国人骨子里是比较油滑的，宗教当中的诸神是不足以让他们畏惧的，一方面请求诸神保佑自己，一方面又坏事做尽！这种人不少，这说明他们骨子里并不畏惧这些鬼神！那么到底畏惧什么哪？”
萧明道：“他们畏惧权势！”自己自从当权一来，已经见过太多这样的事情了。
“你又说对了，他们畏惧权势，谁当权就畏惧谁？权利使得他们趋之若鹜，因为他们赋予权利无上的光环，这种教化是几千年来造成的，后来的儒家学说则是对这种思想进行了发扬光大，使得他能够像宗教一样进入到每个中国人精神的最深处！”
萧明苦笑道：“那我在几十年之内做的岂不是白费了吗？”
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